拿起毛巾

1约翰福音第十叁章记载了一段享有盛名的经文，说到主拿了一条毛巾并一盘水，为门徒洗脚。祂告诉他们：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」(约13：14) 有些虔诚的信徒就照字面上的意思，来解释这段经文。他们经常会举行「洗脚」聚会。这是可圈可点的 – 然而，若这只是一种仪式而已，他们就会错过洗脚的真正意义。 主为门徒洗脚後，就穿上衣服，坐下来，问他们说：「我向你们所作的，你们明白麽？」换言之，祂说：「你们明白洗脚的属灵意义吗？」

我相信主今天也同样问我们。是的，当时有一件既大能，又深奥的事发生了；原来，主在教导教会一则很重要的功课。然而，我们有否明白主为门徒洗脚的深奥意义呢？ 主并不是要制定圣礼，比如圣餐与浸礼，好让历世历代的教会能够遵照而行。倘若如此，衪起先培训门徒时，就会定下这样的规矩。而且祂自己也会接受洗脚，正如祂接受了水礼一般。 我为要知道教会先贤对这情景有何解释，便埋头翻查了许多解经书。他们多半都写及这件事的重要意义，乃是主为我们立下谦卑榜样。祂自甘卑微，指示我们要如何谦卑自己。然而，我认为这说法全然错过了这段经文的意义。毕竟，主已经取了人的样式 – 撇下荣耀，降世为人，成为奴僕，为我们立下了榜样。 不 – 这段经文有更深奥的意义！我相信主的榜样，乃是祂最渴慕能在物质上彰显一些属灵教导 – 即「拿起毛巾」！

如今，当我们谈及彰显(manifestation)，我们都会想及到人们在教会聚会里，倒在地上。对於许多人来说，这等彰显好像很奇怪。然而，当你研读 神的道，你会学到主常常谈及身体上一切不寻常的彰显。

主从未谈及倒在地上。但祂却说到落在地上死了 – 好结果子！ 祂谈到背起十字架 – 将那叫人跌倒的手砍下来，将那令人跌倒的眼剜掉，并多走一里路。 然而，主所谈及最不寻常的彰显就是，祂呼籲我们要拿起毛巾。在我多年来的事奉中，许多人曾经这样问：「我们为何不在教会里，按照主的吩咐，彼此洗脚？祂说过：「我尚且这样做，你们也当如此行。」」

我通常会回答说：「主所谈及的，并不仅是指物质上的事，这乃主要是有关属灵的事。」然而，当我这样说时，我对洗脚的属灵意义，却不大了解。 我们不明白某些经文，往往就会忽略了一些圣经真理 – 而我们就错过了这些经文的能力。比如，圣经告诉我们： 「… 要用爱心互相服事。」(加5：13)

还有「又当存敬畏基督的心，彼此顺服。」(弗5：21) 我们有多少人确实晓得以爱心互相服事是指甚麽？我们又应当如何存著敬畏主的心彼此顺服呢？对於妻子必须顺服虔诚丈夫的属灵权柄，我们很容易了解。我们也可以明白，儿女当顺服敬虔的父母。是的，我们当如何在 神家里，实际地互相服事，彼此顺服？

我相信若我们明白，主藉著替门徒洗脚，以身作则，我们就会明白服事并顺服的观念。你要明白，以爱心互相服事，并存敬畏基督的心彼此顺服，不仅是指听从别人，或对在上的权柄付责任。反之，惟有根据「拿起毛巾」的上下文，我们才能开启这些荣耀的真理。 最近，当我祷告时，圣灵给了我叁个字，让我明白有关拿起毛巾这件事。这叁个字就是污秽、安慰、并合一。我希望当我们查考这叁个字时，圣灵会向我们开启祂的真理：

