若你认真与 神同行，就会想认识你的天父。你且也许会查考有关祂的威严、权能与荣耀。然而，你认识 神那张人脸吗？
你也许会思索我究竟是指什麽。毕竟，我们都知道 神是灵，祂且是我们肉眼所看不见的。圣经清楚说明：「从来没有人看见 神…」(约1：18) 那 神岂能有一张人脸呢？
我相信主在地上一部分的使命就是要向我们彰显天父的人脸。当主告诉门徒，说祂即将回到父那里去，我们就能从经文里有所领会。祂说：「我往那里去，你们知道…」(约14：4)。
门徒们听见了，便哑口无言。多马回答说：「主啊，我们不知道你往那里去。」(14：5) 换言之，他说：「我们岂能知道你会往那里去？若你离开我们，我们岂能到父神那里去？你对我们说过，你是惟一往祂那里去的道路。」
主回答祂说：「你们若认识我，也就认识我的父；从今以後，你们认识祂，并且已经看见祂。」(14：7) 腓力对此大惑不解。他一定这样想：「 主说我们见过父神是指什麽？我们岂能看见灵？若我们能看见主，他又岂能是 神？这都是难以明瞭的一些谜。」他终於衝口而出说：「求主将父显给我们看，我们就知足了。」(14：8)
主晓得腓力的要求是诚恳的，所以祂忍耐地回答说：「我与你们同在这样长久，你还不认识我麽？人看见了我，就是看见了父；你怎麽说，将父显给我们看呢？」(14：9)
主然後转身向所有的门徒说：「你们当信我，我在父里面，父在我里面…」(14：11) 其後，祂给了他们一个荣耀的应许：「到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」(14：20)
何等希奇的对话！主告诉这些人说：「看看我！难道你不明白我就是那穿上了人血肉之躯的 神吗？我就是父神的化身。祂的属性、实质与品格，全在我里面。我的一言一行都彰显祂的样式。所以，你们可以从我的言行看见祂在动工。我降世为人就是为要向你们彰显 神那张人脸！
我晓得这一切都是你们如今无法明瞭的。然而，当我从死里复活时，我就会向你们证明父神是谁。我必向你们彰显祂。因为祂和我原为一。」
如今，我们都知道主所有的事奉都是关乎彰显父神是谁。主只行祂看见父神所行，或父神吩咐衪的；除此以外，没有别的。其实，主曾直接声明说：「我凭著自己不能作什麽…」(5：30) 祂在全本约翰福音里反覆强调了这重点：
「因为我没有凭著自己讲；惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什麽，讲什麽。我也知道祂的命令就是永生；故此我所讲的话，正是照著父对我所说的。」(12：49-50)「我与父原为一…」(10：30) 「…我本是出於 神，也是从 神而来，并不是由自己来，乃是祂差我来。」(8：42)
当使徒保罗形容主「就是 神在肉身显现…」(提前3：16)，他也对此有所确认。保罗也在别的经文里，称主为「那不能看见之 神的像…」(西1：15)。
有一幅清楚的图画显了出来：神差遣祂儿子来精确地向我们显示祂自己(即父神)是如何的。所以，为要认识且看见 神，我们首先必须认识且看见基督！
历代以来，艺术家都试图把一张人的脸放在 神身上。许多大教堂里的图画和彩窗都把 神形容为空中一位怒容满面，有白鬍子的专制统治者，祂的指头会闪出雷电。在南美洲一家著名的大教堂里，祂甚至被显为如此：祂站在跪拜祂的群众面前，挥动著一枝大棍子。很可悲，全地许许多多的人都有这共同的观念。
当然，我们必须承认 神的确有衪严厉的一面。主既公正，又圣洁。对於心灵刚硬，不断拒绝福音的邪恶罪人，祂的震怒是毫无保留的。保罗曾提醒我们有关 神严厉的一面；而这是与祂的恩慈同时并存的：「可见 神的恩慈和严厉；向那跌倒的人，是严厉的；向你是有恩慈的；只要你长久在祂的恩慈里；不然，你也要被砍下来。」(罗11：22)
这节经文里的「严厉」希腊文的意思就是「果断，突然，强硬」。再者，「强硬」的意思就是「独裁专政，毋庸置疑，不接受任何藉口」。换言之，神言出必行，且行事果断！
主在祂的生平里彰显了神属性这严厉的一面。比如，对於假冒为善的人并法利赛人讥诮那在祂里面动工的圣灵，祂很不耐烦。而且，当宗教领袖容许兑换银钱的在圣殿里做买卖，主就以绳作鞭来赶逐他们，称他们为强盗。蒙爱的信徒啊，那就是祂严厉的一面！
