犯姦淫、换妻、欺骗、和离婚

媒体大事抄作，为要毁坏主内的家庭。撒但定意要摧毁每一段婚姻，拆散每一对主内的夫妻。至於 神所命定的观念，有关「彼此忠心，至死不分」，牠更要大加破坏。

对於「夫妇彼此贞忠」这古老的观念，电视杂誌都不断攻击。据他们提议，每一段婚姻都需要有「婚外情」，加上一点欺骗的婚姻，是更为健康的。他们要我们相信，每个人都稍会欺骗，并且，一个人对两个爱人不知如何取捨，乃是正常的。如今，犯姦淫、换妻、并欺骗等事大行其道；我们甚至不会因此而感到愕然。在信徒当中，偷情欺骗的压力也变得愈来愈甚。

如今，许多信徒都离弃配偶，分居离婚，神岂能宽容？数以千计的信徒，包括许多传道人，都在法院办离婚。他们违反婚约，另寻新欢。今天，在世人眼中，离婚实在并不比在街上吐痰，更为罪恶。

那些离异的人说彼此不合，婚姻无药可救。他们又说，爱已消逝，自己若勉强维持婚姻，自己与孩子们都会更不好过。他们不希望抑制自己的情性。往往都是如此。只有少数的离婚是无法避免的。然而据我观察，十居其九离过婚，或正在办离婚手续的人，都与别人约会。离婚就是一个「弃旧迎新」的方法。可是，第二段婚姻往往都不如第一段婚姻。我辅导过许多人，他们都承认，自己第二次或第叁次的婚姻，甚至比第一次的更糟。那些準备离婚的人，实在前车可鉴。其实，第二次结婚的人很少更加快乐。通常来说，他们就有如从热锅跳进火里一般。离婚实在是一条绝路；另结新欢很少会带来长久的喜乐平安。两个曾经离婚的人结成连理，往往就是两个失败者的结合。他们把一大堆尚未解决的问题，带到第二次的婚姻去。

离婚与再婚都不是 神真正的计划；惟有那些无辜的受害者，才能从另一次的结合找著快乐。有些时候，一个人无法按照 神的旨意，避免离婚与再婚。在这情形之下，双方必须格外努力，慇懃祷告，保持他们之间的爱与喜乐。然而，这是非常例外的。

多麽可耻，许多信徒都说 神能医治，且回应祷告；可是，对於 神能医治他们的婚姻，他们既不接纳，也不相信。我深信，双方若确实希望婚姻美满，并不暗恋别人，情况多半不是绝望的。

看见那麽多大好的家庭都破裂，我就心碎了。看见连一些看来很登对的夫妇都各散东西，实在骇人。如今，主内夫妇分居离异，也非常普遍。专家们也大加探讨，试图找出为何约一半的婚姻都失败了。

往往，夫妇之所以欺骗对方，是由於他们不再沟通，或者他们彼此疏远了。可是今天，情形不一定如此。我辅导过一些夫妇；他们自称深深相爱，彼此沟通，也享受美满的性生活。可是，他们却私下有婚外情。他们不能说出理由有关自己转向第叁者。其他人则说：「事情就发生了。我们在一起，彼此分享，一同工作，互相产生敬意。我爱我的配偶，却敬重 …」

一个滥交者与一个曾因犯姦淫而痛悔的人，大有区别。

一个滥交者希望掩饰自己的婚交情。对於自己暗昧的诱惑，他又分分钟都既品味，且沾沾自喜。他毫无罪咎，更没有忧愁可言。他宁可冒著被人揭发的危险。他所玩的，是一个情慾上的赌博；他会使用以下的手法：祕密的幽会点、不可告人的电话、「出差公幹」、以暗语并手势传情、以及连连不绝的谎言与欺骗。他会道貌岸然地上教会；圣灵的责备，他都一概挥去。他甘心接受虚谎，深信自己的婚外情与众不同；有关自己「需要」第叁者，他更以为 神会谅解。那欺骗丈夫的妻子也同样故弄玄虚，但她往往都会对丈夫更加体贴，从而掩饰自己的罪咎。

