怀疑――神最痛恨的罪
我们所犯的种种罪过中，以怀疑最为神所恨恶；根据新旧约圣经，我们的疑惑，令神忧伤痛苦，惹祂发怒；当神拯救了以色列百姓，脱离法老的铁腕之後，他们当时的经验成为我们今天前车可鉴。
诗人哀诉说：「我们与我们的祖宗一同犯罪；我们作了孽，行了恶。我们的祖宗在埃及不明白你的奇事，不记念你丰盛的慈爱，反倒在红海行了悖逆。」(诗106：6-7)
诗篇的作者在这里承认罪过；而以色列人犯了甚麽大罪呢？原来纵然神已经在红海为他们行了不可置信的神蹟，他们仍然怀疑神是否会再搭救他们。
诗人要我们想像，神的子民站在海的彼岸，因著得胜而欢呼喜乐；神才刚拯救了以色列脱离强大的埃及，成就了人类有史以来最伟人的神蹟奇事之一；其後，当这些人面对困境，他们有何反应呢？他们竟怀疑信实的神。
诗篇的作者基本上说：「你可相信吗？神已经为我们施行神蹟，拯救我们脱离敌人；然而，我们纵然经历过这不可置信的神蹟，却仍不相信祂；我们怎能如此惹怒神呢？」
当以色列人站在红海彼岸，大获全胜时的情形则截然不同；他们眼见强大的埃及追兵全军覆没，就载歌载舞；「(衪)并且斥责红海，海便乾了；祂带领他们经过深处，如同经过旷野。祂拯救他们脱离他们敌人的手，从仇敌手中救赎他们。水淹没他们的敌人，没有一个存留。那时他们才信了祂的话，歌唱讚美衪。」(诗106：9-12)
以色列人歌唱讚美全能神是对的，可是，他们不应该在海的彼岸歌唱；当胜利在握时，任何人都能喜乐歌唱；但当以色列百姓站在红海另一边面对考验的时候，他们则完全失败；在那里，他们完全没有信靠神。
现在，他们经历过神奇妙的拯救，脱离埃及之後，诗人发出令人诧异的话说：「等不多时，他们就忘了祂的作为，不仰望祂的指教，…他们又藐视那美地，不信祂的话。」(106：13，24)
你看见这里所发生的事情吗？神已经在埃及地向祂的百姓施行不可置信的神蹟奇事，以证实祂自己；足足有十次之多，祂向埃及施行审判，却保守以色列人平安无恙。
然而，根据诗人，以色列对这些神蹟却无动於衷；当困境临到时，众人可能回顾过去，认为所经历的神蹟奇事，只不过是天然灾害而已；摩西试图说服他们，要让他们知道，神当时正是为他们而动工；他央求说：「神安排这些神蹟奇事，是为著要拯救你们。」但他们仍然怀疑神，不当祂伟大的工作为一回事。
当然，我们决不会单凭神蹟来建立自己对神的信心；相反地，圣灵是透过种种试炼与考验，来坚固我们对主的信靠；虽然如此，以色列百姓亲眼看过十次史无前例﹑惊天动地的神蹟奇事；可是，当他们到达红海，却没有带著一点信心。
以色列百姓到达了红海彼岸，得了胜利。当时他们所站之处，是希伯来文名为「悬崖峭壁的入口处」("the entrance to a precipitous cliff.")，意思就是「在难关的边缘」，神的百姓的确站在大旷野的边缘；然而，神领他们到那里，是因为祂已经为他们定下计划。
在即将来临的日子里，神会奇妙地为百姓供应一切所需；虽然旷野里没有杂货店，然而神会从天降下吗哪，好让以色列百姓吃得饱足；那里没有水，但神会从磐石中流出水来，让他们止渴；那里也没有购物商场，但非常神奇，众人的衣服与鞋子，也不会破烂；在每一方面，神都供应周到，无微不至。
神带领他们离开埃及以前，甚至将金银财物赐给他们；後来，他们进入沙漠，祂又赐给他们超自然的能力；在他们当中，没有一个人是身体软弱。神并用云彩遮盖他们，免得他们在沙漠中受烈日曬照射；到了晚上，祂又以超自然的火柱，为他们取暖，更藉著火光，在漆黑的沙漠中安慰他们。
让我告诉你，以色列百姓并没有遭遇危险，因为神处处供应他们；然而，惟一祂所不能供应的，就是信靠与信心；纵然神奇妙地供应给以色列百姓，他们却仍继续怀疑祂。
到了此情此景，让我问你一个问题：你认为神为何拣选以色列人成为祂的百姓？毕竟，他们只是一个微不足道的小国；神带领他们离开埃及，并将他们安置在迦南地，究竟有何用意？是否要赐给他们舒适的房子、葡萄园、并丰富的奶与蜜？是否要使他们生活安逸，好让他们世世代代能自由献祭并敬拜？
不，这伟大的拯救，并不是因为神要将祂的百姓带到一个地方，蒙受祝福而放纵自己；很明显，神试图藉著这些经验，要在祂的百姓身上产生一些东西；祂将他们带到灾难的边缘，让他们面对前所未遇的难关。
