我几乎滑跌（滑倒）

圣灵今晚临到我，带出诗篇里的警告，特别是给在耶稣基督里的肢体。这个信息, 将随教会简讯、录音带传到全世界各地。所以，我现在是对所有的基督肢体讲道。这个警告，简单地说，是有一种罪，现在正猛烈地袭击耶稣基督的教会，导致耶稣基督肢体滑跌!

即使在这里，今晚这些参加时代广场教会，爱基督的人，也已开始在现在我将要揭露的这个罪上滑跌了！这是一个很可怕、不可思义的罪，会毁坏、破坏耶稣基督的肢体。我祷告此篇讯息，能开你的眼睛，使你看见这个危机-- 神的话能使你得自由释放!

我现在所讲的这个罪是非常危险的。因为它并不被认为是一种主要的罪，而且我们也低估了它的危险性，甚至从来没有估计过它。然而它正传染给广大群众--使很多的羊群、牧师、布道家、宣教士在这个罪上滑跌。

这个罪并不是我们所谓的“肉体的罪”(a sin of the flesh)，譬如奸淫、色情、赌博、欺骗、嗑药、酗酒、性欲、嫖妓、同性恋。这个罪也不是所谓的心智的罪(a sin of the mind) ，如贪婪、愤怒、背逆等等的那些罪。这个罪是非常危险的，甚至也不是骄傲的罪。事实上，这个罪远超过骄傲本身的诱惑及严重。这个罪是所有罪中最大的，就像妈妈生小孩一样，它会生出很多其它的罪来。

我并不是夸大其辞。这个使我们灵魂败坏的罪，必需从我们每一个人的心中揭露并予以对付。

昨天我在我的办公室里，听见很大的哭泣声，是从靠近我办公室的招待区传来。我走出办公室，看见我的秘书正在安慰一位二十四岁的奈及利亚女士。我认得这位年轻女士─她在时代广场教会聚会已四年了─来自一个基督教家庭, 在耶稣基督里有非常好的见证。但是，现在她的脸上充满了悲哀。

我问：“发生什么事了？”我的秘书回答: “她刚接到来自奈及利亚的消息，她的爸爸、妈妈在车祸中丧失生命。”

这位年轻女士几乎完全崩溃了。她告诉我们，她有六个兄弟姐妹，都小于17岁，现在无人能支助他们。在这里，她只有一份暂时的工作，尽管她的经济能力有限，她仍按时寄钱回奈及利亚帮助她的家人。

这位年轻女士哭道：“我不明白！我多年来信实地服侍 神，我按时十一奉献，并在 神面前行得正。但是现在！为什么上帝允许这样的悲剧临到我？我没钱飞回奈及利亚去安葬我的父母，或照顾我的六个兄弟姐妹。这件事真令我想不通，完全没有一点道理可言。”

然后眼泪从她眼里滑落下来，像个小孩问我：“大卫牧师，为什么这么困难来做对的事情？当我越亲近上帝，我受苦越多。生活不易，我已经够苦了。但是现在我的困难只有增加。为什么上帝允许这事临到我？”

她真是悲伤过度。她告诉我们甚至她想自杀。“没什么好活的，”她哭着说。“为何要活着？”

后来, 我们乐意地提供这位年轻女士一张来回机票及钱, 使她能飞回奈及利亚去安葬她的父母。后来我们得知当她抵达奈及利亚，她很高兴听到她父亲的遗言: “争战已结束， 光明已胜过黑暗。”

然而，当天，当我安慰完这位年轻女士，回到我的办公室，我很沮丧。 我祷告问“主啊！她如此伤心。她相信你使她沮丧，你已离弃她了。她认为服事你很难。我不知道该如何安慰她。 我为她感到非常地难过─而且，似忽我所说的任何话，都无法安慰她。”

当我坐下祷告 我意识到“主啊！似忽整个基督肢体都不了解为什么你允许敬虔的人受苦。我们不了解贫穷，困苦。我们总是一心只想取悦你─结果，反而，灾祸接灾祸，困难接困难，及遭遇突然的大苦难。”

“主啊！我如何告诉我们正处于受伤害，悲惨，及受苦的基督肢体呢？我们总是不断地问一个相同的问题: ‘我行得正，但为什么我的生命中，仍有如此多的苦难？’”