一个人并没有甘心情愿地犯罪，却陷入撒但的圈套，不知不觉地受害；这又是另一回事。他(或她)会因自己与罪妥协，而心中悲伤；他会因罪咎而哀哭，不断祈求力量，将之胜过。他因自己令圣灵忧伤而感到羞耻。他会怕被人揭发，更怕伤害儿女亲友。滥交者会故作藉口，而那痛悔的人则从自己灵魂深处呼求说：「神啊，求你救我脱离撒但的网罗。以你的圣洁来充满我，炼净我，释放我。让我再不要羞辱你的圣名。」

最近，有一个人东窗事发，被人发现了。他对我说：「我猜几乎每一个已婚人都曾经在第叁者的怀抱中。我想每一个人都曾经偷偷与第叁者亲吻。」

另一个烦恼的男仕又对我说：「我想现在真正快乐的婚姻再不存在了。每个人都有困难，以致有那麽多人都找第叁者倾吐心声。他们希望有人谅解。女的希望有人说她还有吸引力，她也希望享受温馨的爱情。男的则希望有平静安宁的生活，还加上一点刺激与浪漫。他们感到大有需要，结果便发生了婚外情。」

我相信，对於那些因犯姦淫而感到遗憾的，神还是赦免。对於那些东窗事发，被人发现，又心中痛悔，愿意「不再犯罪」的，衪并不容许任何人指责他们。

我从多伦多飞往达拉斯时，遇见了一位佈道家。这位著名的弟兄坐在我对面，一边喝鸡尾酒，一边连连与一个年轻的秘书亲吻。我就跳起来，跪在他身旁，带著主内的爱心责备他。他大为震惊。我答应他，他如果离开那女人且不再喝酒，与妻子重圆，求 神帮助，我绝不会把他的婚外情与喝酒公开来。他边哭，边因我谅解宽恕他而感谢我。

两週後，他离弃妻子，与那女子私奔，继续喝酒犯姦淫。这人还是到处传道，活在罪中。最可耻的就是，他对自己犯姦淫，大加炫耀。他誇耀说：「我自从得救後，就是这样子。这是发生过的，没关係。我在肉体上大有需要。神与我同在，衪谅解我。」

不，绝不如此！对於这等亵渎 神的行径，衪绝不谅解。如果主内的弟兄姊妹跌倒後，心中痛悔，愿意改过，我们就必须将他们挽回。可是对於那些炫耀自己性变态的人，我们万万不可宽容。

我并所有传道人朋友都不是免受试探的。连一些大教会的牧者、一些最受人敬重的佈道家、并 神一些最敬虔的僕人，也会行出愚妄的事。撒但定意要蒙骗「 神的选民」。我们以为自己能站稳的，就必须听从，免得跌倒。在软弱的时刻，任何信徒都会受诱惑。但这是不必要的。主大有能力，能保守我们贞忠不渝。我们如果要得著能力与勇气，衪所提供的，足以帮助我们抵挡任何引诱。最要紧的就是，我们必须对任何犯姦淫和滥交苟合的念头，都恨之入骨。我们必需将之视为癌细胞；凡是圣洁的，都会因这些思想而被摧毁。

我因魔鬼要摧毁信徒的婚姻，而大发义怒；对於这问题，我希望尽力对抗。我们再不要撒谎，故弄玄虚，乃要对付问题的中心。你的婚姻如果出了问题，你就必须好好听从。我所要说的话，只能应用在那些切实跟随主的人身上。

曾有一天，我求问 神说，为什麽有那麽多传道人，以及一些看来虔诚的传道、牧师、和平信徒，都离弃妻子，另结新欢。他们为什麽离婚犯姦淫？为什麽成千上万的信徒都放弃婚姻，分居离异？

