务要保守自己在 神的爱中
「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己在 神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，至到永生。」(犹20-21)
当我读到犹大书里的这些经文，我就听见圣灵轻轻地对我说：「大卫，我要你进入我爱所带来的丰满和喜乐里。你有正确的神学观。然而，你还未经历因保守自己在我爱中所带来灵里确实的安息。我的爱有如你能在其中游泳的汪洋大海一般。可是，直到如今，你所经历的却非常有限，有如只到脚踝一般的浅水而已。」
圣经充满了有关 神慈爱的真理。然而，我承认自己有时候竟然会思索主岂能爱我。我并不是怀疑祂的爱。没有保守自己在祂爱我的知识和确据上，实在是我自己的过失。
因此，我要预备这篇道。如今，我感到 神要许许多多的信徒都能更多认识有关得蒙祂爱的保守。而且，我首先要说的就是：圣灵必须向我们启示 神的爱。
我们重生得救时，有关神的爱的启示就已部份临到我们了。若你问多半的信徒，他们对 神爱他们有何认知；他们就会回答说：「我晓得 神爱我，因为衪赐下了衪的儿子来为我受死。」他们都会引用约翰福音3：16说：「神爱世人，甚至将衪的独生子赐给他们，叫一切信衪的，不至灭亡，反得永生。」
你领会这真理的时候实在是个奇妙的时刻。你恍然大悟：「当我还是个既迷失，又一蹶不振的陌生人时，神已爱了我。祂且为我牺牲了祂自己的儿子，来证实衪爱我。」然而，很少信徒学会如何得蒙 神爱的保守。若你问多半的信徒去找一些有关 神爱我们的经文，他们只能列举一二。
然而，明瞭 神的爱就是得胜生活的祕诀。许许多多的人都对神爱他们一无所知，以致变得灵里越发冷淡。他们并不晓得他们抵挡撒但攻击最伟大的兵器，就是全然确信祂的爱；而这是透过圣灵的启示而来的。
神以爱那坐在祂右手边的耶稣的爱来爱衪的子民。
主即将离世时，曾经祷告说：「父啊…因为创立世界以前，你已经爱了我。」(约17：24) 这是个何等不可思议意念。主在创世之前已大大得蒙父神所爱！当宇宙还是空空如也 – 日月星晨、地球、以及人类都未被创造之前 – 主已得蒙父神所爱。
继而，主又发出了这非凡的祷告：「父啊…你爱他们如同爱我一样。」(17：21，23) 祂也祈求说：「…使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」(17：26) 主实在说：「父神啊，我晓得正如你爱了我，你会爱那些我带到我身体里的人。」
据主所说，在父神眼中，基督与祂的教会原为一体。保罗曾以人体的比喻来将之描述。他说基督为首，而我们都是祂的肢体 – 即祂骨中之骨，肉中之肉。「(神) 又将万有服在衪的脚下，使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的。」(弗：22-23) 「我们是衪身上的肢体，(就是祂的骨，祂的肉)。」(弗5：30)
你明瞭这里的含意吗？当父神在永恒里爱耶稣时，祂也爱了我们。的确，当人在 神永恒的筹算里只不过是个意念而已的时候，主已数算过我们的身体器官，且计划了我们的救恩。
「就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。」(弗1：4)
「但你是叫我出母腹的；我在母亲怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里；从我母亲生我，你就是我的 神。」(诗22：9-10)
「我未成形的体质，你眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。」(诗139：16)
大卫透过以上最後一节经文实在说：「神啊，甚至我被造之前，你已认识我。你把我的身体器官已预先记在册上。」
