「他(亚伯拉罕)将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。」(罗4：19)
这句经文说明了真信心的本质。神应许亚伯拉罕，说他会得子，而多国必由他而出。很希奇，纵然亚伯拉罕已经远远超过了生育的年龄，他对这应许仍然毫不动摇。反之，亚伯拉罕从 神得著话语後，并没有顾虑自己的身体如同已死，撒拉的生育也已经断绝了。
在人看来，这应许是无法成就的。然而，亚伯拉罕并没有只顾那些不可能的事。根据保罗，对於 神会如何坚守应许，先祖从来不假思索。他并没有与 神理论说：「但神啊，我後继无人。撒拉再无法生育。神啊，你会怎麽成就这事。」亚伯拉罕不但没有质疑 神，他对这件事连想都不想。
其实，每当 神动工，要产生受过试炼，比精金更好的信心，衪首先会把所有人性的资源，都审定为死。人的理性，衪都必一概断绝，以致人绝不能靠理性得释放。
我所指的就是人的可能性都必需死掉。人为的计划起先会生效，却终必死亡。人性的盼望会带来暂时的纾解，但很快就一败塗地，给人加添无助之感。
你到过这死的阶段没有？你曾否感到自己彷彿毫无选择？你无法找人给你意见。你祷告，上天却有如铜一般；你的祈求都彷彿落在地上，不能上达。
我对你说，神正在动工。圣灵正在工作，要你不再顾虑那些不可能的事。衪要你不再寻求人的道路和方法，不再试图自找出路。圣灵敦促你说：「不要再求助於人。不要再聚焦在自己以为的绝境上。这些都会拦阻你的信心。」
亚伯拉罕的信心并没有动摇。反之，他「且满心相信，神所应许的必能作成。」(罗4：21) 他晓得 神能动工，从无变有。是的，我们的 神从空虚混沌的情况中，创造万有。请思量创世记的记载：神创造天地，从无变有。祂只发一言，就造成万物。衪也能从无变有，为我们创造奇蹟。
当一切都败落时(就是说，你再无计可施时)，你就必须凡事投靠神。你必须放弃自信心，试图另寻救法。你一旦存心相信，就会晓得，原来 神并不是一个需要陶泥的窑匠；祂乃一位从无变有的创造主。衪并不使用属世的物质；衪的作为与方法，都是你无法想像的。
我们可以从施洗约翰的父亲撒迦利亚的故事找著答案。有一位天使临到撒迦利亚，说他的妻子以利沙伯将会诞下一个特殊的孩子。但当时，撒迦利亚像亚伯拉罕一般，年纪老迈，就不肯相信。对他来说，光是 神的应许，是不够的。
撒迦利亚回答天使说：「我凭著甚麽可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。」(路1：18) 简而言之，撒迦利亚认为这是不可能的。他实在说：「这是不可能的。你必须向我證明，这会怎麽样发生。」听起来，这是不合乎理性的。
撒迦利亚的怀疑，令 神大为不悦。天使对他说：「到了时候，这话必然应验；只因你不信，你必哑吧不能说话，直到这事成就的日子。」(1：20)
这信息斩钉截铁：神说话，就期望我们相信。同样，彼得说：「所以那照 神旨意受苦的人，要一心为善，将自己的灵魂交与那信实的造化之主。」(彼前4：19)
我深信，主肢体的信心正蒙受撒但猛烈攻击。阴府的邪灵队伍，并撒但所招集的黑暗权势，都倾巢而出，针对 神圣民的信心。
我们晓得，撒但向来都向 神的百姓大大发动攻势，使他们受苦。历代以来，殉道者的血已经沾染遍地。像约伯一般敬虔的圣徒，都蒙受严峻试炼。然而，今天我们看见撒但向忠信人所发动的攻势，乃是牠最後的一招。
今天，全地都罪恶盈满；神的教会也遭患难，受试炼。我们看见前所没有的疾病与伤痛，重重困难接踵而来。故此，对於任何信徒，得胜的生命彷彿是不可能的。然而，我们如今所面对的，都是超自然的。「因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。」(弗6：12)
这虔诚人对自己的信心过於自信。其实当时，彼得刚刚在其他门徒面前誇耀，说他的信心能经得起任何试炼与考验。他实在宣告说：「别人也许会动摇，我却不会。」
这事发生在逾越节，即主地上事奉的最後一天。对於彼得坦然宣告自己的信心，主有何反应？衪对使徒说：「西门，西门，撒但想要得著你们，好筛你们，像筛麦子一样。」(路22：31)
有些学者把这句经文解读为「撒但要求把你得到手，好筛你。」「筛」这字是指反覆并猛烈地左右摇撼，抛上抛下。
请注意，圣经以同样的话，形容撒但要求把约伯得到手。魔鬼曾经对 神谈及约伯说：「你且伸手，毁他一切所有的，他必当面弃掉你。」(伯1：11) 同样在逾越节，撒但也试图摧毁彼得的信心。