我整天思考这个问题。那天晚上，当我回家祷告，我很痛苦地在上帝面前倾心吐意，我向 神说：“父啊！你的教会仍然对 ‘受苦’ 有困惑。在我们教会中有人像保罗一样地说，’我受苦是于我有益，为了要赢得基督。’ 然而，像使徒保罗，越贴近基督，反而遭遇更多的问题及更大的困难。”

“啊！主啊！我应当提供这个问题的答案给你的子民。我愿意在他们面前，以你的智慧及知识来谈论这个严肃又困惑的问题。但是，甚么样的安慰及智慧的话语，是我可以告诉他们的呢？”

在圣灵逐字逐句向我说明后，真是吓我一跳。 我开始从上帝的眼光来看悲痛和悲哀，这是我自己的眼睛从来没见过的。

我开始看见，苦难是何等地容易试验基督徒, 使他们滑入这个讯息所正要揭露的罪。除非, 我们从上帝的眼光看这些试验--除非, 当我们在悲哀的时候，能面对这极具潜力的危险─否则我们会慢慢地陷入黑暗，再也出不来了。

你可能觉得我这样说这位父母才双亡的24岁伤心女孩，可能已滑落了这可怕的罪，是过于残酷地说法。但是，上帝很清楚地向我的心说话:

“大卫，她现在很危险--你必须警告她！无论何时，我的子民遇到类似她的这种情况--当突然的苦难、恐惧、困难、贫穷来到时--心中总是提出这个问题，’我行得正，但是为什么我的生命中，仍有如此多的苦难？’ 这正是他们滑入这个大罪边缘的时刻。而且这个大罪是非常受诅咒的，我们将很难从这个大罪中解脱出来。”

这些话令我震惊。我同时认为，”但是，主阿--圣经上说 ‘与哀泣的人同哭!’ 身为一位牧师，我多希望我能有你的每一句话及圣灵带领我去安慰她。我真想做到 ‘与哀泣的人同哭，与微笑的人同笑’。我真希望就像一位护士一样--知道如何去照顾、安慰病人。”

毫无疑问，这想法是千真万确。 但是，圣灵启示我，当苦难来临时，当我们遭遇危机时，我们不能让怀疑在心中生根！

是的，我相信，上帝了解我们无论何时所遭遇的突然来临的苦难。当我们面临悲剧，死亡或其它的困难时，我们最直接的反应常常是问“主啊！为什么？”即使耶稣在十字架上时，他也问“ 神啊！为什么? 为什么你离弃了我？”

但是，耶稣，在极大的痛苦中时，并没让他的悲哀及怀疑在心中生根。相反地，他让圣灵来安慰他。在他面临极大的试探时， 他将他的生命及未来，交托在父的手中: “…父啊!　我将我的灵魂,交在你手里　(路加福音二十三章四十六节) 。”

我终于明白,没有别的方法,能使我们脱离悲伤。除非我们愿意来到这个地步说,　“我不允许这个悲哀、这个问题再继续下去。是的! 我是悲哀，我的确受伤了。但是上帝坐在他的宝座上，这已经足够了！”

当我开始从上帝的眼光，看人们所受的悲哀及苦难。圣灵对我轻声说，“大卫！你认为你与那些受苦的敬虔者一起悲哀就已足够了吗? 那是不够的！我要你从我的眼光来看他们受苦的心！”

现在，请允许我来揭露，上帝所启示我的这个毁坏许多基督徒的大罪。我祈祷这篇讯息，能成为你手中的武器--来保护你远离这个破坏你灵魂的大罪。

亚萨是利未人中的主唱者。他是大卫王所指派的敬拜者。亚萨和他的儿子都是用乐器演奏来敬拜上帝的音乐家。他写了十一首诗歌。

亚萨是大卫王的同工。他是大卫王的一位很亲密的朋友。事实上，没有人能在 神的殿中敬拜 神， 却不是大卫王的朋友--因为大卫王大部份的时间待在 神的殿中。因为大卫爱 神，他喜爱在 神的殿中。

是的， 除了他极大的呼召与祝福外，亚萨认罪说:“至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。”(诗篇第73篇，第2节 )

我们知道亚萨是一位清心的人。他知道 神是好的。他不扭曲天父的形像。他在诗篇里提到, “ 神实在恩待以色列那些清心的人。” (诗篇第73篇，第一节)。换句话说， “ 神对我好，因为他给了我一颗清洁的心!”

然而, 紧接着的第二节, 这位清心的人认罪道: “我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。” 为何亚萨如此说呢?

