有关末期希奇的预言
在旧约时代里, 哈巴谷给了我们有关末期希奇的预言。这恒常祷告的先知名字的意思就是“被神拥抱。”根据圣经, 哈巴谷会持续不懈, 忠心的祷告神。而且, 他的预言在道德沦丧的时期临到了。
犹大和耶路撒冷的人都背道；属神的子民厚颜无耻, 违背祂的律法。社会里人人为己, 着重物质主义。当代的人越发放纵情欲, 相仿于所多玛人。宗教只不过是着重外表的仪式而已, 缺乏属灵能力。于是, 神对这恒常祷告的先知说话，启示有关可畏的审判将会临到祂背道的百姓。
这是怎么样的审判呢? 神说衪必兴起迦勒底敌军来作衪更正和管教的杖。“我必兴起迦勒底人，就是那残忍暴躁之民，通行遍地，占据那不属自己的住处” (哈1:6)。
既强暴, 又邪恶的敌军犯境; 他们是神亲自打发的。神向哈巴谷启示了骇人的话语, 先知便惊叹说: “我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来” (3:16)。 哈巴谷听见这不可思议的可怕之事, 便浑身打颤。
哈巴谷时代的人如何接受他的信息呢?
没有人相信这恒常祷告的人的预言。他的话语实在太可怕, 不可思议。哈巴谷对他们的拒绝有何回应呢? 他灵里震撼, 向神埋怨说: “耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救” (1:2)。
哈巴谷实在说: “神啊，怎么会这样子呢? 我不住代求, 恳求你复兴百姓。我存着这样的信心和盼望祈求, 但复兴从未临到。你为何不顾我的祷告呢? ”
忽然间, 撒但开始以怀疑和问题充满先知的心灵。不久后, 哈巴谷对神显然默不作声而大受折磨。先知甚至切切的呼求说: “神啊, 你怎能对我心中呼求默然不语呢? ”
这恒常祷告的虔诚人在信心上大受打击。他的挫折感愈来愈甚, 他便开始控告神说: “你眼目清洁，不看邪僻，不看奸恶；行诡诈的，你为何看着不理呢？恶人吞灭比自己公义的，你为何静默不语呢？” (1:13)。 换言之, 他说: “神啊, 你默不作声, 恶人则虐待欺压你的百姓。你何不有所行动呢? ”
在哈巴谷看来, 神袖手旁观, 毫无行动。仿佛恶人越发刚强, 属神的子民却越发软弱。而且, 审判还是没有临到恶人。
如今, 属神的子民同样发出怨言。
你可在全国各地听见属神的子民这样呼求说: “主啊，你的圣名被逐出我们的学校, 法庭和社会, 你为何默不作声呢? 你为何容许罪人屈枉你的律法, 嚣张行恶呢? 你怎能容许色情的人以邪灵这样污秽的资訉充塞主流媒体呢? 你为何容许近代的神学家和教会领袖来讥诮你的神性呢? 你为何仿佛容忍世上这样的苦难呢? ”
其实, 阴府发动了强暴的邪灵权势, 极力摧毁属神选民的信心。的确, 我们如今所见证的就是对于耶稣是道成肉身的神这信念全面性的攻击。
哈巴谷对迦勒底人的入侵有何反应呢? 先知闭门祷告, 定意从神得着话语。他承诺说除非神回应他的呼求, 否则, 他绝不离开祂的隐密处。
然而, 哈巴谷没有极力改变神的心意, 有关可怕的管教将会临到社会。相反地, 这虔诚人只想对他自己灵里的这些疑问得着回应: “神啊, 你为什么对我的祷告默不作声, 你何不回应我的呼求呢? ”哈巴谷宣告说: “我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）” (2:1)。
如今, 我听见许多牧师极力解释大大受苦的人为何呼求不得回应。这些牧师透过讲道极力辩解为何许多属神的子民都遭受患难。其实, 没有人能明了为何虔诚人年年月月都忍受痛苦。我知道许许多多义人都为要得医治而祈求, 可是那些祷告都仿佛未蒙应允。
你对神有何恳求呢? 有关你的婚姻吗? 儿女误入歧途吗? 财务拮据吗? 你从主得着应许, 但它却还未应验吗? 神对你的恳求默不作声吗? 也许你的呼求未得应允。所以, 你像哈巴谷一般呼求说: “耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我…哀求你，你还不拯救” (1:2)。