神一直都爱祂的儿子和我们。祂的爱永恒无尽，正如衪自己一般。「我以永远的爱，爱你。」(耶31：3)「但愿我们主耶稣基督，和那爱我们，开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给我们的父神，安慰你们的心。」(帖下2：16)
没有人能凭他敬虔的行为而赚取 神的爱。主也没有因上十字架、顺从、或爱父神，而赚取父神的爱。同样，神并没有从你悔改归主的那一天开始爱你。祂并没有因你开始遵行祂的道，凭圣灵行事，才突然爱你。你在永恒里一直都是蒙爱的。
神究竟爱了你多久？自从祂存在以来，衪一直都在爱你，因为 神就是爱。这就是祂的属性。当你还是个罪人的时候，衪已爱了你。当你尚在母腹中时，祂已爱了你。世界尚未开始之前，衪已爱了你。神对你的爱既无始，又无终。
神会在何时停止爱你呢？惟当衪再也不爱衪的儿子，衪才会停止爱你，而这是不可能的。主说：「(父神)既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。」(约13：1) 如今，我们都更能明白犹大这教导了：「保守自己在 神的爱中。」他实在对我们说：「你们要持守这真理。你们要将之持定，绝不放开。有关 神爱你的认知是要带给你安慰和力量。这知识会释放你，且保守你得自由。」
约翰又补充说：「不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭 …我们爱，因为 神先爱我们。」(约一4：10，19)
保守自己在 神的爱中就是认识、相信、且甚至在挣扎中不断倚靠祂的爱。
任何人都能在圣灵里登峰造极时，保持喜乐。然而，神要我们时时都保守自己在衪的爱中 – 尤其是当我们遭受试炼与试探的时候。约翰吩咐我们要如何保持自己在 神的爱中：「神爱我们的心，我们也知道，也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面，神也住在他里面。」(约一4：16) 总之，若我们「住在 神的爱中」，我们就会保守自己在祂的爱里。
这里「住」的意思就是：「停留在一个满有期盼的光景里」。总之，神要我们天天都期盼衪的爱来更新我们。我们终日都要晓得 神一直且永远都爱著我们。其实，我们都因自己情绪上的起伏，而不能持续感受 神的爱。惟当我们在与祂同行上「做得好」，我们才会在衪的爱中感到安稳。然而，我们每逢遭受试探试炼，或亏欠祂，就会对衪的爱缺乏确据。
蒙爱的信徒啊，我们特别要在这等时期倚靠祂的爱。祂透过这些经文实在对我们说：「无论你面对甚麽试炼，你都必须对我的爱毫不怀疑。若你主动地倚靠我的爱，就能按照我的旨意而活。」你是否正在忍受一些大试探？你有否被自己所痛恨的一些邪情私慾所胜？你的婚姻是否动盪不安，你的家庭是否乱七八糟？在这等时候，你最需要的就是保守自己在 神的爱中。你必须晓得，在一切的事情当中，永恒的父神依然爱你。
你也许会思索：「你是指 神爱我，就会对我的失败视而不见吗？祂会无视我的罪过吗？当然不是。衪会以祂的杖来管教你，但衪总会把祂的儿女保守在衪的大爱中。「因为主所爱的，衪必管教…」(来12：6)。
神之所以在我们软弱犯罪的时候向我们显示祂的爱，就是要吸引我们回到祂自己身边。耶利米书31章奇妙地描述了 神的爱。当时，以色列民背道犯罪。百姓变得肥胖富裕，且在种种恶事上放纵自己。他们膜拜偶像，姦淫苟合。他们对 神所彰显的慈悲怜悯，已忘得一乾二净。
忽然间，他们对自己的邪情私慾感到乏味，便呼求说：「神啊，我们迷失了，需要你来使我们回转。」神听见了他们悔改的呼声，便向他们大发慈悲。祂以更正人心的杖来管教百姓；以色列民便呼求说：「你责罚我 …求你向我回转…我回转以後，就真正懊悔…」(耶31：18-19)。
请听听 神当时的话语：「我每逢责备他，仍深顾念他，所以我的心肠恋慕他，我必要怜悯他。」(耶31：20) 「因此我以慈爱吸引你。」(31：3)
你必须对 神的爱有此认识。神实在对祂的子民说：「我必须管教你们，向你们发出忠言逆耳的真理。然而，你们还是得罪我，藐视我对你们的恩典和怜悯。你们偏离了我的爱，弃绝了我。纵然如此，我的心肠还是深深地恋慕你们。我会在你们的挣扎中记念你们。我且必向你们施怜悯。我必白白赦免且复兴你们。」
