神正在衪教会里成就新事

你何常听见信徒说: “神正在衪教会里行新事吗? ”他们所指的“新事”也许就是所谓的灵命复兴, 浇灌, 眷顾, 或 神的运行. 然而, 他们所描述的“新事”往往很快就会消逝, 一去不复返. 这就证实那一点都不是 神的运行. 其实, 主内的社会学家追踪了许多这些所谓的眷顾. 他们发现这些事情平均为期约五年.

我个人相信如今 神正在衪教会里行新事. 然而, 圣灵这伟大的工作并不局限于某个地方, 乃是全球性的. 你不必到远处才能看见. 神的“新事”也许会发生在附近的教会.

神任何真正的运行都是按照一个圣经原则的. 我们屡屡可以从新旧约圣经看见这原则. 历代以来的教会历史也证实其真确性. 这原则就是: 除非 神废除旧事, 否则, 祂不会开创新事. 正如主说过, 父神必不以旧皮袋来装新酒.

为什么呢? 因为 神反对祂教会里老旧的事情. 每逢衪兴起新的事工, 不到几个世代, 人们便渐渐变得漠不关心, 假冒为善. 神的子民很快又膜拜偶像, 心中一味背道. 神至终定意不顾衪教会里老旧的事工, 在提倡新事之前将之全然弃绝.

这事在教会历史中反覆重演, 多半由于事奉变得受血气支配. 沸腾的情欲所产生的事工开始消逝, 事奉便渐渐变成人的机构, 既缺乏生命, 又因循苟且. 曾一度恒常祷告的领袖如今倚赖组织和属血气的技巧来维持事工.

这些领袖曾经全然倚靠 神, 衪又对他们说话. 可是, 他们为着争权夺利, 而离弃了仆人的心态. 他不但没有服事, 反倒为着权力, 名誉和人数而争竞. 很可悲, 神曾经带着权能和真理借之成就的事工已成往事了.

神曾经对耶利米时代这等妥协之事有所回应. 祂差遣先知到圣殿门口厉言宣告说: “你们改正行动作为, 我就使你们在这地方仍然居住” (耶7:3). 换言之, 祂说: “这事工败坏了, 如今死亡已近在门口. 然而, 还有时间挽回, 我不要将之离弃. 我要停留, 且在你们当中运行. 你们必须为此而悔改, 恢复你们起初的爱心.”

神听见百姓喊着说: “神不能摧毁圣殿. 祂绝不会离弃祂在这里所建立的. ”但是, 神回应说: “你们不要倚靠虚谎的话, 说, 这些是耶和华的殿, 是耶和华的殿, 是耶和华的殿” (7:4). 祂实在说: “你们行事污秽, 普遍犯奸淫又怎么样呢? 你们起假誓, 拜偶像, 又把我的家变成贼窝. 我差遣众先知去警告你们, 你们却不肯听从.”

祂总结说: “所以你不要为这百姓祈祷, 不要为他们呼求祷告, 也不要向我为他们祈求; 因为我不听允” (7:16). 总之, 祂说: “不必为这老旧的事工而祈求. 它已成往事, 既死气沉沉, 又没有复兴的希望. 我以全然簇新的事为念. 你们再也不代表我. 我必得着一批向世人确实代表我的子民.”

神会在新约时代废除老旧的工作, 正如在旧约时代一般吗?

是的, 祂会. 主站在圣殿里, 邀请凡要来到祂慈悲翅膀底下受保护的. 祂呼吁了瞎子, 病人, 患大痲疯的, 穷人, 失丧的, 和凡来要得医治和赦免的. 但是, 宗教群众却不肯接受. 主见证有关他们说: “只是你们不愿意” (太23:37). 祂回答那些弃绝衪的, 说: “看哪, 你们的家成为荒场留给你们” (23:38). 衪实在对他们说: “现在, 这是你们的家, 不是我的. 我要离开, 留下荒凉被弃的给你们.”

主又补充说: “我告诉你们, 从今以后, 你们不得再见我, 直等到你们说, 奉主名来的, 是应当称颂的” (23:39). 祂实在对他们宣告说: “我的荣耀再也不在老旧的事工里. 我已将之弃绝. 而且, 你们余下的宗教生活将缺乏 神的同在. 我把这老旧的事工交付你们的血气.”

众门徒无法相信主的话语. 他们敦促祂说: “夫子, 请看看富丽堂皇的圣殿, 结构宏伟. 请思量其历史, 历代以来的传统. 不可能躺在废墟里的. 你说它已成过去吗? ”主回答说: “是的, 已成过去了. 这老旧的事工完了, 死了. 我要行新事.”

请试想: 道成肉身的怜悯和恩典站在那里说: “这老旧的东西再也不属我. 我现在要留下它, 使它全然荒凉, 绝对没有复兴的机会. ”但是, 主迈向了五旬节, 开创了新事.. 祂即将兴起新的教会; 那绝非旧的翻版. 而且, 祂必从根基开始重新建造. 那教会将会以新的祭司和百姓, 即全因祂而重生得救的人所组成的.