主预警彼得，说魔鬼要筛他，攻击他的信心。然而，主向他保证说：「但我已为你祈求，叫你不至於失了信心。」(路22：32)
我深信，撒但今天变本加厉，同样要求要筛主的选民。魔鬼为什麽定意要在我们的时代摇撼 神的义民？因为牠晓得自己时日无多。因为罪恶加增，许多人的爱心变得越发冷淡。因为牠无法打倒约伯和彼得，也无法把历代的殉道者搞垮。所以如今，牠定意要摧毁最後一个世代信徒的信心。
是的，撒但的攻势可以变得力不能胜，以致我们也许会暂时失去信心。请思考日蚀月蚀的情景：地球移动到太阳与月亮之间，遮挡光线。有一段时间，阳光便受阻了。
同样的情形也甚至会发生在最敬虔的信徒身上。撒但可以带来严峻试炼，以致那加强我们信心的真光也受到阻挠。
彼得曾经严重地暂时失去信心。那一度勇敢的使徒彷彿信心失败了。然而，彼得明明受过警告，知道自己将会暂时失去信心。主对他说：「明天鸡叫以前，你会叁次否认我。」
不到几个小时，彼得的信心就一败塗地。我只可想像，他边咒诅主边这样撒谎时：「你所说及的耶稣，我并不认识。」，他心中有何感受。
撒但是否令彼得怀疑，有关主是道成肉身的 神？当我想像自己设身处地，便想像他当晚因许多事情而这样思前想後：「耶稣若是 神，岂能饱遭凌辱？衪岂能是 神，而不能救自己，又何况人类呢？」
彼得的信心暂时尽失了，彷彿信心的光辉都全然消失了。
然而，有关彼得的记载，乃要给那些暂时失去信心的信徒，带来安慰与鼓舞。你的试炼是否那麽严峻，以致你彷彿身陷绝境？撒但把这些疑惑种在你的脑海里：神是否听见你的呼求；衪的应许是否信实不渝；祷告是否有功效。
据最近的统计显示，无神论主义正在美国并全地愈来愈普遍。如今，30%的美国人都说他们不再相信圣经中的 神。据他们说，他们(特别是年青人)之所以越发不信，就是「神从来没有回应我的祈求。」
让我告诉你，你正在争战当中！你正面对邪恶势力，必须敌挡那说谎之父，而为自己的信心争战。是牠把这些小念头种在你脑海里：「你的 神在哪儿？事情每况愈下。你的痛苦、患难、需要都不断加增。神应许过必为你开一条出路，那出路在哪儿呢？现在，当你最需要祂的时候，你的神究境在哪儿？」
如今，你正被摇被筛。你身历其境，信心就彷彿失败了。正如彼得一样，你暂时失去信心。你自感失败，信心一败塗地。
蒙爱的信徒，我要带给你好消息：神并不是对你生气。
你也许会问：「我们不信靠主，难道衪不难过吗？我们信心动摇，对衪的道并
信实大加怀疑，难道衪不忧伤吗？」是，是，衪绝对如此。然而，信心失败的，还是可以不断仰望主。
「主转过身来，看彼得。」(路22：61) 他们四目交投，使徒便不禁哀哭。
主何等忍耐，大有怜悯。衪听见我们的埋怨与疑感，看见我们满腹疑云；然而，祂存著宽恕与慈爱看待我们。
结果，彼得被复兴了，活出了伟大的信心生命。请谨记，主在逾越节曾对他发出这鼓励之言：「你回头以後，要坚固你的弟兄。」(路22：32) 这也是主对你我所说的话。衪也对我们说：「务要定睛在我身上，你会渡过难关。你且要帮助我家里的那些弟兄姊妹。」
使徒行传记载，彼得後来被关在内监里。有一位天使临到他，摇松了他的锁链，吩咐他起来离开。那时，彼得再不顾周遭那些不可能的情况了：他必须冒著生命危险，走过铁门，并许多护卫兵丁。反之，彼得因天使的指示而信心大增；他来到铁门，铁门就自动打开了。
亲爱的圣徒啊，你若愿意挺身而起，凭信勇往直前，你也要如此。
我读过许多圣徒的来信，他们都说到自己面临绝境。有一位祖母写及她因宝贝孙女被谋杀，令她大大忧伤。凶手原来是那曾经与她分手的男友，他後来又自杀了。这祖母极其忧伤，力不可支。她在结语里恳求说：「你从 神有什麽话语给我们？请帮助。」
有一位自称「信心刚强」的妇女这样写：「我结婚二十五年後，先生却在五年前因糖尿病去世。我後来再婚；新的丈夫却在蜜月期间失脚跌倒，颈骨碎裂。他渐渐复原，却因发炎和血凝块而出现了併发症。不到一个月，他就去世了。我大受震撼，无法明白事情竟然会这样发生。」
有一位年上八十的牧者写到有关师母因种种手术而不断感到痛楚。她极其痛苦，几乎无法成眠，医生又说无法帮助。那牧者在结语说：「我感到自己是一名受尽创伤的战士。」
对於那些面临绝境的人，我有一些特殊的话：
「耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，衪在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。」(番3：17) 这是一个荣耀的启示，有关 神爱衪的百姓，坚定不移。根据圣经，衪因爱我们而安息欢呼。