简而言之，神希望训练百姓，使他们向失丧的世人，传扬祂的话；你要知道，从起初开始，祂的旨意就是要得著失丧的人类；祂选择以色列作为列国之光，说明祂的恩典与慈爱；祂要世人知道，祂爱每一个邦国，甚至那些得罪祂的人。
以色列的先知都懂得这些真理，他们一而再预言说，神的律法会从耶路撒冷传开，直到遍满全地。所以，在旷野里，神渴望能塑造一批会全然信靠祂的「第一代」；祂要向万国证明，只有一位神，祂透能过这一批有信心的子民，施行神蹟奇事。
然而，神不会透过怀疑不信的百姓来工作；圣经告诉我们：「人非有信，就不能得神的喜悦。」(来11：6)连主自己也因众人不信，而不施行神蹟；「耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。」(太13：58)
蒙爱的信徒们，主拯救我们，不仅让我们享受祂的恩慈、怜悯、与荣耀；祂拣选我们每一个人是为著祂永恒的旨意；那是超过祝福、相交、与启示的；事实上，神仍然向失丧的人类，伸出手来；祂正在寻找一批信靠祂的人，并要将他们塑造成祂最强大的传福音工具。
主没有使用天使来见证祂的荣耀，衪所使用的是祂的子民；祂渴望培训我们成为一批特殊「奇异」的族类(参看彼前2：9)祂要在我们的生命中，证实祂的话语；这样，当我们传扬真道的时候，世人就会相信。祂要向不信的邦国介绍一批忠心的子民；他们曾经在困境中被摇撼，因深度的试炼而被破碎，虽然如此他们仍继续信靠祂。
我们看见，神在基甸的日子里，寻找这等子民；当基甸为著抵抗米甸人，而召集自愿军，有几千名以色人回应他的呼召；但神告诉基甸说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，…现在你要向这些人宣告说，凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。」(士7：2-3)
神告诉基甸说：「若有人惧怕胆怯，现在就吩咐他回家；我不会让恐惧影响士气。」神的确拒绝了一些自愿军；那时，他们打发了2,2000名心中疑惑的人回家去；基甸终於将自愿军的人数减少到10,000人，但神告诉他，人数仍然过多；最後，神接受了300名英勇善战的士兵。
我们应当从这件事学习功课；当神寻找祂可差派到世界各地的福音使者的时候，他不会从教会里召募疑虑忧惊，没有受过考验的信徒；祂也不会在强而有力的宗教团体中，寻找受过高深教育的神学学者；神会使用团体并有高深教育的人，但单单具备这些资格，并不合乎神身经百战的使者的条件。
那麽神需那等人向失丧并有伤痛的世人传扬真道呢？就是一小队曾经在苦难与试炼中受过装备的士兵；神寻找那些甘愿经历考验的人；所以，祂召募所有愿意遭遇火炼的试验，他们的信心也因此得蒙炼净，有如精金。
在我多年来的事奉中，从大多数信徒的生命中，我发现了一个共同点；几乎每次神拯救我们之後，祂都立刻引领我们进入旷野，让我们经历考验。连主自己的生命，也是如此；主受洗以後，就被圣灵引到旷野，受尽试探(参看路4：1-2)；同样的事情，也发生在以色列人身上；神的百姓才刚蒙拯救，脱离埃及，就被带到旷野边缘，面对难关。
为何会如此呢？乃是因为神正在寻找一批在困境中信靠祂的人，可以在世人面前为祂作见证；你可知道，当祂的僕人忍受试炼与考验，却仍然信心稳固的时候，世人都在旁静静观看。
我们看见但以理彰显了这种信靠；与但以理一同治理国事的官长们，嫉忌但以理，就设计陷害他；他们说服了大利乌王，颁下御旨，禁止祷告叁十天；正如他们所料，但以理违背禁令，照常一天祷告叁次；虽然大利乌王敬重但以理，但也只好依照自己的禁令，将这位虔诚的人扔在狮子坑中。
但以理明明知道，违背祷告禁令的结果，就是被判死刑；然而，他的祷告，却从来没有间断过，因为他信靠神，深知神会在试炼中保守他。
在这考验当中，大利乌王心中焦虑不安，不断地观察但以理；他想尽办法要救但以理，可是心有馀而力不足。终於，到了但以理即将被扔进狮子坑之前，王对他说：「你所常事奉的神能救你脱离狮子麽？」(但6：16)然而当夜，王无法入睡；圣经说他「回宫，终夜禁食…」(6：18)
