在基督里不可思议的福份

如今，教会正处於大蒙光照的一个时代。圣灵透过种种教导，向我们启示了主在十字架上的大功所带来不可思议的福份。

然而，主奇妙的工作曾经是鲜为人知的。在那黑暗时期里，十字架的意义是人心无法领会的。

那时，多半的讲道都聚焦在神的烈怒和定罪上。教宗和神父传扬了倚靠行为的福音，人们透过种种善行来试图与神和好。他们长途跋涉去朝圣，向石製的圣像跪拜，念诵冗长的祷文。然而，这些事情却只令人们灵里越发受捆绑，在悟性上变得昏暗。

如今，信徒可以领受种种教导。可是，许多信徒还是不明白主为我们所成就的大功的重点。让我详加说明有关何谓「在基督里」。

在基督里是我们可以在其上建造圣洁生命的惟一根基。若没有这根基，我们就会为要自己产生圣洁，而转向我们自己的肉体(血气)。然而，真正的圣洁是惟靠在基督里认识神的丰富而达成的。

「因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守，公义，敬虔度日。」(多2:11–12)

惟有神的恩典能教导我们如何成为圣洁。行为绝不能产生圣洁的心。惟当我们透过在基督里而持定自己应有的福份，我们才能在那稳固的根基上建造。「神愿意叫他们知道，这奥祕在外邦人中有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。」(西1:27)

神向以赛亚说到某个令衪心中喜悦的僕人。

衪说：「看哪，我的僕人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的。」(赛42:1) 这步步得蒙神扶持护庇的宝贵僕人究竟是谁呢？

马太给了我们一个答案：「耶稣受了洗，随即从水里上来；天忽然为祂开了，祂就看见神的灵，彷彿鸽子降下，落在衪身上。从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。」(太3:16–17)

根据希伯来文，神实在说：「我心中喜悦我的儿子耶稣基督。」

我们晓得在旧约时代里，曾经被献给神的祭牲无可胜数。然而，牠们都不能令神喜悦。「因为公牛和山羊的血断不能除罪。…燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。」(来10:4, 6)

然而，我们可以从下一节经文读到主这些奇妙的话语：「那时，我说：「神啊，我来了为要照你的旨意行。」」(来10:7)主降世为人是为要成就祭牲所无法办到的。「所以基督到世上来的时候，就说：「神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。」(来10:5)

神为耶稣在地上预备了一个身体，这身体就是历世历代为罪而献完全的牺牲。「因为基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。」(彼前3:18)

创世以来，神只有一个计划，要与堕落犯罪的人类和好。

神的救赎大计非常简单。祂说：「我必差遣我自己的儿子来拯救世人。而且，祂受死、复活、升天、在荣耀里站在我面前後，我只会承认祂。」

惟有本是神的基督能站在父神面前。神只会承认基督，那令祂全然欢欣喜悦的僕人。神说：「我的儿子是惟一配得被献的羔羊。衪必召集那些因罪恶与我断绝关係的人，且叫他们与我和好。」

当主说：「你曾给我预备了身体。」(来10:5)，祂所指的，不仅是一个人的身体，更是一个属灵的身体。这身体包括凡相信祂的人：「身体只有一个…」(弗4:4) — 凡凭信心「在基督里」的，都是被生在这属灵的身体里的。「因我们是衪身上的肢体，就是祂的骨，祂的肉。」(弗5:30)

是的，天上有一位有血有肉的人。如今，圣子耶稣正坐在父神的右边。然而，祂是世人所看不见的。其实，我们这些组成基督身体的人，就是世人惟一能够看见的耶稣。

根据弥迦书，背道的以色列民问道：「我们岂能站在圣洁神面前？」

「我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上甚麽呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭麽？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河麽？我岂可为自己的罪过，献我的长子麽？为心中的罪恶，献我生的麽？」(弥6:6–7)

以色列人问了个很好的问题：「任何人岂能靠近圣洁神呢？我们岂能讨祂喜悦，且蒙祂悦纳呢？衪要从我们得著何等样的牺牲呢？我们的血、身体、或儿女？」

我们都晓得在神看来，甚至我们的善行、仁慈的性情、并慷慨的心都只不过是污秽的衣服而已。那麽，我们又岂能蒙神悦纳呢？保罗曾这样写：「…这恩典是祂在爱子里赐给我们的。」(弗1:6) 惟当我们「在祂的爱子里」 — 就是说，在基督里，成为衪的肢体 — 我们才会得蒙悦纳。

「要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归於一。」(弗1:10)「因为我们两下藉著祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。」(弗2:18) 简言之，除了在基督里以外，我们都无法来到神面前。

如果你已全然将心献给主，你多半会像以色列民一般问道：「主啊，我岂能讨你喜悦？我带著自己的失败和过错，无法站在你面前。我每次以为自己有进展，却退了两步。我该更多读经，更多付上时间祷告吗？主啊，你要从我身上得著什麽呢？」

神会以祂给以色列民的答案回答我们说：「我并没有要你的牺牲或善行。我只承认我儿子的大功，祂令我欢欣喜悦。然而，我却拣选了你成为我儿子所爱的新妇。

你要明白，我在创世以前已拣选了你来与衪结合。我既吸引你，又令你知罪，更透过圣灵领你进入祂里面。我岂能不喜悦我的新妇，即我自己拣选的新妇呢？我无法厌恶我自己的骨肉。」

主曾向父神祈求说：「我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。」(约17:10) 「使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」(约17:26)主清楚说明：当我们在祂里面合而为一，我们就像衪一般享受父神的爱。神喜悦我们，正如衪喜悦祂自己的儿子！衪说：「我爱凡在我儿子里面的，因为凡在祂里面的都是属我的。」