十二位门徒都蒙 神所爱 – 神看他们为宝贵。他们爱慕 神的儿子，心地纯良，与主常常相交。然而，他们的脚却沾染了污秽！ 主实在对他们说：「你们手洁心清，但你们的脚却不如此。他们天天与我同行，却已把脚弄髒了。你们不必全身洗澡 – 只要洗脚。」 主这里所提到的污秽，与自然界的污秽，毫无关係。这全是关乎罪的问题 – 我们的过犯并失败，或者曾经向试探低头。无论古代耶路撒冷的道路何等满有灰尘，肮髒污秽，没有一个时代比现今更为污秽！ 我心中思索，有多少读到这篇道的人，如今已被玷污了。也许在过去一週，你受了试深，令 神失望。但你并没有背道。反过来 – 你从未像如今一样热心爱主。但是你跌倒了，如今正在忧伤 – 因为你的脚被玷污了！ 圣经告诉我们：「弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。」(加6：1)

这里「过犯」希腊文的意思就是「跌倒，罪恶，过错」。如果落在罪中的信徒有心悔改，我们就要将他们挽回过来。 洗脚更深的属灵意义，是有关我们看见弟兄姐妹有污秽时的态度。所以，请问：当你面对曾经跌倒犯罪的人，你会怎麽样？ 你将如何对待身上有污秽的弟兄姐妹，就与主所谓「拿起毛巾」的事奉，紧聚相连。这是有关你要如何以爱心服事别人，并存敬畏基督的心彼此顺服。

让我清楚说明：信徒可以非常残忍！其实，信徒往往比街上的恶人，更邪恶并有破坏性。这是主所知道的。祂晓得我们看见别人身上的污秽时，会有何反应 – 我们会装出一副神圣的态度，判断别人，说长道短，毁谤别人。是的，属肉体的信徒都喜欢看见别人的污秽。而且，他们散播人家的醜事，乃是最可耻的罪恶！ 最近几週，我试图鼓励一位年青的牧师，他承认自己在道德上行差踏错後，就辞退牧职。这位亲爱的弟兄很爱主。他对人并 神的道非常有心。可是，他的脚被玷污了！然而，他已全心悔改。 然而，他挚友都离弃了他。如今，那些自称爱他的人，大多不理睬他，彷彿他患上了传染病。不仅如此，他的宗派领袖要求他，要将他的认罪录影下来 – 将所有过犯的细节，都一一攻出。

我致电给这亲爱的弟兄 – 而我拿著毛巾。我在他的电话上留言说：「弟兄，我希望你知道我爱你。神并没有放弃你。你如果愿意悔改，主必复兴你。而我会支持你！」 蒙爱的信徒，拿起毛巾乃是一种态度并决心。这是指我们要尽力除去弟兄脚上的污秽。意思就是「我立定心志要帮助你脱离污秽 – 复兴你的名誉与家庭 – 尽我所能，帮助你保持主里那活泼的灵命！

後来，这牧者的一位朋友致电给我。他说：「大卫，你绝不会知道，对这位朋友来说，你的电话何等意义重大。没有其他人找他；你的话带给了他新的盼望。」 圣经清楚说明，每逢弟兄姐妹被过犯所胜，我们就必须将那人挽回 – 以爱心服事他，并存著敬畏基督的心顺服他。然而，你也许会问，我们要怎麽样做？

我们要拿起毛巾(代表存著 神的怜悯)，去找那有创伤的人。我们要凭著主特别的爱，全然搁下自己人性的倾向，包括不理他，判断他，揭发他，教训他，或找他的错处 – 我们反倒要立志与他做朋友。我们要与他分享指正，医治，洁净，并安慰的话，从而帮助他洗去他的罪过。 这并非忽略罪恶，或对罪置之不顾。这也不是以恶为善。我们所指的对象，乃是那些跌倒犯罪，愿意悔改，但缺乏指望的圣徒。他们晓得自己令主忧伤 – 而他们终日感到惧怕，罪咎，并被人排斥。 至於那些受过两叁次警戒，却还是继续犯罪的人，那又是另一回事。圣经说我们要公开严责这等信徒，以致别人会产生敬畏 神的心。他们往往都必须暂时停止与信徒相交，直到他们依照 神的心意而忧愁。但是，那些承认自己过犯 – 认罪且离弃罪恶的 – 他们就需要有人将 神的怜悯(毛巾)，带给他们，以作洁净并医治之用。

