爱神-爱人

我受圣灵感动去说到你所听过最简单的一件事。你也许想我们为要明瞭一切, 而需要更深奥, 更複杂的神学道理。但是适得其反, 我可告诉你最要紧的一件事就是: 你的父神爱你。

没有真理, 事实或实际比这更伟大, 深奥或美好的。或许你会想: 「我已经知道。这是主内生命的第一步, 又为何是启示性的消息呢? 」

我受催逼要将之写下来，因为这是信徒最难以领会的一个真理。而且, 正如你所説, 这是我们都需要懂得的中心思想。我们若要为主影响人心, 这坚如磐石的真理就是最基要的。

主知道我很难将之领会。因此，祂对门徒们说: 「…我去是於你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差衪来。」(约16:7). 当然, 中保就是那帮助我们的圣灵保惠师。主为何受摧逼去赐保惠师给我们呢? 是因为我们会很不自在。

活在这既破碎, 又堕落的世界会带来不少患难。有些攸关我们健康，儿女, 存活的患难会令人悲痛。我们为要渡过难关, 最需要知道一件事: 我们的父神爱我们。当我们因试炼而痛苦时, 圣灵必叫我们想起这件事。

大卫这样写时, 好像经历保惠师的同在: 「神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！」(诗139:17).

这令我大受感动。神思念我吗? 知道主爱我(只不过是神学上的事实)是一件事。

但是，知道祂确实(每时每刻的)思念我, 却是另一回事。这是难以测透的。然而，神透过大卫的诗篇对我们説：「你不必极力引起我的注意力。我已集中在你身上。」

我长大时, 听过另一种神学说法：「神看你时，看不见你。祂看见耶稣。」也就是说，神看我们为有罪, 然而衪看不见我们的过犯，因为我们被无罪的主所遮盖。

但是，我这孩子不想被推开, 脱离神的视线。我希望神看见我! 我不介意得蒙我所想像的天父拥抱，或与衪面对面相会。我且认为自己将会有重大的发现。神的意念也许关乎更正或责备，但全是出於纯正的爱，都是美善的。

很可悲，我们多半都不这样想像神。我们想像衪的意念如下：「你再这样行事，我就收回我的同在。」但是，大卫说，神对我们的意念都是宝贵, 出於慈爱, 是我们无法领会的。我们既是父神所亲爱，又是衪喜悦同在的。而且, 祂对我们的计划都是为著我们的益处。

致於认识父神的爱，把头脑的智识化成心灵的领受是最困难的。

我是喜欢满脑子都是神学道理的那种信徒。而且, 我初期牧会时，喜欢借用家父的藏书。我曾多多读到神与人立约，包括与挪亚，亚伯拉罕，和大卫立约，以及新约。有一天, 我在自己的书房里受了主这样的感动：「你希望我向你更多启示我的新约吗? 」当然如此!

接下来，这主日儿童诗歌进入了我的脑海: 「耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我。凡小孩子主牧养，我虽软弱衪刚强。主耶稣爱我，主耶稣爱我，主耶稣爱我，圣经已告诉我。」

主爱我, 听来很简单。然而, 我大受感动，彷彿首次明白神的爱。很奇怪，主耶稣爱我。是的，圣子出於慈爱，为我在十字架上捨命。是的，是的，是的，这一切都是真的—我的天父爱我。

「我爱你」这叁个字就是新约的重点。我们若确知父神的爱，不仅在头脑上，更在心灵里，一切就会改变。而且，约翰对我们说，我们可确知自己是否蒙神所爱。我们只要以此省察己心：「爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。」(约一4:18).

我们会以有关父神的爱的意念来充满自己的心灵吗? 或者, 我们会以基於自己表现的自我审判来思前想後吗? 我有否向非信徒好好的谈及主呢? 我有否善待那收银员呢? 神完全的爱会把害怕表现不好的心一概除去。祂且必以爱来取而代之。

其实，神的恩典和我们属血气的恐惧感不会在我们心中共存。前者会把旧者排除.我们若晓得神完全的爱，它就会取代一切恐惧感，成为灵里的中心。而且, 认识衪的爱会叫人得自由。「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」(约8:32).