倘若你告诉世人，耶稣是你的主、救主、医治者、并能行奇事的一位神，他们就要观看你在困境中如何反应；他们要定睛注视，那些誇耀神的善良、大能、并荣耀的人；而且，魔鬼也在观看，希望我们信心软弱。
诗人写：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢？」(诗31：9)神为在试炼中投靠祂的人所积存的「大恩惠」是甚麽呢？就是对世人不可磨灭荣耀的见证，说明他们的信心，能胜过任何情况。
神如何对但以理的信心作出回应呢？祂将饑饿狮子的口封起来。第二天早晨，大利乌王一早起来，急著要看神是否回应但以理的祷告；他连忙跑到狮子坑边，「哀声呼叫但以理，…永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子麽？」(但6：20)
这仍旧是今天的问题；正如大利乌王一样，世人渴望能看见神的保守大能；直到主回来，他们都会不断问我们说：「喔，基督徒，我看见你忠心事主；你禁食祷告，并且见证祂的荣耀与能力；然而，你正面临人生中的试炼；请你告诉我，你的神有没有在这考验中扶持你？现在你陷在狮子坑中，你有何见证？」
当大利乌王听见但以理喊著说：「愿王万岁，我的神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤我。」(6：21-22)你可想像王是何等喜乐？但以理安然无恙。然而，我不相信这位虔诚的僕人整夜安睡；就像今天的我们一样，但以里并非超人；神也没有期望我们在面临难关之时，有不自然的反应；在这种情形之下，我们惶恐忧惊，乃属人之常情。
在我看来，但以理整夜儆醒祷告；每次狮子打呵欠，露出牙齿，但以理必定信心稳定，静静呼求说：「主啊，我仍然信靠；我相信你会封住狮子的口。」；圣经告诉我们说：「…身上毫无伤损，因为信靠他的神。」(6：23)
一个人在众人面前信靠神，结果，举国上下就都受影响了。圣经明明说：「那时，大利乌王传旨，晓谕住在全地，各方各国各族的人说，…现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧，因为祂是永远长存的神，祂的国永不败坏，祂的权柄永存无极；祂护庇人，搭救人，在天上地下施行神蹟奇事，救了但以理脱离狮子的口。」(6：25-27)
你明白大利乌王这里的话吗？他颂讚神，不单只因为祂在自然界奇妙的创造，乃是因为祂拯救了但以理脱离死亡；这位信奉异教的王要看见一个人在他的信仰上言行一致的结果；因此，他宣告说：「我看见了一个人，他见证真神，坚定不移，从来不疑惑；结果，神拯救了他，脱离地狱的权势。」
在基督里，我们不必为前途担忧，不必因突如其来的灾难、伤痛、和失业而惊惶，也不必因别人、跌倒、失去灵魂而惧怕；在祂里面，发们可以全然信靠信实的神；希伯来书的作者称这心态为完全的安息。
神将这等完全的安息提供给以色列百姓；可是，他们因为疑惑不信，就不能进入神的安息，「…那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。」(来4：6)以色列人惶惶终日，总是等待下一个灾难随时发生；结果，他们在试炼中悽凉度日。
倘若以色列百姓进入安息，神在百姓身上的工作就完成了；可是因为他们并非如此，神便继续在每一世代中寻找愿意进入安息的人，「这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。」(来4：9)
神告诉我们：「今天，这安息正是为你提供；当你身在其中，怀疑与惧怕就不再存在；无论甚麽事情临到，你都会準备妥当。」所以，衪的话劝勉我们说：「我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。」(4：1)
今天，许许多多神的百姓，都对在主里的安息一无所知；当他们每天读到可怕的新闻报导，关於悲剧、灾难、并死亡，他们心中就充满疑虑忧惊；他们不断祷告说：「喔，神啊，请你不要取去我其中一位亲人，我无法忍受这种悲痛。」
然而，你若在主里安息，你不会被这等恐惧所胜；当出乎意料的困境临到，你不会惊惶失措，精神崩溃；你不会失去指望，责怪神带来困难。是的，你也会忍受别人所经历的痛苦；但是，你的灵魂能够安息，因为你深知神掌管一切关乎你的事情。