几年前，有一家大教会的助理牧师，带著眼泪，致电给我。他说：「大卫弟兄，我无法抬头，心灵破碎。」他说到他青少年的女儿婚前怀孕，令他当时痛苦万分。教会里的主任牧师要求他，要在会众面前供出他女儿的过犯。 这位亲爱的人果真如此 – 结果，女儿大受创伤，家人心灵破碎。但是，会众却以这可怜青少年的过犯详情，作为话柄。 一年後，主任牧师的青少年女儿又怀孕了。但这次，主任牧师则极力隐瞒事实。

求 神怜悯我们 – 因为我们经常会伤害那些脚上有污秽的人！我们几时才能学会带者 神的怜悯(拿著毛巾) – 立定心志去洁净且挽回别人，而不散播别人醜事，毁坏宝贵的灵魂呢？

你知道赤脚在泥泞中走路的滋味吗？脚上的泥巴，实在令人难受。你将脚洗乾净，就会感到非常舒畅。 主将门徒脚上的污秽洗去，他们就感到舒适畅快。但是，在属灵方面而言，主乃教导我们，除去别人的过犯实在会大快人心！

我们从哥林多前书第五章，读到有关教会里有一个人犯了可耻的乱伦罪。很明显，这人不肯悔改；於是，保罗就吩咐教会将他交给撒但，败坏他的肉体(意思就是要救他的灵魂)。保罗并不是说，这人会失丧，下地狱。不 – 他只希望叫他暂时不要与信徒相交，将他交在撒但手中，以致他走投无路，只好悔改。

哥林多後书第二章记载，後来，保罗发现这人已经悔改，而且教会也饶恕了他。撒但将他陷入绝境，他肉体中的情慾就被除掉了；这人就回转悔改。於是，保罗写信给哥林多的信徒说：「倒不如赦免他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。」(林後2：7-8)

保罗晓得这人实在痛苦万分。教会里的人看见他心灵破碎，谦卑愁苦，就对他大施怜悯。他们鼓励他，以温柔待他，且为他「洗脚」。他就洁净了 – 重新被主的身体接纳。这是何等奇妙的一幅图画！

如今，许多信徒也是如此，他们被罪恶所胜，便对自己说：「我得罪了救主，羞辱了祂的名！」可是，他们并未经历到哥林多後书所描述的情形。 不久前，我收到了一本书；我希望与你们分享其中的内容。这书的作者是一位牧师的女儿；几年前，牧师被罪所胜。那时，他们家庭的遭遇真是有如一场噩梦。

她这样写：「… (报界)追踪我们，来到家里。说长道短的刊物又打电话来，要以一大笔钱买我们的故事。我们终於邀请爸爸从家里出来，到了一家饭馆；在那里我们才发现，原来我们已经成为了众人的话柄。情况非常可怕。

但是，Ｘ牧师从未以我们为耻。爸爸的确会坐在电话旁边，等他的电话。爸爸被罪咎与羞耻所胜 … 他陷入了沮丧的深渊 … 他曾经尽心竭力服事人，但这些人却对他反目无情。 谣言满天飞，天天如此。牧者们彼此写信，散播谣言 … 只有几个人，能够确实彰显基督的爱心与复兴。他们打电话给我们，且在祷告中记念我们。」

我晓得这牧师女儿所描述的情况。这位牧师是个忠心侍主的神人。他是个好父亲，也是一位关心羊群的牧者。他仍然热心爱主。其实，主已复兴他了；如今，他所牧养的教会不断在增长。 然而，你可想像他当年的感受吗？他服事多年的人竟对他反目无情 – 包括那些他所带领归主的人！当时，他悲痛欲绝。他的女儿曾经怕他会因沮丧过度，而自寻短见；她便向她先生建议，要将他家里的长枪挪去。」