请你也思考主这些严厉的判语：「哥拉汎哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！…当审判的日子，推罗西顿所受的，比你们还容易受呢。」(太11：21-22) 而且，祂对文士和法利赛人说：「你们这些蛇类，毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？」(太23：33)
最後，主严厉地向以色列人所爱的京城发预言，说：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人；我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。」(太23：37-38)
保罗确认了 神这严厉的一面，声明说：「原来 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」(罗1：18) 使徒又补充说，神必因恶人的行为而报应他们：「惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒恼恨报应他们；将患难、困苦、加给一切作恶的人…」(罗2：8-9)
然而很可悲，如今许多牧者都对 神的严厉只字不提。他们只说到祂的恩惠慈爱，而绝不提及任何罪的刑罚。他们实在除去了信徒对 神的敬畏心，且抹刹了要达到圣洁最强的动机之一。
然而，神的道绝不含糊：「…要敬畏耶和华，远离恶事。」(箴3：7) 「敬畏耶和华的，远离恶事。」(箴16：6) 当保罗这样教导提摩太时：「务要传道；…并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。」(提後4：2)，他著重了这敬畏心。据保罗说，这种证道是「纯正的道理」 -- 意思就是「健康，赐予生命的福音」。
神的严厉只不过是衪那张人脸的其中一面。另一面就是衪的恩慈和无条件的爱。我们也可以从主的事奉看见这方面的启示。主的一言一行都的确彰显了父神奇妙的大爱。
请问：你对你的天父有此概念，说衪必以慈爱恩典待你(即衪的儿女)吗？而且，你相信你会令衪欢欣喜乐吗？或者，你只把 神看为一个心存报复，好指责人的父亲；祂会钉著你，你一旦行差踏错，衪就会迫不及待要批评你？
其实，神很重视你对衪的观念。因此，主定意要透过叁种特殊的彰显，显示父神必以恩慈待祂的儿女。约翰福音记载，每一次的彰显都在主复活後发生。而且，每次的彰显都向我们显示一些有关天父的重要事情：
当主被钉後首次显现时，衪馀剩的门徒们都已各散东西。然而，门徒们很快又聚在一起；他们「因怕犹太人」(约20：19)，把自己关在一个房间里。
这经节里的「怕」希腊文的意思就是「担惊受怕，极其惊慌」。他们都因怕人而灵里瘫痪起来。一旦有人敲门，他们就会心惊胆跳，害怕罗马兵丁来递捕他们。
然而，主被钉十字架前，应许过他们说：「…时候将到，我不再用比喻对你们说，乃要将父明明的告诉你们。」(约16：25) 这里的「明明」是指「满有确据，毋容置疑，清楚明白」。
这些人才不晓得，主乃说到他们当时把自己关在房间里，恐惧战兢那个时刻。衪实在说：「当我再看见你们时，你们要仔细看我，且小心聆听我的话。你们会从我身上对天父有所见闻！」
忽然间，有人敲门。原来是抹大拉的马利亚。她惊叹说：「我看见了主！衪对我说话！衪吩咐我告诉你们衪会升到父神那里去。而且，祂称衪为「我的父，也是你们的父，…我的 神，也是你们的 神」(20：17)。
门徒们满心好奇听见了，却无法领会。当时，他们知道主已活著，却无法明瞭衪的复活。於是，他们不但没有四出宣告说：「衪活著！」，反倒终日瑟缩在一起。
当夜，主就在那房间里向他们显现：「…耶稣来站在当中，对他们说：「愿你们平安！」说了这话，就把手和肋旁，指给他们看…」(20：19-20)
何等希奇的一个情景！主突然显现在门徒当中 – 当时，祂既没有厉言相向，也没有定他们的罪。衪只说：「愿你们平安！」祂的意思就是：「你们终日心惊胆颤，因为你们并没有行在光中。然而，我对你们说，你们不必害怕。平安！」
记得向门徒应许过：「我复活後，必来向你们启示父神。」是非常重要的。就在那时刻，有一件事在那房间里发生，启示了 神究竟是谁。而且，我们所注意到的第一件事，就是主提供了平安。祂彰显了天父的属性：神首先对我们所说的，绝不是定罪之词，乃是平安！