师母第一次发现自己患上癌症的时候，才叁十四岁；我们接到消息时，有如晴天霹雳；当时，我们一家大小才刚搬到纽约，为要开始街头帮派分子的事工；当我在街上向帮派分子与吸毒的人传讲福音的时候，我必须在痛苦与恐惧中尽量忍住眼泪；但主不断向我保证说：「大卫，我是信实的；我不会离弃你或你的亲人。」在这次因癌症所带来的考验，并後来其他的磨炼当中，神都亲自与我同行。
然而，主不仅要我们一次得胜；祂的旨意并不是要我们脱离困境说：「感谢神，我在这件事情中，保持了自己的信心。」是的，你也许已经渡过那次难关，但是，好像在红海得胜的以色列百姓一般，你迟早会遭遇别的试炼，也许是全然不同的考验。
活在神的安息中是一种生活方式；神要我们在所有试炼中，因祂的平安，并对祂的信靠，得蒙保守，深知我们的大祭司，体恤我的伤痛，并种种感受。
请勿误解，我不是指要达到毫无感觉的超然境界；许多新时代(New Age)老师宣称说，忍受困境的惟一办法，就是使自己的心刚硬，抹杀自己的爱心；简言之，你若不再关心别人，你就不会受创伤；所以，你应当以铁石心肠来面对生命中的灾难。
然而，当神的僕人自我麻木，甚至茫然不知时，神决不会得到荣耀；这并非祂的安息。我们乃是要学习信靠祂的应许，知道祂对我们凡事信实。
我身为四个孩子的父亲，又是十一个孙子﹑孙女的祖父；我可以老实的告诉你，当我的儿孙有伤痛，我从来不会袖手旁观，而不分担他们的痛苦；在那些情形之下，我都尽我所能去医治并且帮助他们；让我问你，何况天父呢？祂不是更爱我们，更要在试炼中与我们同行，更渴望医治我们的伤痛吗？
要进入神的安息，我们必须弃绝靠自己努力的工作；惟有信心能让我们进入完全的安息，「我们相信的人，得以进入那安息。」(来4：3)简言之，我们要立定心志相信，神是信实的，无论情况何等困难，祂都会搭救我们。
「因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。」(4：10)当我们在主里安息，我们再不必在困境中假装镇定；我们不必假作藉口，解释我们的难关；我们也不必担心自己会在恐惧中垮下来，而怀疑神的爱；总而言之，我们不再受到「工作的心态」所驱使；现在我们已经学会，单单信靠主。
我们要如何养成这等信靠呢？我们要在祷告中寻求主，反复思想祂的话语，并且谨守遵行；你也许会反对说：「但那些全是工作。」我不同意，这些都是信心的行为；当我们谨守这些纪律，我们相信圣灵就在我们里面工作，为著我们有需要的时候，积存力量。我们也许感觉不到，神在我们里面加添能力；但当试炼下次临到的时候，这些属天的资源，就会在我们里面彰显出来。
这正是我们殷勤寻求主(包括禁食、祷告、读经、并藉著圣的能力，遵行祂的吩咐)的最重要原因。不是我身为传道人，要为你们立下榜样；我这样做，乃是因为我知道自己前面尚有许多试炼；我一天服事主，魔鬼就一天不会放过我；我将要面对激烈的属灵争战，并突如其来的侵袭；而且，虽然我经历过许多得胜与平安，我总需要属天的资源，帮助我忍受困难。
我希望成为一名準备好随时争战的士兵；我知道尚未打仗，我已经胜利在握；得胜在於我是否训练有素。当仇敌忽然向我发动攻势，我就需要所有兵器；而那些兵器是来自藏在我心中神大能的话语；所以，当魔鬼下次攻击的时候，我就会充满信心，知道自己有足够可支取的资源；打仗以前，我已经单独在神面前，得著胜利。
你是否一位立志委身的军人，相信神正在装备你呢？如果是这样，那你要完成以下的叁则条件：
1. 殷勤研读神的话语。
当你读圣经的时候，你会开始明白神何等爱你；你若不深信祂绝对爱你，你就无法应付前面任何难关；惟有透过大量吸收祂的话语，你才会明瞭祂的爱。
2. 藉著上好的祷告时间，与神天天建立亲密的关係。
主要我们在困境中向祂呼求；但是，单单在困难的时候祷告，是不足够的；我们平常也要寻求父神；我们的信心不仅为著某些情形而已；信心乃是来自与主所建立的关係。
3. 相信神让你面对任何试炼，必为你开一条出路，好让你能忍受得住。
倘若有大试炼临到，你不必担心自己是否能刚强面对；当你有需要的时候，天父必会赐你恩典；你若已经与祂建立亲密关係，当你有需要的时候，祂会将源源不绝的恩典来浇灌你。
今天，神要邀请你进入祂的安息。