这位孤单沮丧的人，等著他一位忠诚的牧师朋友的电话。而这位满有爱心的牧者，正是惟一愿意将毛巾带给朋友的人 – 给朋友带来了一点安慰，一些鼓励的话，并一些笑声。 这位跌倒失落的牧师，多年来都因 神百姓并其他传道人的閒言閒语，而受尽创伤；他希望得著一点纾解，你可怪他吗？

一位政客一旦宣佈他会参加竞选，报界便如狼似虎，要将他过去的错处挖出来。他们一旦找著，便将之刊登为头条新闻，公诸於世。 美国人对醜闻已经变得丧心病狂！电视论坛常常说长道短，揭露他人的隐私，嘲笑别人。恶人更毁谤别人，伤害别人的家庭，从中取乐。是非愈耸人听闻，醜恶污秽，人们便愈喜欢。

但是，神家里不该如此。教会当与世界截然不同；当是个洁净的家！ 以弗所的外邦人都敬重 神的子民，称他们为「基督徒」，意思就是「心地仁慈的人」。因为他们见过这些信徒彼此仁慈相待。 「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕了你们一样。」(弗4：32)

若你希望自己心地仁慈 – 你就要拿起毛巾，复兴弟兄姐妹 – 你不必知道别人如何玷污自己。主并没有问门徒：「你如何弄髒自己的脚？」祂只希望完成洁净的事工 – 除掉污秽。祂对他们的爱心乃是毫无条件的。

同样，活在主的丰满里的人，对待那些脚上污秽的人，也必须存著爱心。我们不要查问详情。反之，我们要说：「让我们除掉这些污秽之事！」 但是，事情往往并不如此。许多信徒都希望挖掘所有鲜血淋漓的细节。他们会来到脚上有污秽的信徒面前，说：「我希望替你洗脚。但是，你要告诉我，甚麽事情发生了？你怎麽会弄得那麽髒？」

当那人说到自己的失败时，好奇的安慰者就会发现：「噢，这是比我想像中的更差。我无法应付。」细听详情两分钟後，他那弱小凭人性的怜悯，就没有了。他会判断别人，说他过份邪恶，无药可救 – 且决定要不理他。他会丢下毛巾，转头就走。

蒙爱的信徒，你无法身穿法官大袍，为别人洗脚！你这样做以前，必须先脱下自义的衣服 – 就是你那神圣不可侵犯的态度。正如主一样，你必须脱下外袍，并以爱心约束自己。务要脱去一切自义 – 骄傲的心态，认为自己无法俯就他人！你必须存著以下的心态：「我不管你做了甚麽。你如果愿意悔改，且希望听见 神的话，我就会以温柔恩慈待你！」

然而，你会问，倘若你面前那污秽的人，正是犹大 – 他曾经出卖你，那你要怎麽办？我的答案就是，犹大也曾和别的门徒同在房间里，主也曾经为他洗脚。纵然撒但已经将卖主的念头放在犹大心中，主还是俯身为他清洗污秽。

是的，现代版的犹大可以因十字架而得救。我们往往会认为某些罪人，比如同性恋的男女，都因恶瘾缠身而无药可救。我们以为他们决不能得释放。 然而，保罗说：「你们岂不知不义的人不能承受 神的国麽？不要自欺；无论是淫乱的、拜偶像的、姦淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的、都不能承受 神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉著我们 神的灵，已经成圣称义了。」(林前6：9-11)

你们中间也有人曾经如此 – 但主已将我们的脚洗净了。请问 – 主若愿意叫所有罪人称义，我们何不愿意为他们洗脚？保罗说我们要以温柔忍耐的态度，对待万人。 「然而主的僕人不可争竞，只要温温和和的待众人，善於教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。」(提後2：24-26) 保罗实在说：「你们对人，必须存著温柔的心，愿意为他们洗脚。神也许会怜悯他们 - 将他们从罪中拯救出来！」