这里「安息」希伯文的意思就是，对於衪对我们的爱，神毫无疑问。换言之，祂对我们的爱坚定稳固，绝不收回。其实根据圣经，神因爱我们而心满意足，以致衪不禁发声歌唱。
你能想像吗？这乃天上所彰显有关 神对你的喜悦。约翰‧欧文(John Owen)这样解读这段经文：「神乐不可支，雀跃起来。」
保罗又对我们说，神的爱一旦临到，所有脱离属 神秩序的事，即所有不信与困惑，都会改变。他说：「但到了 神我们救主的恩慈，和衪向人所施的慈爱显明的时候。」(多3：4)
保罗在前一句经文说：「我们从前也是无知，悖逆，受迷惑 …」(3：3) 换言之：「一切都杂乱无章。我们的信心无法得胜。但 神的恩慈显明了，这是父神透过基督浇灌我们的。」
保罗说到 神的爱「显明了」，他所用的希腊文字根的意思就是「叠加在其上」("superimposed")换言之，主垂看我们这些灵里贫穷挣扎，满心恐惧疑惑的人，就把以下的启示，叠加在我们身上：「我的爱必拯救你。务要因我对你的爱，而安息喜悦。」
为著 神向我「显明」衪爱的那一天，我感谢 神。除非我们把一切(即一切难题患难) 都交託给慈爱的父神，没有任何信心能胜过绝境。我到了穷途没路，就必须存著单纯的信心而安息。
我也许看不见任何迹象，但 神正在动工。我在睡觉的每时每刻，衪都在为我开路。衪的计划时时分秒不差。对我来说，祂的圣工彷彿迟延了。然而，衪正在对付我内心深处的问题，好让衪能成就衪的应许。
有一天，我回顾这些试炼时期，就会说：「主啊，我现在看见，你一直都在为我行神蹟。」
那些沮丧的也许蒙受试探，把自己封蔽起来，不与 神相交。然而，这样做有可能是致命的。诗篇八十八篇正形容你的光景。有一位名叫希幔的虔诚人说到他自己的绝境：「我灵里烦恼，彷彿死人一般，落到深渊。神已把我下到黑暗的深渊，祂的怒气压在我身上。我的朋友都离弃我，我走投无路。我因自己的患难而悲哀。」希幔使向 神发出挑战说：「你岂要行奇事给死人看麽？难道阴魂还能起来称讚你麽？岂能在坟墓里述说你的慈爱麽？岂能在灭亡中述说你的信实麽？你的奇事，岂能在幽暗里被知道麽？你的公义，岂能在忘记之地被知道麽？」(诗88：10-12)
希幔实在说：「主啊，我现在需要一个神蹟，而不是等到复活的时候。这是我最後的指望，否则，就太晚了，我没命了。你现在急不容缓；神啊，求你帮助我，否则，就太晚了。你为什麽丢弃我，向我掩面？你何不回应我的呼求？」
这是一个绝望，令人沮丧，看来进退为谷的困境。
一个虔诚人能做什麽？一个义人会怎麽样反应？正如希幔一般，我们要昼夜呼求说：「耶和华拯救我的 神啊，我昼夜在你面前呼籲。愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的呼求。… 耶和华啊，我呼求你；我早晨的祷告要达到你面前。」(诗88：1-2，13)
我在大患难中所作的叁件事如下：
- 我接受且相信天父对我的爱和喜悦。
- 我在衪面前倾心吐意，默默向祂呼求。
- 我天天以衪的应许勉励自己。
我们的信心与力量也许会软弱。但我们软弱时，神已赐给我们奇妙的应许，从而更新我们，加添我们的力量。以下一些应许往往都帮助我渡过难关：
- 「神是我坚固的保障；衪引导完全人行他的路。…衪从高天伸手抓住我；把我从大水中拉上来。他救我脱离我的劲敌，和那些恨我的人；因为他们比我强盛。…凡投靠衪的，祂必作他们的盾牌。」(撒下22：33，17-18，31)
- 「因为你曾以力量束我的腰 …」(撒下22：40)
- 「…跌倒的人以力量束腰。」(撒上2：4)
- 「耶和华必赐力量给衪的百姓；耶和华必赐平安的福给祂的百姓。」(诗29：11)
- 「…以色列的 神，是那将力量权能赐给衪百姓的。神是应当称颂的。」(诗68：35)
- 「…我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。…我要来说主耶和华大能的事。」(诗71：9，16)
- 「靠你有力量…的，这人便有福。…他们行走，力上加力，各人到锡安朝见 神。」(诗84：5，7)
正如诗人宣告，神是刚强的，你相信吗？衪若如此，就所向无敌。衪必开路。最要紧的就是，你要相信衪的道：「我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。」(诗138：3)