哈巴谷终于尝够了他自己的怀疑和恐惧感。
恒常祷告的先知至终切切的呼求说: “我需要从神得着话语! ”他当时闭门祷告, 定意听见神的声音。哈巴谷实在说: “我定意儆醒等候, 直到神对我说话。愿祂责备我, 更正我。我只知道我需要在自己一切的怀疑感上得蒙回应。我必须得着话语, 来传给教会, 好自己心中得平安。”
神从未向先知解释恶人为何得势, 欺压义人。祂从未回应哈巴谷有关祂为何对他的呼求默不作声。忠信的先知一定大惑不解。哈巴谷诚然期望神会提供解释。他一定认为神出于怜悯会启示衪为何仿佛默然不语, 以致祂的应许仿佛落空了。也许神会给他解释有关犹大和耶路撒冷未来的时间表。但是, 神并没有解释。
蒙爱的信徒啊, 有时候神仿佛忽略了你的恳求。无论你何常禁食祷告, 你尚未得救的亲友却继续活在罪中。或者, 你的婚姻仿佛每况愈下，你的愁苦没完没了。或者, 你的病痛缠绵不绝。你的祷告不但没有得蒙纾解, 难题反倒堆积如山。所以, 你问道: “神啊, 为什么呢? 求你解释我的祷告为什么未蒙应允。”
我们大家都需要从主得着保证之词。而且, 撒但若说服我们说主不垂听回应我们, 就赢了。的确, 为此, 许多曾一度热心的信徒都不再恳切祷告。他们暗中想: “祷告行不通。神总不垂听我的祈求。”
至于哈巴谷, 他定意在神面前等候, 祷告寻求祂。神便对他说: “哈巴谷, 我必赐你话语, 回应你一切的疑问。这话语必解决你的怀疑心。而且, 这不仅是给 你, 更是给我的子民; 的确, 这是给万人, 直到末了的。我要你现在记下我的话语, 好让凡听见的都能奔跑。”
蒙爱的信徒啊, 你在奔跑当跑之路吗? 神已给你话语, 好让你也能这样做。这是哈巴谷书2:4所记载的: “迦勒底人自高自大，心不正直；惟义人因信得生。”
你领会神这里的话语吗? 衪对先知, 犹大举国上下的人, 和祂现今的子民说: “不要看那些自高自大的迦勒底人。不要担心困境将至。我必按照我的时机打倒敌人。我告诉你，我的荣耀会覆盖全地。同时, 惟义人因信得生。”
换言之, 神说: “哈巴谷啊, 这是你单单所需的话语, 好确保你渡过任何一切困境。务要倚靠主, 凭信而活。”
撒但向你灌输既邪恶, 又缺乏信心的意念, 你不要害怕。仇敌要你相信你像那些意念一般邪恶。但是, 你必须对这等控告一一回应说: “这些并非我的意念, 乃是恶者所栽下的。”
在这等时刻, 你要斩钉截铁的对阴府权势说: “魔鬼, 我倚靠我的神来拯救我。而且, 我弃绝这些从你而来的意念。你无法控制我的思维。圣灵住在我里面。主与我同在, 且已使我被祂看为纯良。”
有时候, 撒但会定你的罪, 极力折磨你。牠会一一提起你的过犯和跌倒。但是, 那正是你要倚靠主的时候。相信祂的话语真实, 且持定你的信心。惟有信心是那确保你渡过洪水的方舟。
我们各人都在我们自己主内的生活上听见这话语: “相信! 凡事倚靠神。”这是我们从创世记到启示录所读到的。这也是摩西，但以理, ，约伯，大卫，众先知，保罗，彼得，约翰，和当然最明显的就是主所传扬的。的确, 神给哈巴谷的话语是历代的牧师, 教师和传道所教导的: “惟义人因信得生。”
我传扬过这话语不少次, 但我可向你保证说传扬比实践更为容易。
哈巴谷把神的话语牢记心中, 就向属神的百姓传递了有关信心的警告信息。
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处” (3:17-19)。
哈巴谷这里所描述的背景是关乎经济崩溃。先知预言到饥荒缺粮, 失去入息, 缺乏一切。但是, 虽然这些困境会临到, 先知却倚靠神。他确信神在每个饥荒和困境中依然是神。衪曾分开红海, 在嚝野里供给百姓四十年, 也从未在任何时代误事。
我能诚心这样说, 就知道自己存着信心: “我的神无所不能。或生或死, 我都是祂的人。我会投在祂的怀里。祂必确保我渡过难关, 甚至直到死亡进入永恒。”
亲爱的圣徒, 务要学习在好景和现今的试炼时期赞美神。当万事看似绝望时, 属神的子民却会因赞美而信心兴起。阿们!