将我们神的恩变作放纵情慾的机会

犹大写信给教会，向他们发出可怕的警告；他写：「耶稣基督的僕人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人；… 论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。因为有些人偷著进来，就是自古被定刑罚的，不是虔诚的，将我们神的恩变作放纵情慾的机会，并且不认识独一的主宰我们主耶稣基督。」(犹1-4) 犹大预警我们，假牧人将偷进神的家，心怀恶意：要将我们神的恩，变作放纵情慾的机会；他说：「撒但要散播假道理，渗透教会；他会利用牧师、教师、并传道人，他们将微妙地歪曲并且操纵神的恩典，好使神的子民，放纵情慾。」 要全然明瞭犹大警告的严重性，我们必须明白何谓放纵情慾；这词语包含所有人能想像的罪恶，字面上的意思是「缺乏道德操守，不顾公认的道德标準」，拉丁文字根的意思是放荡不羁的邪情私慾；意味著放纵肉体，无法无天，不受任何约束；也代表所有污秽，卑劣，淫荡，猥亵的事情。 耶稣称放纵情慾为心中的罪恶，「从人里面出来的，那才能污秽人；因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、兇杀、姦淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。」(可7：20-22) 保罗也像犹大一般，谈及他在教会中所看见放纵情慾的事情；他不客气地向哥林多的信徒这样写：「我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的， … 又因许多从前犯罪，行污秽姦淫邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。」(林後12：20-21) 在同一段经文里，保罗称哥林多的信徒为他「亲爱的弟兄」；真的，这些人是保罗主内的儿女；他们蒙受过神不可置信的恩典；他们曾经被保罗本人、提摩太、提多、并其他虔诚的传道人带领；而且保罗提醒他们：「一切的事，都是为造就你们。」(12：19) 当我们读到保罗向这教会所写的两封书信，我们就能认识他大有能力的教导；他写到有关复活、主再来、主的审判臺、向罪死、因信称义、天堂、地狱等等；保罗忠心地向这些人发出警戒、劝勉、并恳求；毫无疑问，从来没有别的会众，像他们一般，蒙关爱和牧养，得到使人知罪的真理，并因恩典的道被造就。 不但如此，哥林多信徒不仅因保罗的教导而蒙福；他们曾经历过，圣灵在他们中间大能的运行；他们又得到许多属灵的恩赐，包括医治、预言、说方言、翻方言、并从神而来的启示；这个教曾经生气蓬勃，带著先知性的预言，为主火热。 然而，不可置信，许多这些蒙福的信徒，仍旧活在罪中；保罗斥责他们「许多人」姦淫邪荡(12：21)，他这样写：「这是我第叁次到你们那里去。我从前说过，如今 … 就是对那犯了罪的，和其馀的人说，我若再来必不宽容。… 所以我不在你们那里的时候，把这些话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉的待你们，这权柄原是为造就人，不是为败坏人。」(13：1-2， 10) 保罗说话并不含糊，他说：「我因你们会众中间的罪，已经两次警戒你们；你们全都听到了敬虔，使人知罪的证道，都在神所赐的恩典上有份；然而，你们有些人却扭曲恩典，故意继续活在罪中。我要提醒你们，我的恩赐是造就人，并非败坏人；我蒙召是要建造你们宝贵的信心；但当我第叁次回来的时候，我也许只好严厉地对付你们，我不会宽容任何在罪中放纵肉体的人。」 请问你：这些大大蒙福的人，怎能依然故我？我们意料世人纵情声色，情慾横流，但神的子民，不该如此；可是，很明显，在神的家中，这情形非常普遍。