路加更详尽地描述了当时的情形。他说，当主显现时，门徒们「却惊慌害怕，以为所看见的是魂」(路24：37)。 然而，主敦促他们说：「摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的。」(24：39)
主要他们知道祂不仅是 神，更是有骨有肉的。甚至当衪後来升到荣耀里，衪都没有放弃衪人的身份。的确，衪是灵，却还是个人，像我们一样。所以如今，我们可以知道，我们的主，甚至在荣耀里，都能感受我们的伤痛。
接下来，主从圣经解释了祂的使命 – 祂为何被钉，且从死里复活。然後，衪向门徒们显示了祂那带著钉痕的手，并衪那曾经受伤的肋旁，告诉他们说：「我要向你们启示一些有关父神的事。这一切的事情 – 我的受死、被埋并复活 – 都指向一件事。「人要奉衪的名传悔改赦罪的道…传到万邦。」(24：47)
主说过，一切都是关乎与 神和好！请问：这启示了我们天父那方面的属性？祂彷彿是个丧失儿女的父亲，定意要与他们和好。所以，衪透过祂的儿子，捨去己命。
保罗这样写：「就是 神在基督里，叫世人与自己和好…」(林後5：19) 「一切都是出於 神，衪藉著基督使我们与祂和好…」(5：18) 「…你们与 神和好。」(5：20) 这里的「和好」是指「恢复 神的恩惠，除去所有隔阂」。保罗实在说：「务要归回衪的恩典怜悯，从而与 神和好！」
你想知道 神对你的心意吗？那你要把自己关在房间里，聆听主的话：「看看我的疤痕，我手上的钉痕和受过伤的肋旁。我按照我父神(即你父神)的旨意成就了这一切 ，好向你显示衪的心意。衪要复兴你，除去一切隔阂 – 好叫你能与衪自己和好。如今，祂已提供了赦罪之恩，因为我的宝血已付了代价。务要与 神和好！」
若你以为你每次失败，神都满怀怒气地与你疏远 – 若你以为你每逢犯罪，祂的慈爱就会转为不悦之情 – 你就一点都不认识父神的心。除非你晓得祂存心要与你和好，否则，你实在不认识衪。衪要你与祂合而为一 – 好叫你能享受衪的祝福与恩惠！
主为著一个门徒 – 即多马的缘故，再次显现。当主在那房间里首次显现时，多马并不在场。然而後来，他与门徒们聚在一起，他们就试图给他解释所发生的事：「那些门徒就对他说：「我们已经看见了主。」多马却说：「我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入衪的肋旁，我总不信。」(约20：25)
这里「探」希腊文的意思是「猛力地摸」。多马实在说：「除非我猛力地摸祂的肋旁，否则，我不相信祂活著。」当然，他言不由衷，却表示了他全然不信。
我读到多马在这段经文里的话语，就不禁火冒叁丈。我想对他说：「你这个不感恩，不念情的人！你见过所有的神蹟奇事，又岂能怀疑复活主的话？主亲口对你说过，祂必在第叁天复活！」
然而，我一旦怒火中烧，心中就晓得：「我在形容自己！」当困境临到，我又看不见任何迹象说 神垂听我的祷告时，我往往就会怀疑起来。我会蒙受试探这样想：「我不可以只在黑暗中行事。若主期望我不断倚靠衪，祂需要向我显示某种神蹟。」
这一定是多马的想法。然而当时，主再次显现，从而把 神的一张人脸向那些跟随祂的人(包括今天我们)彰显出来：
「过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了；耶稣来站在当中说：「愿你们平安。」」(约20：26) 主再次提供平安。然後，衪对多马说：「伸过你你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁；不要疑惑，总要信。」(20：27)
多马看见主，就惊歎说：「我的主，我的 神！」(20：28) 主回答他说：「多马，你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。」(20：29)
这里的功课是什麽？主要我们对天父有何学习？答案如下：当你不需任何可信的迹象而倚靠 神，衪就会心怀大慰。
主实在对多马说；「你什麽时候才不需要神蹟奇事来相信我？你见过我的一生。你见过我如何上山祈求。你知道我若没有寻求父神，绝不会轻举妄动。多马，衪也是你的父神啊。而且，人非有信，不能讨祂喜悦！
你只称我为你的主，你的 神。然而我若确实是你的 神，让我作你的神吧。务要在生活上全然倚靠我！除非你满心信靠，满有确据，把万事交託给我，否则，我无法作你的 神。」