认识父神的爱会全然改变我们如何活岀圣召。

我们得释放脱离恐惧感, 便得自由去充份爱别人。现在, 我既喜欢事奉, 又喜欢讲道; 人却是我没有把握的。我越发希望能爱人; 但对於像我一般内向的人, 这可以是真正的战役。接触别人可以是骇人的事。我也许会错误的代表神, 説错话，甚至令人弃绝主。

保罗论到这种恐惧感, 説：「谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。」(林前2:16). 主的心? 听起来, 这更是骇人! 圣灵叫我想起: 「格理, 并不是关乎你，乃是关乎我透过你而成就的。」我就得释放去爱。

听起来, 有主的心好像深不可测的神学奥祕。但其实, 这是非常简单。由於主在我们心中, 我们便把真光带给世人。而且, 祂命令我们不要出於恐惧感把光隐藏在斗底下。我们想及祂为要使失丧的人得见光明而照耀真光。然而, 我们自己的心灵也会得蒙光照, 以致知道该如何事奉。

数月前, 我和师母在本地的商场买东西。有个年轻人在示範透过人体而发送电訉的一个机器；我在他的档摊前停了下来。我不需要这玩儿, 但却对他说: 「, 给我接上电线吧。」当他正要打开开关时, 他的老闆走过来, 我便另有想法, 受感动去向她传扬主.

她连忙阻止我, 説: 「我是犹太人. 」如今, 这是足以拦阻人传福音的. 根据我们的社会风气, 信徒不会向信奉其他宗教的人作见證. 首先, 人家不会看你为有爱心, 反认为你在传教. 第二, 其含意是别人是错的,— 另一种社会里的忌讳. 我不管, 因感到自己得著了主的心.

我说: 「没关係, 主爱犹太人. 其实, 祂是独一真神, 祂也爱回教徒, 佛教徒, 无神论者和其他每个人. 」

她便松弛下来. 於是, 我问她是否需要祷告. 她马上打开手袋, 给我看她两岁女儿的照片. 她説: 「我因她感到紧张. 」她显然担心她女儿所长大的世界. 「是的, 我喜欢祷告. 」於是, 师母和我拉著她的手为她祷告--就在商场中; 电訉机器则在附近响起来.

我们若倚靠圣灵, 祂就必领你到最不寻常的地方去分享神的爱, 即我们絶不会看为禾场的地方. 然而, 衪的确会在那里动工, 我们便需要在那里.

我刚才买了一本新圣经，计划前所未有的在其上划线。

致於读经, 我们大家都会追求理想, 至终便给自己定下的许多理想下划线. 但是, 这多半是虚妄的. 我们记下神种种的应许, 但却从未求衪将之成就. 我们会在圣召下划线, 但却从未将之实践. 我不是悲观, 只希望我们面对自己招来许多不必要的罪咎感, 有关自己对神或衪的国度是否有所贡献.

遵行主以下的诫命并不複杂: 「你们往普天下去，传福音给万民听. 」(可16:15). 祂所论到的「普天下」包括我们所处的日常世界(比如超市, 加油站, 商场, 办公室, 学校) . 祂必在此彰显祂的荣耀. 祂爱的「对象」不是一些没有面孔的理论而已, 乃是我们有血有肉的邻居.

然而, 我们在哪里常常谈及福音呢? 在教会里, 查经班, 和家庭小组聚会. 这些并不是主所指的「普天下」. 祂给我们的使命如此的简单, 实在令人惊异: 「所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗.凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守…」(太28:19).

就是这麽简单. 而且, 主教导说这是简单的. 请听听祂对当时的宗教领袖, 即最懂得神学的人, 有何回应. 「内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问祂说：「夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？」耶稣对他说：「你要尽心、尽性、尽意爱主─你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。」」(太22:35-40).

请注意两件事(你可在你的新圣经中划线!) . 首先, 在两条诫命中, 只有一个共同的动词: 爱. 第二, 主说爱邻舍和爱神是「同样的要紧」. 这样, 事奉神就从奥祕变成实践了. 非常简单.

请看看主给我们示範的生命: 「祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。」(徒10:38). 我希望得著这种生命, 既爱神, 又爱人. 不是固守圣经规条, 追求神学上的奥祕, 或只是与信徒谈及父神的爱.

朋友啊, 你希望得释放, 脱离一切恐惧感吗? 超越自我审判的心吗? 以主的心为心吗? 答案非常简单: 「父神爱你, 现在, 照样去做吧. 」