答案就是，他们没有寻求父神的荣耀与公义，反要满足自己。主说：「人凭著自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差衪来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。」(约7：18)

那些离异放弃婚姻的人，并没有单单寻求 神的荣耀！他们并没有一心一意要讨衪喜悦。不！他们宁愿荣耀自己，满足自己。主实在说：「你如果确实单单求我的荣耀，你就会坚守婚约，不会冀望行淫离婚，心藏不义。」

如今，人们只想及自己并自己的事。他们只追求自己的满足、自己的成长与发展！他们只顾满足自己的需要，解决自己的孤寂、空虚、和挫折之苦。他们渴望被人谅解。一些都是自我中心，只著重自己的需要。神的意念只是次要而已。自己得快乐比荣耀 神更为重要。人们不要「走第二哩路」。他们既不痛改前非，也不回到起初的爱。他们不慇懃，不捨己，也不顾别人的需要！他们更不把自己那些自私自利的需要放下来；一切都是「无论任何代价，我都要得著自己所需的，以至快乐。」

我们都变得自高自傲，自我中心。今天的人那麽高傲。许多夫妇只苟且共存，有如活在人间地狱；由於他们都太骄傲，所以他们不会分手。如果一方要离开，对方的傲气就受损。她离家而去，他的骄傲就会受伤，因为他以为人家都看他为失败者。何等可耻，我们都要除去自己的傲气，不管别人怎麽说！那些想在婚姻上一走了之的人，都要屈膝求 神饶恕。

是，先生都会欺骗太太。他们会离弃妻子；有些人更是同性恋者，也许离婚是他们惟一的出路。太太也会感到厌倦而离家出走。她们会与别人私奔，或者迁到自己的公寓，试图自力更生。然而非常可悲，这些愚蠢的事，95%都是可以制止的！大多数的离婚事件都不该发生。大部份想要离婚的人都该被制止。

我们该当如何？先说到先生们。你如果还是爱太太，没有发生婚外情；你如果愿意改变，成为一个 神所期望的人；你如果希望维持自己的婚姻；你如果已经离弃自己的私罪；那麽，你要单独与 神相交，与衪和好！你的困难其实并不在於你的太太，乃是你把救主疏远了！至於太太们，你这藉口，说自己不再爱丈夫，神不会接纳。你也许因一些伤痛而离弃了起初所爱的。但 神说：「所以要回想你是怎样领受，怎样听见的；又要遵守，并且要悔改。」(启3：3)

你们重修旧好，会比初次相爱更好。我们所服事的，就是那创造万物的真 神；在衪里面，爱是不死的。

你正在欺骗自己的配偶，与第叁者偷情吗？你该与 神独处，恢复相交。你离开了对主那起初的爱，以致生命中的一切，都越轨了。

你不必向辅导员旧事重提。你俩需要谦卑自己，个别求 神更新你们对主的爱，且再次感受衪的圣洁与公义。你们不要只互相讨论，从而重修旧好。不！你们要藉著祷告，向 神倾诉一切，且要甘心乐意遵守衪。神说：「… 休妻的事 … 是我所恨恶的 …」(玛2：15)

神恨恶离婚，我们也必须恨之入骨。你的婚姻如果确实绝望，那你尽力而为後，就要站住；你的一举一动，都要由衪指引。

如果一对可爱的夫妇站在会众面前，被一些流泪祷告的圣徒所围绕。他们可以与别人一起歌唱，听道，祷告，敬拜。可是，他们如果放松自己的标準，放纵自己，在 神眼中犯姦淫，她就是一个淫妇，他则与人苟合。你可以费尽唇舌，也一事无补。他们如果毫无羞耻，不断故意犯罪，将之掩饰，彷彿无人知晓；他们要小心！神会把他们的事揭露出来，公诸於世。神的子民若能支取以下两个大能的应许，犯姦淫和离婚就可以避免了：「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在衪荣耀之前的我们的救主独一的 神 …」(犹24)「因为出於 神的话，没有一句不带能力的。」(路1：37)