塑造神人
让我向你谈及 神所大大使用的叁个人 – 并衪如何利用失败来在他们里面产生敬虔的心。
如今，我们常常听见有关成功，并人们如何将之达到。圣经里的成功却大大不同。当我们思考有关 神所使用来激动他们世代的，我们会发现祂用以塑造他们的，就是折磨、痛苦、忧愁和失败。
请思考有关敬虔的约伯。这人在他的动机上失败了。约伯因他自己的良善而自豪，说：「我从未伤害任何人。我一直都过著公义的公活。」的确，当我读完这卷书时，我们会不禁思索 神岂会看重这样骄傲的一个人。约伯虽然为人敬虔，远离恶事，但他显然深信他自己满有公义。
接下来，请思考有关大卫。这人在他的道德上失败了，然而，他还是变成了一位伟大的神人。历世历代的人都因大卫的行为，而大惑不解。一个如此勇於敬虔行事的人岂能在这种明明不道德的事上失败了？这君王终於在尘土里卑躬屈节。一个如此大大跌倒的人岂能被圣经称为「合 神心意的人」？
最後，请思考有关彼得。这人在他的使命上失败了。彼得既得著了一个异象，又曾得蒙呼召。的确，他就是主委託祂国度钥匙的对象。然而，这人最终发咒了，且离弃了他所爱的主，以致他曾在山边哀哭。彼得纵然大大失败了，却被 神重整。在五旬节，即新约教会诞生的时候，他更成为了 神的代言人。
有什麽力量会使 神的僕人使女被塑造起来？
所有跟随主的有什麽共同点？若我们想在生活上被 神摸著，我们里面会面对什麽挣扎？而且，神会利用什麽力量与压力，以致我们里面产生公义的心？除非我们甘愿面对一些在所难免的事，否则，我们都不敢这样祈求：「主啊，求你使用我。」或者「主啊，求你按手在我身上。」
我读过许多宣教士的传记，包括现代的和古代的。你以为这些如此被 神使用的宝贵信徒的生平都不断充满著爱心、能力与喜乐的故事。并不如此。他们的故事包括许多伤心沮丧的事，甚至像雅各一般受骗的经历。他们的故事，并不是一些令人兴奋的经历，乃是关乎流泪的日子。我们都会读到一些历尽沧桑，在晚上哭著入睡的圣徒。这些沮丧的人会呼求说：「我如此倾向犯罪！我反覆无常，总是在情绪上忽起忽落。神岂能使用我？」
若我们诚心渴望知道那产生敬虔心的力量，我们就必须到客西马尼园去 – 总之，我们必须仰望主，即我们的榜样。所有敌对约伯的势力也曾在客西马尼园敌对主。同样，那在房顶上针对大卫心灵的，也曾在殿顶上针对耶稣，存心要毁灭祂。而且，所有折磨并缠扰彼得灵魂的势力，也曾在客西马尼园与我们的救主作战。
务要清楚明白：主体恤我们所有受创的感受。我们没有什麽试炼是祂没有面对过的。
我们要成为 神的僕人，就必须在某个时刻接受苦杯。
苦杯会临到 神每一个真正的僕人或使女。请思考主在那园子里的祷告：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。」((太26：39))
主一生的事奉都是关乎成就祂父神的旨意。的确，衪在叁年间一切所行的都指向十字架。当时，在客西马尼园里，主所喝的杯令祂流血，有如大汗淋漓。祂实在呼求说：「哦，神啊，若是可能，求你除去我这重担。对我来说，这担子太重了。我宁可将之免去。」
当约伯接到他的苦杯时，他喊著说：「我如此受创，以致无法看见自己的道路。我以眼泪来洗我的毒疮。」当大卫喝下他的苦杯时，他的床都被泪水湿透了。他说：「我的胸部与骨头都满了痛苦。」我听见两个人都发出了主自己的话：「神啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。」
我不知道你有什麽苦杯。有些信徒为要得蒙拯救，脱离他们的苦杯，已祈求多年。请勿误会，我相信 神会医治。然而，我也相信患难能医治人心。大卫曾见证说：「我未受苦以先，走迷了路；现在却遵守你的话。」((诗119：67))
我们不可以为，每一次的痛苦或试炼都是出自恶魔的攻击。我们也不可以为，这些试炼是指我们在生活上犯了罪，而 神在审判我们。大卫所说的大大不同：假若他没有遭受患难，他就不会寻求 神。
你希望成为 神的僕人或使女吗？你希望主按手在你身上吗？让我告诉你，你会接到苦杯。你会躺在泪水所湿透的床上。你的哀哭多半不会是由於肉体上的痛苦，乃是由於一些更严峻的事。我是说到因朋友而受创伤，被离弃所带来的痛苦。为人父母的会因儿女成了陌路人而伤心难过。夫妇也会因两人之间的隔阂，而满心痛苦。