难道是因为亚萨看见大卫王表里不一的情形,而产生如此的迷惑吗? 身为大卫王的好同工， 亚萨与大卫王如此贴近。他看见大卫王的一言一行。 原先他对他的领导者及牧师 - 大卫王- 有极大的信心。因此，他必定非常难过大卫王的过失 -- 大卫王与私欲的争战, 大卫王与拔示巴的奸淫，及大卫王谋杀乌利亚。当 神告诉大卫说“你不能有这么多的太太”，但他却不遵守。是的！大卫王在他一生中有许多问题。而这位清心的亚萨，一直与大卫王同行。亚萨写这诗篇, 正是因为他不明白为何有如此好声誉又虔诚的大卫王,却活在表里不一的情形中。亚萨因他的领袖大卫王而产生如此的迷惑。他说：“我的领袖使我失败”。

这是亚萨的罪吗? 他几乎因为大卫王而跌倒吗? 当大卫王失败时, 亚萨很气愤地说：“够了！够了！我无法承受这事。”

但是，不对！不是这么回事的！亚萨所说的罪到底是什么呢？在这里，我用一个句子来解开谜底。

这是控告 神疏忽及不公正的罪。

从诗篇中, 我们可见, 亚萨这时正处在最艰难的时候。他正面临他生命中很大的难关。他甚至说他整天遭灾难。每天早晨受惩罚。“因为我终日遭灾难，每天早晨受惩罚 (诗篇第73篇，第14节)。 ”

在希伯来文中, 亚萨的情况是:“我不断地受苦难，苦难不断地袭击我！”每天早晨我醒来，触碰到这大痛苦、大忧伤。我觉得我像受到惩罚。我处于如此难以言喻的痛苦中。(诗篇第73篇，第十四 - 十六节)

在这里 ,亚萨也是指着贫困而言。 “我见恶人和狂傲人,享平安,就心怀不平 (诗篇第73篇，第三节) 。” 因为那些在他周围的有钱人，他们不行公义--但是生活美好，没有痛苦，享受生活，充满物质方面的祝福。或许亚萨因他的贫穷而感到痛苦。这位清心信主的音乐家无法明白这些差异。所以他向 神哭诉: 这真是一点道理也没有！一点道理也没有！

亚萨这样的痛苦, 使他陷入大罪的边缘: 归因于 神对他的不信实及不关心。亚萨自言自语说: 那些愚昧,邪恶的人, 他们既不祷告,拒绝上帝的话, 又忽视 神的命令。 然而,他们却没有其他人所受的苦。 “他们不像别人受苦, 也不像别人遭灾。” (诗篇第73篇，第五节)

其实亚萨在这里所指的是, 恶人不像我所遭遇的灾难; 他们行恶, 却发旺。 我弃绝我自己,他们却发旺, 富有。 我软弱, 悲哀; 他们的力气，却也壮实。( 诗篇第73篇，第四节)

亚萨接着问：“…至高者岂有知识呢？他岂有知识呢？”换句话说, 神岂不将这一切记在书上吗？神岂没看到公义的人? 他们做对的事，却受苦; 而恶人偏行己路，却得到他心中所渴望的。 神竟允许这一切继续发生。

在你工作的环境中,是否有这种现象？你心中纳闷,为何你的邻居供得起如此名贵的车及家具? 你是否心中纳闷,所有的祝福都给了那些不行公义的人？而你所有的却只是刚刚好。

几年前，我与教会一位得救的弟兄，开车经过曼哈顿西边的公路，看到一艘巨大的游艇。那是纽约巨子，川普先生的大游艇。这弟兄说，牧师，我真是气死了！那个人拥有所有，而我却一无所有！

我想着这弟兄说的话，你真一无所有吗? 川普所得到的只是一堆漂浮在海上的垃圾; 你所拥有的是永生，你岂能说你一无所有?

从人的眼光，生活应该是当我们将所有一切都给了 神，就能享受一帆风顺，没有任何拦阻地得到荣耀! 一帆风顺，既没受苦，也没有试炼。在美国, 很多的牧师正将这样的教义，告诉他那些处于沮丧中的会众！

是的! 事实是: 如果你尝试靠人的眼光, 来明白你所受的试验。结果, 将是无法理解的! 无论你多么努力地寻找答案, 却总是寻不到!