本教会为纽约市的灵命复兴祷告，已有叁十个礼拜。然而，无论一所教会祷告多少；若初信的人要面对一群既判断人，又自我中心的信徒，神就不会将初信的人带到他们当中。 你要明白，每一位新信徒能够建立坚固信心以前，都会将自己的脚弄髒。而他需要有人赶紧为他洗脚，且将他挽回过来。真正的灵命复兴会反映出满有恩慈的心灵 – 存著这种态度的人，愿意拿起毛巾，将污秽的信徒挽回过来！

我相信当主为门徒洗脚时，祂正要教导一则深奥的功课，说到如何让基督的身体达成合一。 当主来到彼得面前，要为他洗脚，彼得就避开。「…彼得对祂说，主啊，你洗我的脚麽？」(约13：6) 彼得感到非常诧异，问道：「主啊，你不可洗我的脚，是吗？万万不可！」 主回答说：「若不洗你，你就与我无分了。」(13：8) 主基本上说：「彼得，我若洗你的脚，我们就有宝贵的基础，可以彼此相交；我们 就有真正合一的根基。」同样，没有一位牧者可以单单靠著办节目，或以火热的证道来使教会合一。不 – 合一乃是来自拿起毛巾！

主为门徒洗过脚後，就问他们：「我向你们所做的，你们明白吗？」他们若明白祂行动的属灵意义 – 为要除去他们罪污并罪咎 – 他们心中就会感恩不尽。 请问：当主洁净你的时候，祂为你做了甚麽？祂塗抹了你所有的过犯并罪咎 – 祂将罪恶所残剩下来的，都一併洗净 – 叫你蒙洁净，得完全。祂将感恩并喜乐，放在你心灵中。祂叫你深深爱祂，以致你会处处跟随祂，并凡事都愿意依从祂。由於祂为你所做的，你就只希望与祂亲密相交。

蒙爱的信徒，那正是合一的祕诀！当你存著怜悯的心 (拿起毛巾) ，对待一位跌倒有伤痛的弟兄，鼓励他，接纳他 – 存著敬畏神的心顺服他，洗去他的痛苦、沮丧、并不堪不配的感觉，且关爱他。 然而，藉著替他洗脚，你在他身上做了甚麽？你为真正的合一并荣耀的相交建立了稳固的根基。因著你们共同的经历 – 就是，被 神的道所洁净，你们就合而为一了。

谈到感恩 – 那信徒将会成为你毕生的朋友！他会保护你，爱你，为你赴汤蹈火。他会对你说：「在我困难的时候，你扶持我；如今，我决不会让任何人或任何事物伤害你！」你可想像一家教会充满这样彼此关心的人吗？他们不肯听另一个人的閒话，他们与哀哭的人同哭，他们以满有爱心并盼望的话，鼓励每一位沮丧，犯了过错的弟兄姐妹。为此，我们将自己的事工迁到纽约市 – 为要兴起一批既圣洁，又虔诚的馀民，他们会组成一群合一的安慰者 – 他们常常会手拿毛巾！

你也许会问：「我要怎样去找需要洗脚的人？」我的答案就是：「就以你说他们閒话的方法！」 如今，你每逢听见有关别人副面的话时，你只要问：「你所说的人是谁？请只要告诉我他的名字！」之後，赶紧存著怜悯的心(拿著毛巾)去找那有伤痛的人 – 为他洗脚！告诉那曾经跌倒的人：「我关心你。我希望为你祷告 – 但我不需要知道任何细节。我只希望你知道我还是爱你 – 我会支持你！」

这篇道乃是为我自己，也是为任何其他信徒而设的。我最近才确实晓得洗脚的真正意义。凭著 神的恩典，我会与其他人一起，存著怜悯的心(拿著毛巾)，寻找那些需要洗脚的人。 主说：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚 … 你们既知道这事，若是去行就有福了。」(约13：14, 17) 正如主说，我们现在「既知道这事」，就可以遵祂而行。请问：你是否愿意这样做？你有否準备好，凭著爱心，拿起你的毛巾？哈利路亚！