当我们再问「神是谁，衪且如何？」，我们看见衪不仅是一位要我们与衪和好的父亲，祂更要以慈爱、智慧与权能来在我们生命中作王。
直到那时，主透过祂的显现教导了我们两个功课，有关和好并祂的王权。以下是衪第叁次显现的功课：
圣经记载：「这些事以後，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现；」(约21：1) 「耶稣从死里复活以後，向门徒显现，这是第叁次。」(21：14)
当时的背景如下：彼得和其他门徒都聚在一起。他们因所看见的事情，还是心中困惑，缺乏方向，心乱如麻。彼得感到大惑不解，便宣告说：「我打鱼去！」(21：3) 其他门徒很快都跳起来说：「我们与你同去！」
这些人不仅要在一个晚上打鱼。不，他们实在说：「对我们来说，这是太难了。这一切事情，主所谈论的道理，我们都一窍不通。我们要重操旧业。」
圣经记载：「他们就出去，上了船，那一夜并没有打著什麽。」(21：3) 「天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。」(21：4)
主再次为著一个目标而亲自向门徒显现。祂要向他们最後显示有关天父的一些重要真理。以下的故事耳熟能详：
门徒们终夜挣扎，却没有打著什麽。当时，他们既疲倦，饑饿，又满有挫折感。他们突然从约叁百码外的岸上听见有声音传来；有人呼喊说：「你们有没有打著什麽？」
他们便回答说：「不，我们一夜都打不著什麽。」然後，又有声音传来说：「在另一边下网吧！」他们依从了，便大有所获，以致网几乎破裂！
约翰看见鱼在水里游来游去，便对彼得说：「是主！惟独衪能行这种神蹟！」彼得心知肚明，便马上跳进水里，往岸上游过去；其他人则在船上跟随。他们抵达後，发现主已为他们準备了饼和鱼。
何等希奇的一个情景！不久前，我听过南部的一位牧者这样描述这段经文：「我们所服事的 神如此关心儿女，祂竟然为他们烧饼！」我听见後，就轻轻对自己说：「是的，主啊！你是个为百姓烧早饭的 神。你关心我们的福利、工作、家人 – 一切关乎我们的事！」
门徒吃过後，主就向他们最後一次彰显了 神那张人脸。再一次，衪对门徒们离弃圣召，重操旧业，只字不提。衪反倒看著彼得，问他说：「彼得，你爱我吗？」
许多人都传讲过这段经文，试图学习主为什麽叁次向彼得发出这发人心省的问题。我相信主要更多向我们显示有关父神。这里的功课如下：我们的天父看重我们与衪之间的关係 – 即我们与衪彼此之间的爱！
彼得回答说：「主，是的，你知道我爱你。」然而，他一定深深沮丧，心中想：「我也许在外表上看似很刚强，里面却是软弱怯懦。我其实否认且咒诅了 神的荣耀。我无法为主的国度作得人的渔夫。我不配不堪。」
主反覆问道：「彼得，你爱我吗？」从而打断了他的思路。换言之，衪实在说：「彼得，神确实要从你身上得著的，并不是你的智慧、意志或工作。衪要你爱衪胜过爱世上任何事物！」
彼得回答说：「主啊，你知道我爱你。」然而，他一定还是这样想：「太多事情都难以明瞭。这些道理太深奥，难以领会。其他人也许有所领会，我却大惑不解。的确，我有热忱，但却缺乏知识。我只是个不学无术的渔夫而已。我甚至不明白主的引领。我岂能终日全然倚靠衪？」
最後，主第叁次问门徒说：「彼得，你爱我吗？」我相信彼得终於领会了主的意思。他忽然领会认识父神不仅关乎和好和王权，更是关乎与衪之间的关係！
所以，让我们最後言归正传：神是谁，祂且如何？衪是一位要你接受祂爱的 神；衪也要你以爱来回应祂！
我曾问Nicky Cruz(从前是个帮派头子，传扬基督现已有叁十年)说：「Nicky, 在这些年日，你如何胜过一切？」他马上回答说：「只有一个简单的祕诀 – 我爱主。我曾经历人间地狱而归回了，然而我深深爱主。」
我又怎麽知道 神爱Nicky呢？我知道，因为主说过：「…爱我的必蒙我父爱他…」(约14：21)。
神的属性就是爱。约翰在他的书信里这样写：「…神就是爱。神差衪独生子到世间来，使我们藉著衪得生… 神爱我们的心，我们也知道也信；住在爱里面的，就是住在 神里面，神也住在他里面。…我们爱，因为 神先爱我们。」(约一4：8-9，16，19)
亲爱的圣徒啊，我求圣灵来引领你，好让你能把主显现的功课应用出来。请谨记这些词语：和好、王权和关係。而且，务要知道它们显示了天父的那张人脸！
祂极力要你与衪和好。祂且要以爱来治理你。最後，衪爱你。你会接受衪的爱，且以爱来回应衪吗？
这就是认识父神的那张人脸！