我问你，你是否每天一醒来就好像有一朵乌云围绕你呢？可能你正处于试验期，或者, 你正处于背叛、冷却、退后时。或者, 这种情形甚至出现于你与 神同行的好时光时!你的心是向 神敞开的，你愿意献上活祭。你祷告说，”主啊！你知道我的心。你知道我如何用我的全心与你同行。请拿走所有在我心中你所看为不义的意念。”

然后你的祷告并没有蒙垂听。没有答案，结果，像亚萨一样，最后，你心中纳闷：”主啊！为什么这么难？”

“我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜，”(诗篇七十三篇，第13节)

亚萨是如此地不解他所遭受的苦难，与周围那些不公义的人们的轻松的生活比较起来，他几乎滑落入“绝对不信”的陷阱中。他控告 神遗弃了他，不关心他。在此光景中，他甚至预备放弃一切。

这位敬虔的人, 必定如此想: 我向来行得正， 总是忍受痛苦-- 但是， 却一无所有！我所有的严谨，勤勉， 赞美， 及敬拜， 读 神的话语 -- 都是白费， 没有用的。 我已将一切给 神，以敬拜主-- 我只做对的事，然而，我却不断地受这些苦难及忧伤，实在一点道理也没! 即使继续下去，又有甚么用呢?

各位! 这正是为什么？你必需非常小心的地方！当你面临试验，在困难、悲哀中─你必需保守你的心，才不至于跌倒!

你可能不是在亚萨的这种情况中─正面临个人极大试验及困难的时刻。但是你可能知道某个人，在教会中或是你的朋友、亲戚，他们是虔诚度日的人，却正遭遇突来的苦难。你说：“主啊！为什么? 你怎能如此？他们是如此圣洁、公义。”

我认识一对年轻夫妇, 大约三十多岁, 有两个小孩。这男人是位义人, 非常地爱 神。是位好丈夫，好父亲, 也从来没生过甚么重病 -- 但突然，他生病了，并在短短的时间内, 回了天家。留下两个小孩及太太。这位太太不知道如何是好！

所有他们周围的朋友, 都在问一个问题：“ 神阿! 为什么? 这真是一点道理也没有！ 为什么 神允许这事发生？为什么她的生命变得如此地困难？还有这些孩子! ─ 事情就发生在她及她丈夫一直是如此信实地服事你这么多年之后, 为何这不是发生在其它人身上呢? ”

这听起来似乎是很无辜 ─ 但正代表着滑跌入那不信坑中的边缘。正像亚萨几乎滑跌入那坑中。 而这也正是以色列人所滑跌入的那个坑。 他们花了40年在旷野，真是一点道理也没有！这日子太难过了！-- 后来他们死在旷野中，他们是死于不信的心。

让我问你: 当你的计划，你的梦想云消雾散，你的反应是甚么呢? 。你如此地相信你的梦想，是从 神而来的，而且也认为是 神指引着你，鼓励着你向前行。你所读的每一句经文，似乎也都确认了你的计划。你所行的每一步，都交托在祷告中，也总是将荣耀归给 神。且似乎 神一直都在指引着你。

你很高兴地想着，” 至少 -- 我能看见我的祷告蒙垂听! 神的计划终于开始实现在我的生活中了。”

但是，突然，有一天，你的梦想全消失，全不见了！你的计划毁了，梦也破了一切都化为你脚前的碎屑。然后，正当你不知如何解释的时候，撒但来了，他说：

“啊─，这是你所得的下场。你如此贴紧地与 神同行，行在公义中，而这却是你所得的下场…… 难道 神允许你对他的声音混淆吗？他一路领引你，他给你他的话，他听你的祷告。他给你一切安慰，但一旦你预备好要向前行时，最后，他却遗弃你。”

最近我与一位年轻的牧师谈到这个论点，他说，我不了解，大卫牧师，我一点也不明白。我知道在我心中没有骄傲。我知道在我心中除了耶稣，我一无所有。我祷告，我禁食。 神给我这个计划，每一件事都进行得很顺利，但，突然，一夜之间全变了。全不见了！

我并没有同情他，我只有一句话，是圣灵给我的“不要使你的信心动摇” ，“不要失去你对 神的信心”。让所有的一切去吧！让你的梦想去吧！让你的计划去吧！神仍然坐在他的宝座上。

这时，撒但又来了，说：“你再也不能听见 神的声音了！你已经听错了这么多，你现在如何还能听见他的声音呢？”这是撒但从来没间断过的诡计。耶稣说：“我的羊听我的声音！当我呼叫时，他们听! ”

“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了 神的圣所，思想他们的结局。”(经文 16， 17)。亚萨说：“我不放弃。我要进入至圣所。神能告诉我答案！”

