真的吗?

神透过主所赐伟大的应许是超过人所能思想或想像的。衪释放我们脱离罪恶捆绑。衪把我们安置在属天的境界在衪自己身边。衪更赐我们在衪里面的身份。若这些不可思议的应许都不建造我们的确据，我们对神的看法就错了。也就是说，我们对衪的荣耀缺乏该有既充份，又清晰的看见。

你是如此吗? 若你的实际情形有别於神的应许，你就有问题了。你得自由, 但却依然犯罪; 你再不受撒但辖制，但却感到受捆绑; 你以主的心为心，但往往却沮丧起来。

我每逢受试探沮丧起来, 就会为要灵里振奋，而翻到某段经文: 「…以色列人因做苦工，就叹息哀求；他们因苦工所发出的哀声达於神。神听见他们的哀声…」 (出2:23-24). 想到神会垂听我们心中的哀声，实在不可思议。接下来的经文更加鼓励我: 「神看顾以色列人，神是知道(行事的时间)的。」 (2:25).

神精确知道要何时为百姓行事。衪看见以色列民所面对的困境: 疲乏, 失败, 在得释放上绝望了。以色列民不知道自己即将有所突破。有时候, 我们将近得自由，就是仇敌定意猛力出击的一刻。撒但自知时日无多，而且每逢看见我们将近有所突破, 便怒不可遏, 攻击我们。很矛盾, 以色列民愈将近得自由，就愈难心存盼望。

在埃及受奴役头一代的以色列人认识神荣耀的应许。我们从出埃及记23章所读到的世代却不一样, 他们只知为奴为婢. 他们有逾400年来受奴役的黑暗历史, 而且没有人能想像神曾确实透过亚伯拉罕与他们立约。

我因神垂听他们的哀声而感恩。对於认为自己永远受捆绑任何跟随主的人，这故事提供了多麽鼓励。也许你呼求, 但感到自己还没有得蒙垂听。你受过辅导，但却无补於事。有时候，你感到几乎沮丧。不要怕像以色列民一般呼求: 「…就叹息哀求；他们因苦工所发出的哀声达於神。神听见他们的哀声…」{出2:23-24).

有时候，我们如此的沮丧，以致只能哀求。

你不必为要得蒙回应，而以一些複杂的神道理来祷告。你只需要以单纯的心灵呼求说: 「主啊, 我求你帮助。我不知还可做甚麽。你的道应许必拯救我脱离仇敌，脱离罪恶，且因主而得胜。我何不看见任何这些应许应验在我生命里呢? 我几乎绝望了。」

你呼求衪, 以下的事情就会发生: 「神听见他们的哀声，就记念…」 (出2:24). 根据希伯来文, 这里的「记念」是指把事情保持在脑子里。并不说神忘记衪与亚伯拉罕之间的圣约; 这圣约应许要赐给以色列民众多儿女，属他们的地, 即流奶与蜜之地，且使他们造福别国的人。神「记念」是指衪即将在他们的生命里成就应许。衪对他们的心愿即将应验。

这段经文说: 「…神是知道的。」 (2:24-25). 精确来说, 神究竟知道甚麽呢? 衪体恤衪子民的痛苦, 且知道衪的应许离应验有多远。然而, 对神来说, 它们已成事实。虽然以色列人受奴役, 神所应许的实际情形是他们可得的。

如今, 我们也是如此。哥林多前书13章所论到无条件的爱彷彿是我们难以达成的。「爱是恒久忍耐；又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自誇，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」 (林前13:4-7).

我们有否在生活上确实彰显爱心呢? 我们都没有将之全然活出来, 然而我们知道凭著恩典我们能一一彰显这些爱的表达。因此，我们呼求神说: 「主啊, 求你使我在生活上实践出来。这是你给我的应许! 」

凡因自己的景况而沮丧的都该这样呼求：「主啊，这是你给我的应许!」

主首先应许我们丰盛的生命。 「…我来了，是要羊得生命，并且得的更丰盛。」(约10:10). 这是指我们灵里有如活水满溢的生命。你确实有这种丰盛的生命吗? 否则, 你该呼求说: 「主啊, 求你垂听我灵里的呼求! 你应许过要将之赐给我。无论拦阻丰盛生命的是甚麽，求你除去! 」

衪第二个应许就是胜过罪恶，撒但和死亡。这些都再也不能辖制我们, 因为主掌权了。「罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，而是在恩典之下。」(罗6:14). 衪已把圣灵的能力放在我们心中, 叫我们胜过罪恶，充满喜乐力量。

「所以，要拿起神所赐的全副军装，好在邪恶的日子能抵挡仇敌，并且完成了一切後还能站立得住。」(弗6:13). 神装备我们去一一灭尽仇敌的火箭。如今，撒但每逢说：「你没有确实存著爱心行事, 不会胜过罪恶，也没有活水江河。」我们也信心不减。圣灵的工作帮助我们说：「衪已使我圣洁，且在衪面前无可指责。我与衪的爱毫不隔绝。因此, 我在抵挡撒但的武器上得胜有馀。」

神如何领以色列民出埃及, 也要同样待这世代的人。

甚至以色列人受奴役时，神和亚伯之间的圣约依然有效。同样如今, 无论你因何等样的捆绑而有所挣扎，新约是为你而生效的。神厚赐给你的福份极其丰盛，不可思议。保罗说主「能照著运行在我们心裏的大能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。」 (弗3:20). 换言之, 我们思量神给我们的新约应许，就该反应说: 「真的吗? 哗! 」

为甚麽许多信徒都缺乏确实丰盛的生命呢? 不是因为神有所保留, 不赐福给我们。主透过登山宝训阐明: 「你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，衪岂不更要把好东西赐给求衪的人吗？」(太7:9-11).

难题是我们多半不认为丰盛的生命是正常的主内生活。我们都思量那些应许，说: 「神确实会向我应许那些事情吗? 真的吗? 」我们这样做，就自甘受捆绑，精神上受奴役。

我们听不出恶魔危言耸听, 说：「 那是你无法达到的。这并不是神的确的意思。你确实认为我们能得著吗? 真的吗? 」

很可悲，许多信徒都深信: 「我不配得神一切的应许。对於我来说，这是太好了，难以置信。我为著自己已得救, 脱离罪恶, 偶而稍微喜乐，而很高兴。我不必成为某些超蒙福的信徒。」

那是不足的! 为甚麽呢? 这辜负了神给我们的旨意。神的应许不是一些崇高的抱负，乃是每个信徒实际的根基。它们向来如此, 也总必如此。我们在今生会继续面对战役，但这些争战并非我们绝不能胜的。我们都要按照祂的应许一一得胜。

 你还是受某种精神上的捆绑吗? 你有否不相信神的应许呢? 不要让仇敌夺去你对神的期望。主的应许并非个问号, 乃是个感歎号。这就是我们的实际情形。衪确实说你能得释放吗?  衪说丰盛的生命是你的实际情形吗? 衪说你因主而得胜吗? 真的吗? 是的，衪果真如此!