神透过何西阿书，把背道的以色列民比作一名淫妇。祂吩咐何西阿说：「你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的，好像以色列人，虽然偏向别神 …，耶和华还是爱他们。」(何3：1)
神指示何西阿说，虽然以色列民对衪不忠，他还是要现身说法，说明祂爱他们。
神实在对衪的百姓说：「你们明目张胆，大大得罪我，有如在街上兜客的妓女一般。然而，你们还是与我联婚的，我且爱你们。我是属你们的。如今，你们要属我。」
我最近从一位主内的姊妹接到一封来信。我从其中的内容体会到这种毫无条件，复兴人心的爱。她这样写：「一年前，当我犯姦淫的时候，我写了一封匿名信，请你为我代祷。我因自己生活上的虚谎而大受折磨。我确实重生得救了，圣灵且在对付我。
如今，我已与我的先生复合，且与奇妙的主和好了。经过了43年的相处後，我们确实需要在婚姻的种种方面得医治。你的信息令我知罪，且鼓励我要不断倚靠 神的爱。如今，我已前所未有地学到有关 神爱我。」
神的爱在这妇人身上产生了大能的效应。然而，对 神的爱懵然不知也可以有同样相反的效应。请思考另一位妇人所写的信：「我往往感到 神要难为我。我感到衪要因我一切所作的而惩罚我。所以，我对别人很苛刻，尝试以严厉的方法使人归正。如今，我为要领受衪的爱，且向别人显示祂的爱，而只想投奔祂的施恩宝座。我对自己论断人家已感到厌倦了。」感谢 神！她渴望要保守自己在父神的爱中。
蒙爱的信徒啊，神的爱是惟靠主耶稣而传给我们的。约翰说，神的慈爱都一概居住在耶稣里。「从衪丰满的恩典里我们都领受了。」(约1：16) 你也许会问：「得知 神的爱是藉著主而传给我们的，为什麽是如此重要？这知识会如何影响我们的日常生活？」
这知识不仅是合乎圣经真理的一个观念。得知 神的爱是藉由主传给我们的，和我们如何保守自己在祂爱中，乃是息息相关。你们要明白，知道 神总会爱我，而且衪的爱在我所有的挣扎中永不止息，是不够的。衪也要衪的爱在我身上产生某些效应。
那麽，精确来说，神的爱究竟会如何影响我们的生活？我们无法寻求人的榜样。有些放荡的信徒会把 神所启示的爱看为犯罪的藉口。他们会说服自己说：「神爱我，毫无条件。我虽然酗酒，犯姦淫，贪图逸乐，祂还是继续爱我。衪的恩典大於我的罪过。」这等人辜负了 神的爱。
我们必须仰望主为我们的榜样。主已告诉我们，父神爱我们，正如衪爱圣子一般。那麽，父神的爱对主又有何影响呢？
父神的爱在主身上所结的果子，就是衪为他人而献上了衪自己的身体，成为活祭。约翰曾这样写：「主为我们捨命，我们从此就知道何为爱。」(约一3：16) 这就是 神的爱在主身上所结的果子。衪为了他人而牺牲了自己。这节经文的下半部说明了神的爱在我们生命里的旨意。经上记著说：「我们也当为弟兄捨命。」(3：16) 神的爱也会引领我们去献上我们自己的身体，成为活祭。
你有否想过何谓确实为著弟兄姊妹而撇下你自己的生命？保罗并没有谈及在异邦殉道。他并不是指我们要捐赠器官。他也不是指我们要代替一些已被定死刑的囚犯受刑。惟独主能作出这样的牺牲。
不，惟有那「已死」的信徒才能把生命和盼望带给他的弟兄。这等僕人已向这世界 – 向己、傲气、和雄心，全然心死。而且，他已把自己交付於 神的旨意中。
这「已死」的信徒已容许圣灵来鉴察他自己的灵魂。这信徒看见自己心中的败坏和不虔不义。於是，他自甘来到 神的祭坛前，呼求说：「主啊，求你耗尽我，把一切都挪去吧。」他晓得惟有被主的宝血洁净，他才能为他的弟兄摆上他自己的生命。
这就是帮助我们能在属灵战役中继续下去的一个最重要的真理。若我全然确信 神在赦免且复兴我上信实不渝，我就必须能够抵挡一切试探。无论我有何遭遇，我都深知衪与我同在。我且知道祂在一切事情中都爱我。
我会偶而跌倒，但我晓得挣扎过後，祂必在那里等著我。而且，我会因著祂的爱而渡过难关。亲爱的信徒啊，你相信衪爱你吗？务要相信衪爱你，且得蒙衪的爱所保守。阿们！