根据圣经，神是我们的父神，正如祂是基督的父神一般。主曾见证说：「…我要升上去，见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。」(约20:17)

你正在努力讨神喜悦吗？你会感到自己在某些时候讨祂喜悦，又在另一些时候不讨祂喜悦吗？蒙爱的信徒啊，我们都必须把事实摆在自己的感觉前面。而且事实上，神喜悦我们，与我们的努力、激烈的心、或好的动机无关。一切都是关乎我们的信心。

希伯来书的作者曾论到这问题。他告诉我们，当我们偏离在基督里蒙神悦纳这基要道理，我们就会远离主，再次受律法和肉体所捆绑。「但我们已经相信的人，得以进入那安息…因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。」(来4:3, 10) 圣经说得很清楚：信心的凭据就是安息。

简言之，领我们奋鬥、流汗、受困扰的心灵得平安的惟一方法，就是深信「我是在基督里面 — 而且，我在衪里面，既蒙神悦纳，又讨祂喜悦。无论我情绪高昂或低落，祂都喜悦我。无论我有何感受，我都晓得自己在基督里的地位 — 就是说，我与衪一同坐在属天的境界里。」

我们岂能对自己确实「在基督里」心存确据呢？

「在基督里」是有许多凭据的。让我从圣经列举叁种最清楚的凭据。(请注意，这些凭据都是以以下的为条件的：你已为罪悔改，离弃恶事，为著永恒的救恩而倚靠主，且让祂领你脱离黑暗，进入祂光明的国度里。)

1. 如果你正在经历不断被更新的一个过程，你就是在基督里。那些在基督里的人不会只安於一次归主的经历。相反地，他们会为要被圣灵改变和更新，而不断呼求。他们会每天祈求说：「主啊，求你从我身上除去一切缺乏你样式的。求你按照你儿子的样式来改造我。」

「若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。」(林後5:17) 「衪便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照衪的怜悯，藉著重生的洗和圣灵的更新。就是神藉著耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的；好叫我们因衪的恩得称为义，可以凭著永生的盼望成为後嗣。」(多3:5–6)

这里「更新」的意思就是「使之涣然一新」或「被复兴，且产生一些新的」。保罗说：「圣灵正在你们里面动工，改造你们。」主所拥有的圣灵，无可限量 — 而且正因为我们都是衪的肢体，圣灵必流到我们每个人身上。我们既已在基督里，就因圣灵而领受滋养，被更新，成为主自己的样式。

2. 如果你的生活是受圣经支配的，你就是在基督里。你会敬畏神的道吗？你会天天读经，视之为一面镜子，被它改变吗？

「凡遵守主道的，爱神的心在祂里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。」(约一2:5)圣经清楚说明：如果我们爱慕且遵行祂的道，就晓得自己在基督里。而且根据约翰，我们也会因此晓得神的爱在我们里得以完全了。

保罗曾经这样写：「请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得著荣耀，正如在你们中间一样。」(帖後3:1) 「快快行开」这词句的意思就是「在你们里面畅通无阻」。保罗实在说：「当你们读经或听道时，你们要让它来支配你们。务要看重真道，使之成为你生活上的準则。」

信徒都会引用以下的经节：「 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」(约8:32) 然而，这应许是取决於前一节经文的：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。」(约8:31)

换言之，「你们既已在我里面，我必向你们显示我的真理。然而，你们如果并不愿意遵之而活，我就不会向你们显示。惟当你们定意遵行，你们才会懂得真理。」

3. 如果你们的信心是带著爱心的，你们就是在基督里。根据圣经，你们若缺乏爱心，或无条件的爱，就不可能在基督里。

「我若有先知讲道之能，也能明白各样的奥祕，各样的知识；而且有全备的信；叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什麽。」(林前13:2)

你可以是一位满有恩赐的牧师，或大能的传道…你可以凭信心医病…你可以口出一言，就挪移大山…你可以带著能力和恩膏教导真道…但你若对人缺乏爱心，就算不得什麽。

然而，「我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了；神将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，衪也住在我们里面。」(约一4:12–13)

保罗列举了一些「爱的果子」，但我只想聚焦在一种果子上。

如果你拥有这果子，就有清楚的凭据，说明主住在你里面：「爱是…不轻易发怒…」(林前13:4–5)

「发怒」("provoked")希腊文就是paraxuno。其字根的意思就是「酸」("acid")并「很快或突然」。这字根的另一个意思就是「那相近的」。加起来，这些意思就变得很清楚：发怒就是向一些与你相近的人怒气冲冲，发脾气，且发出尖刻的话语。

圣经实在对我们说：「你若在基督里，就会无条件地爱人 — 而且，你再也不会很轻易动怒。」

我相信这果子最大的考验会源自我们最亲近的人 — 我们的配偶、儿女和朋友。你是否脾气暴躁？你会很容易发脾气吗？你若在基督里，每逢你发脾气时，有个声音就会在你里面兴起。它会呼求说：「主啊，求你帮助我。圣灵啊，求你令我安静下来。 」

你也许并不是完全的。然而，你若在基督里，就会不断透过圣灵的大能，在生活上对付这些问题。而且，无论你有何挣扎，你都可以凭信心全然得蒙父神悦纳 — 因为基督就在你里面。

现在，你要因你在基督里那蒙福的地位而欢呼。你是天父所爱的孩子 — 是祂所喜悦，永远不断被改变，成为祂儿子样式的僕人 — 这全是因为主在你里面。务要为著这不可思议的恩赐，而感谢祂 — 且让自己被祂的真道和圣灵改变。哈利路亚!