哦，在那些辗转难眠的晚上，焦虑临到，实在令人感到悽凉 – 这是你所知道的： 神是真实的；你靠著圣灵行事；你一心爱主 -- 然而，你只好喝下苦杯。
我们都无法逃避这杯。我们不可受骗，以为跟随主只会带来快乐。圣经的确说，我们的人生态度该是「在患难中，也是欢欢喜喜的」。然而，圣经也说：「义人多有苦难」。虽然 神应许过衪必拯救我们脱离患难，我们遭受患难时，还是会深受痛苦的。
彼得曾经尝试凭血气而除去患难。他曾在客西马尼园挥刀，其实对主说：「夫子，你不必受苦。我会阻挡他们，好让你能逃跑。」如今，许多信徒都存著这种心态。他们手执利剑，试图抵挡患难，说：「我不必面对这件事。我的 神是个良善的 神！」
我相信 神信实不渝。然而，主告诉我们，我们无法逃避自己的苦杯。他曾命令彼得说：「收刀入鞘吧；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？」((约18：11))
当你倚靠那把杯递给你的 神 – 当你领会衪在你受苦背後的旨意 – 你就能将之喝下去。这杯也许难以下嚥，但不要怕，因为拿著杯的，是你的父神。你所喝的，不是死亡，乃是生命！
神的僕人也会忍受困惑人心的黑夜。
主在客西马尼园说过：「我心里甚是忧伤，几乎要死。」(太26：38) 你可想像 神的儿子忍受令人困惑的黑夜吗？难道祂不晓得祂即将会胜过阴府与死亡吗？难道祂在得蒙引导和自己的前途上没有本能的感觉，知道父神与祂同在吗？祂一定会透过衪先知性的眼光而看见，衪会面对这时刻。其实，祂已告诉门徒说：「我与你们在一起不会很久。」
历世历代的信徒都说过，信心最困难的时刻就是最後的半个小时。让我在这里有所补充：困惑人心的黑夜总会在得胜(即在黑暗消逝，曙光临到)之前临到。换言之：撒但的势力被破除之前，你会面临令人困惑的痛苦黑夜。
在那时刻里，你彷彿会感到自己丧失了一切引导与目的。你曾一度所倚赖对圣灵的感觉彷彿烟消云散了。当约伯说：「我向右转，衪不再那里。我向左转，祂也不在那里。神若是在动工，我却无法察觉。」，他就这样陈述了他的感受。
大卫曾在那令他困惑的黑夜里喊著说：「我因黑暗而力不可支。我眼睛昏暗！」彼得在那困惑人心的黑夜里，曾经受激动，向夫子发咒。他的呐喊实在是如今许多徒所发的：「为什麽是我？」
约伯同样有彼得的感受。他曾宣告说：「我没有倚靠血肉的膀臂。而且，我没有掩饰自己的罪孽。我向来诚实，为人正直。为什麽是我？我为何必须面对这困惑？我为什麽要受苦？」
他发出了如今许多信徒的心声；他们都呼求说：「主啊，我并没有欺骗任何人。我远避任何虚谎。你的引导哪儿去了？我为什麽要经历这困惑人心的黑夜？」
大卫是那强国的大能君王；请想像他被拿单质问时的光景。你能想像当他罪被显露时的惊慌心境吗？忽然间，对於拿单所指出那行恶的人，大卫居然认不出来。的确，大卫写了叁首有关这困惑人心的荣美诗篇；他因自己为什麽会犯此愚昧之罪，而大大挣扎。他只能说：「对我来说，这是难以理解的。我的罪令我力不可支。哦，为什麽是我？」
如今，主许多的肢体都像大卫一般，面对道德上的问题。他们在自己困惑人心的黑夜里，不禁思索：「神啊，为什麽是我？我被罪所胜时，心里便寻求你。我的心灵因此而受缠扰。我真不明白。」
不要以为有人曾经被 神大大使用就会有答案。我知道何谓在困惑人心的黑夜里面对神缄默无言。我晓得经历心中困惑，而缺乏明显引导的感受。我过去所有蒙引导，能分辨的模式都一无是处。我实在无法看见自己的道路。我自感卑微，呼求说：「主啊，怎麽啦？我不晓得该往那里去。」
我们大家都会面对那种黑夜。然而，感谢 神，这时期将会过去。主渴望使我们的道路明朗。
最後，神的僕人会忍受被孤立的时刻。
主曾在十字架上呼求说：「我的 神，我的 神，为什麽离弃我？」这些发自 神儿子耶稣口中的话语何等不可思议。我也听见约伯这样说：「神残忍待我。」大卫同样问道说：「神忘记了祂的慈悲吗？祂有否从我身上将之挪去？」至於彼得，他曾在公会外的火堆旁孤立自己，且苦苦地说：「我不认识这个人！」
