混杂的罪
你所认识的教会当中，有多少是被主大而可畏的同在所充满的？那里的信徒大大敬畏 神，因祂的圣洁而默默无声。那里没有人敢轻轻率率，胡作非为。那里的歌唱满有主的同在，以致罪人哀哭。在那里，背道的信徒并邪恶的罪人都会心中愁苦，以致跑到台前，或溜出大门。那里的牧者蒙神膏抹，脸上彷彿发出超自然的荣光，他的话语更带着使人知罪的大能。
你所认识的信徒当中，有多少人付上时间多多亲近主，以致活在荣耀得胜中？你所认识的人当中，谁会让你感受到他们里面的得胜与平安，令你在他们身边时兴奋不已？那些因攻破坚固营垒并各种邪恶计谋而欢呼，胜过邪情私慾的信徒，那些在自己的伤痛、困难、焦虑中，倚靠主强大的膀臂的人；他们究竟在哪儿？
那些因主同在的大能而生气勃勃的教会、牧者、及信徒，实在不多！
为什麽？因为这世代的信徒都犯了混杂的罪！由於我们不希望成为一些分别为圣的百姓，我们就把主实际的同在拒於门外。我们希望与世人混合，不希望与众不同。
混杂的意思就是「与别的混合起来，成为一团，以致个别的特性都消失了。」就是说，两个元素融合在一起，以致失去它们个别的独特性，且呈现出一些新的特性。
这不正是今天基督信仰的写照吗？神的百姓希望与世混合掺和，很快就失去了他们的独特与别不同的品质。他们失去了敬虔的品格，反倒呈现了世人的性情。
以色列民若远避混杂的罪，神就定意透过他们来彰显自己。「因为你归耶和华你 神为圣洁的民，耶和华你 神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。」(申7：6)
摩西晓得只有一件事使他们显得特殊，有别於地上其他民族。不是因为他们本身配得或圣洁，乃是 神在他们中间彰显了祂的同在！惟有他们切实得着全能 神的同在。
「耶和华说，我必亲自和你同去 … 摩西说，你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢？岂不是你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别麽？」(出33：14-16)
神的百姓既特殊又与众不同，其结论性的證明就是 神确实与他们同在！一家教会若失去 神的同在，就和其他宗教团体，毫无分别。任何教会或百姓都可以誇耀，说自己有圣灵充满，传扬全备福音；然而，他们当中若缺乏主那无法抗拒的同在，他们就像任何其他既乾涸又死气沉沉的教会一样，平平无奇。惟当主的同在在我们当中充份彰显，我们才会变得特殊，与众不同。
神警告以色列民，他们若在任何方面与世混杂，祂就会收回祂的同在，不把他们看为祂启示的特别管道。祂吩咐他们要毫不怜悯地对付当代那些不虔不义的异教徒。「… 你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。不可与他们结亲 … 因为他必使你儿子转离不跟从主 …」(申7：2-4)
约书亚也曾经警告以色列民说：「… 他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺；直到你们在耶和华你们 神所赐的这美地上灭亡。」(书23：13)
今天，我们同样需要约书亚的警戒。对我来说，这警戒解释了为什麽有些信徒在生命里多多遭受伤痛。「肋上的鞭、眼中的刺」之所以存在，都是由於百姓与世界相连。这些都是混杂的罪直接所带来的後果。
以色列民喜爱与世界混杂！凡使神的百姓有别於世人的事物，他们都定意将之除去。他们鄙视分别为圣所带来那些讨厌的事。他们希望像其他世人一样，被君王统治。他们希望像其他世人一样，在性方面开放自由。他们希望与别人调情勾搭，在姦淫方面放纵自己，继而又泪洒祭坛；他们希望像其他世人一样，放纵情慾，道德败坏，纵情声色，滥交苟合，膜拜偶像。至於 神的命令，要他们分别为圣，归祂自己，他们却一概拒绝。他们犯罪，变得心高气傲，贪慕虚荣，为自己铸造偶像，敬拜天象；换言之，他们「正如恶人一般」，行 神眼中看为恶的事。
「耶和华就厌弃以色列全族，使他们受苦，把他们交在抢夺他们的人手中，以致赶出他们离开自己的面前。」(王下17：20)
以色列民不必寻求辅导、属灵顾问、或先知，他们明白自己为什麽大受侵扰，满心沮丧。他们晓得自己为什麽遭遇忧患，困难重重；原来，神的同在离开了。神再不要透过他们来彰显祂的同在，由他们被人抢夺！
当然，不是所有受苦的，都是因为主再不要透过他们来彰显祂的同在。许多信徒患病受苦，因为正如神待大卫一样，祂希望向那些受苦或亲近祂的人，更多彰显祂的同在。然而根据这里的背景，百姓之所以在心灵上终日受折磨，乃是因为他们拒绝了自己在 神面前的地位。
耶利米问以色列民说：「你们认为耶和华 神为什麽这样待你们？」他又给了以下的答案：「因为你们离弃耶和华，沾染世俗，心中邪恶。」神透过先知对百姓说：「你们怎麽不惧怕我呢？… 但这百姓有背叛忤逆的心；他们叛我而去。… 你们的罪恶使你们不能得福。」(耶5：22-25)
请听听 神如何指责这些与世搀杂的人！「他们肥胖光润，作恶过甚 …」(耶5：28)
以赛亚哀哭，因为「你的圣邑变为旷野，锡安变为旷野，耶路撒冷成为荒场 … 使我们深受苦难。」(赛64：10-12) 他喊著说：「并且无人求告你的名，无人奋力抓住你，原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。」(赛64：7)
神毫无怜悯，不施恩惠吗？哦，请听听 神慈爱的呼唤，「我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。」(赛65：2) 以赛亚继续形容他们与世混杂的後果。他们「向偶像献祭 … 吃猪肉 … 在砖上烧香 …」以色列民搀杂世俗，失去了自己的特质，却呈现了世俗的特质和身份！於是，神对他们转脸，弃绝他们新的特质，把自己的同在撤回了。