同时, 老旧的事工会拖延下去. 群众依然会到圣殿去守他们死气沉沉的仪式. 牧人依然会剥削穷人, 淫乱的会故意犯罪, 人们则愈来愈拜偶像. 老旧的事工会日趋干涸软弱. 为什么呢? 因为 神的同在再也不在其中了.

至于现今的教会, 请问: “你如今在教会里所看见的代表主吗? 请思量与主的圣名相连的各宗派和运动. 我们所看见的确实是得胜的教会, 即主毫无玷污的新妇吗? 它向失丧的世人彰显了神的属性吗? 这就是圣灵在现今末期最佳的杰作吗?

神百姓当中的头号偶像并非奸淫或色情资訉. 乃是更厉害的私欲: 为要成功的雄心. 它是有道理为借口的. 神家的人许多都为人正直, 道德高尚, 常作善工. 但是, 他们把自己的雄心竖立为偶像, 无法摆脱.

很可悲, 这就是巴力和摩洛假神? 驱使人心的灵: 好富贵成功. 如今, 这灵已沾污了主全球性的福音. 它自显为祝福的灵, 但其实扭曲了 神意欲给教会的福份, 且败坏了几百万人的信仰.

这并不是主回来娶为衪新妇的教会. 那么, 现代的教会已变为老旧吗? 它已受玷污, 几乎被新的事工取代吗? 总之, 神会在主回来前末次改变事情吗? 祂会离弃败坏的, 而兴起最后荣耀的教会吗?

是的, 我相信祂会. 以赛亚说: “看哪, 先前的事已经成就, 现在我将新事说明, 这事未发以先, 我就说给你们听” (赛42:9). 着重物质, 受血气支配的机构已变得既老旧, 又败坏了. 而且, 世界各地年轻的牧者都感受得到. 他们对老旧的事情, 争吵和宗派之间的明争暗斗感到厌烦了. 他们不要参与这些事情. 他们弃绝追求庞大和名誉的心态, 反倒恢复以主为中心, 寻求 神和渴慕真理. 而且, 他们感受到新鲜的圣工的奇妙.

何谓 神在衪教会中所行的新事呢?

如今, 神正在兴起持定祂真正祝福的传道人和子民. 这福份曾被近代的教会所误传和玷污. 现在, 主渴望为着祂所呼召的子民而将之更新.

神首先向摩西启示了这福份.“耶和华晓谕摩西说, 你告诉亚伦和他儿子说, 你们要这様为以色列人祝福, 说, 愿耶和华赐福给你, 保护你. 愿耶和华使衪的脸光照你, 赐恩给你. 愿耶和华向你仰脸, 赐你平安. 他们要如此奉我的名, 为以色列人祝福; 我也要赐福给他们” (民6:22-27).

神声明说: “我必这样祝福我的百姓. ”; 也就是暗示说: “我祝福惟有一种规定的方式. 对我而言, 别的祝福方法都是不可接受的. ”衪给摩西描述的祝福有三方面:

1. “愿耶和华赐福给你, 保护你” (6:24). 这是说到主保守的大能. 这是一切祝福的开始: 深知我们得蒙主亲自保守. 这样, 我们便再也不怕跌倒. 神末后的子民会持定祂凭约种种的应许, 以致存着圣洁敬畏的心, 除去石心, 得着新心. 他们全然倚靠祂的保守, 免至跌倒. “凡心里没有诡诈, 耶和华不算为有罪的, 这人是有福的” (诗32:3).

2. “愿耶和华使衪的脸光照你, 赐恩给你” (民6:25). 这是说到一家良心清洁, 没有烙过的教会. 毕竟, 除非你因衪而安稳, 否则, 神无法向你显示衪的脸(即祂荣耀的恩典). 这是暗示恩惠; 在 神看来, 你再也不是陌生人, 乃是得蒙恩惠的. 你得蒙恩惠, 不是你所主动, 乃是祂所主动的. 你不必求祂的恩惠临到你, 祂必向你施恩.

3. “愿耶和华向你仰脸, 赐你平安” (民6:26). 这是说到 神越发加增的同在. 这是 神行新事的一个印记: 有一批俯伏的子民领受了有关 神慈爱和保证的感动. 那亲密的感动令他们俯伏祷告. 他们且清晰的听见衪的声音. 同时, 纯净的事奉就在他们身上产生了. 这预言性的事奉会产生合 神心意, 因祂的爱而安稳的信徒. 这种仆人既不会灵里不安, 也不会雄心勃勃. 他们得蒙恩赐, 大有平安. 由于他们心中平安 , 他们便带着主的样式.

属 神的余民向世人代表祂, 现在是再要紧不过的时候. 的确, 神已从老旧的收回圣灵, 且正在开创新事. 祂要得着毫无污点的教会, 不是透过属血气的事工, 乃是透过圣灵. 而且, 这教会必按照衪的美意, 行在祂的祝福中. 阿们!