亚萨坐在 神的殿，他思想 神的话，他的心向 神敞开。他说；“不！我不让撒但使我跌倒！我不要在‘不信的心’的危险边缘上滑跌。”我要祷告，我要向 神倾心吐哀。

各位！常常痛苦临到，在试探中时， 你要进入密室。而不是拿起电话来打电话，反而要在密室与 神相处一起，向 神恳求。 要进了 神的圣所，寻求答案！既不是牧师，也不是书本，或讲道的录音带，能使你明白你所受的试验。当你与你的天父独自相处时，他会使你明白一切的！”

那是当时圣灵对亚萨所说的话。 这答案既大声又清晰：“你实在把他们放在滑地，使他们掉在沉沦之中。”(第 18 节) 亚萨因此而明白， 并不是我滑倒了， 是恶者跌倒了，是他们掉在沉沦之中！

神如此对亚萨说：“亚萨！你的问题是，你只看到外在表面的部份─是错误的梦，像泡沫一样的影像。你没看到他们正活在痛苦及惊恐中。…他们被惊恐灭尽了(第 19 节) 。”

神向亚萨启示说：“那些都是假梦，只是云烟。如果你能看到那些百万亿元富豪的真实生活的背后，他们是活在痛苦及惊恐中的。你周围这些不公义的人，看起来好像很快乐，他们吃、喝、玩、乐。但他们回到家中，他们哭泣，因为他们的心是荒凉的，他们心中充满恐惧。而且，还不只如此！等到审判的日子，他们站在我面前-- 在那日我要审判他们！他们是生活在梦幻世界--他们的梦很快就会全毁了！”

神对亚萨说，“现在你可能觉得受到轻视，但是当你在审判之日站在我面前时，你将得到拥抱及疼爱，你是属于我的。”

很快地，亚萨明白了， 并开始为那些看似蒙福的人，感到悲哀！他说，“因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知…”(第 21-22 节)

换句话说：“我竟然妒忌他们？他们不过是在这样的梦幻世界中痛苦、恐惧地活几年罢了。然后死于荒凉，并将会面对全能的主，审判永死的结局-- 而我无论在任何情况，我有圣灵的安慰。我有天父的看顾。当我站在他的宝座前时，我会听见他说：信实的好仆人，因而得到天父所赐的喜乐！”

亚萨终于渐渐开始看清楚整个画面 ─ 并欢喜地说：“… 神是我心里的力量，又是我的福份，直到永远。”(第 26 节) 。 他说，“主啊！是的! 我的力量衰残。 是的!我遭遇很多的苦难。 是的! 我在大争战中受苦。 但是，我并不是单独面对这些争扎，我有一位慈爱的天父在天上看顾我。”

主啊！除你以外，在这世界上，我有谁呢？-- 认识你，爱你， 及相信你。 我真是抱歉！我抱歉对你发怒-- 我抱歉我控告你对我不信实。除你以外，我有谁呢？ “虽然我的肉体和我的心肠衰残，但是，你是我心里的力量！”

换句话说，我可能跌倒，我可能遭遇很多的苦难。但是，“ 神是我心里的力量，又是我的福份，直到永远。”他是我心里的力量。亚萨现在喜乐了!

当亚萨开始得到这真正的安息后，他回顾过去，看见自己几乎滑跌！但他被保守住了。因此，这位音乐家，以得胜的音符，结束这首诗歌： “…我以主耶和华为我的避难所， 好叫我述说你一切的作为。(第 28 节)”

所以， 亲爱的圣徒 -- 你是否被保守住了呢? 或者，你已相信撒但的谎言，而认为 神不能保守你? 你是否见证了 神是你心里的力量? 或者, 你已认为撒但比在你心中的 神还有能力呢?

我们应如此恳求，“主啊，我要得释放。 如果我正开始怀疑你，这代表了我已开使滑跌了！”-- 无论我们对所受的试验是感到何等的软弱或痛苦，这正是我们必需相信 神是我的力量的时候。

所以，不要看人。将你的眼目放在 神身上，他自己是你的力量！任何他允许发生在你生命中的事，都有他的心意。他可能不一定告诉你原因─但他必定是你心里面，自始至终的力量。盼望在你的心中，能有如亚萨一样的希望，因此你也能恳求， “主阿! 你是我心里的力量，不论是生或是死， 我都要相信你!”

愿 神帮助我们所有爱他的人，永不滑跌入那不信的坑中。