我们是否那麽蒙蔽，以致错过了 神在旧约里所申明的重点？神说，对於我们搀杂那些不圣洁的事物，祂决不宽容；祂再也清楚不过了！旧约的祭司为什麽要分别为圣？因为他们要为我们立下榜样，说明 神坚决要透过一批既洁净又分别为圣的百姓，来彰显祂自己。
- 「你和你儿子进会幕的时候，清酒、浓酒，都不可喝，免得你们死亡；这要作你们世世代代永远的定例。」(利10：9)
- 「使你们可以将圣的、俗的、洁净的、不洁净的，分别出来。」(利10：10)
- 「你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。」(利20：26)
这就是旧约特别的信息；有一批特殊，分别为圣，与别不同的百姓要在地上彰显神的同在，维持祂的见證！
以斯拉问百姓说：「我们岂可违背你的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，你岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人麽？」(拉9：14) 「… 以色列民和祭司、并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。」(拉9：1)「… 以致圣洁的种类和这些国的民混杂 …」(拉9：2)
保罗比旧约更强烈地警告有关与世俗连合。他说：「你们和不信的原不相配，不要同负一轭；义和不义有甚麽相交呢？光明和黑暗有甚麽相通呢？基督和彼列有甚麽相和呢？信主的和不信主的有甚麽相干呢？ 神的殿和偶像有甚麽相同呢？因为我们是永生 神的殿；就如 神曾经说：「我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的 神，他们要作我的子民。」又说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。」这是全能的主说的。」(林後6：14-18)
在旧约时代，神希望在邪恶的埃及人面前彰显祂同在的大能，就首先划清界线，把那些住在歌珊地的百姓与埃及人分别出来。「耶和华要分别以色列 … 和埃及 … 因为这一次我要叫一切的灾殃临到你，和你臣僕，并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。」(出9：4，14)
神希望世人都看见，那些爱祂的百姓，和其他不信的，是有区别的。祂希望我们能立下榜样，表明我们既得释放又得胜，且信靠祂大能的膀臂来拯救我们脱离一切邪恶与伤害。
神可畏的同在在祂儿女当中大能地工作，就使法老大大惧怕，扎心知罪。「法老打发人召摩西亚伦来，对他们说，这一次我犯了罪了 … 我和我的百姓是邪恶的。」(出9：27)
今天，与世界(埃及)隔离的理由也是一样。神再一次在祂百姓并这邪恶世代当中划清界线，好让这世代的人可以知道，除祂以外，全地别无拯救。主必须向这邪恶世代更大大彰显祂的同在，否则，祂不能吸引他们的注意力。除此以外，没有甚麽可以使他们扎心知罪。神已浇灌圣灵，好让凡有血气的，都能服在主同在的大能之下，而为罪、为义、为审判，责备自己！
凡是与世界混杂的，都绝不是属神的，绝不能成为主实际同在的管道。每一个沾染这世代的灵和方法的传道人，主必在他屋子上批下「以迦博」(即荣耀离开)。每一个朝着所多玛看的传道人，祂必使他心神耗尽，垂头丧气。每一个自称为信徒，却贪恋世界的欢乐和诱惑的，祂必把自己的同在从他身上撤去。他们会变得乾涸、空虚、困惑。任何人不全然与世隔离，单单顺服祂，祂决不会把自己圣洁同在交託给他们。
对於魔鬼并这最後世代道德沦亡的情况，悖逆的僕人会无法抵挡。他们会彻底失去神的触摸；虽然其中有一些会得救，可是，在神看来，他们不配得恩膏。你若属於「这世界」，就不属於祂！
主说：「我不是属这世界的。」(约8：23) 祂形容真正的门徒说：「他们不属世界，正如我不属世界一样。」(约17：16) 祂又说：「… 乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」(约15：19)
我们切实明白主的话吗？「我使你们与世界有分别。他们恨你们，因为我与你们同在。」倘若如此，我们为什麽还要恋慕世界？我们为什麽在音乐上与他们搀杂？为什麽要讨他们喜欢？为什麽要降低自己的道德水準，迎合他们？为什麽寻求他们的讚赏或祝福？我们并不属於这世界！至於我们与世人有所区别，我们该当接受，再不要再模仿这个世界了。
世界爱那些属它的人，但我们并不属它。神啊，求你帮助我们欣然接受自己的特徵，分别为圣，与众不同，且放弃世界。惟有那些真正与世隔离，分别为圣，归给基督的信徒，才有能力拯救世人！
「人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」(约一2：15) 父神爱失丧的人。至於要爱那些尚未得救的人，一个混杂的信徒或事工无法明白或分享。因为父神对失丧人的爱心并不在他们里面。混杂的信徒是对主的十字架不恭敬；因为祂捨己，拯救我们脱离现今邪恶的世界，我们又岂能再有份於这世界呢？
如今，圣灵正在呼籲那些真正跟随主的人，把他们分别出来；就是说，主要炼净、扬净、且装备他们成为特殊的子民，从而恢复衪荣耀的同在，震撼全地。对於世界来说，这些百姓已经钉死了！对於黑暗执政掌权的势力，并在空中一切属灵恶者，这些信徒已经準备好，要与他们争战。
至於那些与世界混合的，他们只有一个可悲的选择：「你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友，就是与神为敌麽？」(雅4：4)
在这些末後的日子里，一个人究竟是祂的朋友或祂的敌人，就是取决於他与世界混杂，还是分别为圣。