事实上，在那被孤立的时刻里，没有朋友会体会你的处境。神彷彿向你掩脸。你也许会问：「对於衪所爱的人，神实在会暂时伸手掩脸吗？」圣经回答说：「对於那些衪也许能试验，且鉴察内心的，神会隐藏祂自己。」
我可老实说，对我来说，主是前所未有地真实。然而，没有什麽比上天如铜，祷告彷彿无法上达的经历更会令人担惊受怕。在那些时刻里，你只会感到害怕与空虚。你心中会呼求说：「哦，神啊，你究竟在哪里？」
你会觉得这听起来是很奇怪吗？你曾否在生活上面对过这种困境？那麽，你从未经历过客西马尼园般的情况。神在那黑暗时刻形容自己说：「我只在忿怒的时刻隐藏自己。」然而，祂也应许过：「我必带著慈悲怜悯转向你。」而且，祂必如此待我们，即祂的儿女；祂必在我们被孤立的时期，向我们施怜悯。
那些忍受过苦杯、困惑人心的黑夜、并经历被孤立的时刻的僕人，会有何结果？
约伯曾在他被孤立的时刻总结说：「神知道我的道路。而当衪试验过我後，我将会有如精金，因为我倚靠衪。」
大卫在那困惑人心的黑夜里，曾宣告说：「我要因 神的怜悯而永远歌唱。我要高声讚美祂。」
在五旬节，彼得胜过了他的失败而讲道，在一小时间领了数千人进入 神国。这就是主所拣选来向世人这样宣告的使徒：「你们所看见的，正是先知约珥所预言的。」
我们都知道，这些人都是忠心献身给 神的僕人。神承认了约伯的公义…衪从大卫的兄弟当中亲手拣选了他…而主亲自指著彼得说：「来跟从我」。然而，这些既蒙爱，又被拣选的僕人都曾经大受试验，超过他们人性上的极限。
我想到一首古老的福音灵歌其中的一句：「站在 神的廕庇下，你会找著耶稣。」蒙爱的信徒啊，我的争战并非在我自己家里。我爱师母，且儿孙都很好。我的争战并非有关我的朋友。我知道我在世界各地有数以千计的人欣赏我的。我的争战也不是关乎信心。如今，我前所未有地爱主。我在自己一生中前所未有地渴慕主。
让我告诉你，我在那方面有所争战。我愈祈求说：「主啊，求你使用我。」我就愈感受到仇敌的攻势。我愈祈求，愿多人归主—我愈在祷告并向人忠心作见证上挣扎 –我就愈感到自己像主一般受压。而且，我会越发呼求说：「哦，主啊，但愿我有翅膀能飞去。这样，我就能逃避这苦杯，我灵魂的这试炼。神啊，我无法忍受了！」
然而，像前人约伯、大卫和彼得一般，我知道自己所信的是谁。
当 神在塑造一位僕人或使女时，仇敌会满有怒气，向他们发动攻势。
如今，你也许正在嚐这苦杯。你也许正在忍受困惑人心的黑夜，被孤立的骇人时刻。然而，让我敦促你，务要像那些经历他们最黑暗时刻的人一般，凭信站稳。就如他们一般说：「我虽遭受试炼，这些势力正在攻击我，我却知道自己所信的是谁。我且知道祂能保守我所交託给祂的，直到那日。」
在那时刻，你也许毫无喜乐可言。你的灵魂也许并没有溢满平安。其实，你灵里也许还是动盪不安。倘若如此，务要不断因祂的道而牢固札根。不要再思想你自己的道路。通过客西马尼园的道路乃是惟一的必经之路。「一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。」
许多主内的男女都告诉我有关失去挚爱，延长的忧愁，并无尽的患难。往往，他们的试炼彷彿没完没了。的确，在人看来，他们彷彿被关在绝望的景况里。对他们来说，生命全是关乎痛苦和被排斥，和加上一些短暂的快乐而已。他们开始怀疑 神，问自己说：「这黑夜会完毕吗？我是否终生都注定要遭受困难？」
宝贵的信徒啊，我可以向你保证：神并没有忘记你。衪把你所流的眼泪都一一放在皮袋里。多年前，我讲完这篇道後，有一位亲爱的主内姊妹来找我。她告诉我说：「牧师，当我今早到教会来时，我既快乐，又无忧无虑。然而，当你开始谈及苦杯时，我里面就不禁哭泣。我晓得自己带了一个假面具。我的先生离弃了我，我的儿女又乱七八糟。我掩饰了自己的痛苦。其实，我灵里满了愁苦。」我当时为她祷告，求 神坚固她的信心。她离开时，确实得蒙鼓舞，因为她知道她所信的是谁。
亲爱的圣徒啊，你在你自己的战役中，务要以主为你生命中的喜乐与盼望。让衪改变你的心，以致你的景况再也不能压制你的灵。当 神在这等时候改变我们时，衪就成就衪上好的工作。这样，无论前景如何，你还是会胜过一切，与衪一同坐在属天的境界里。祂以不可思议的爱来爱你！