「… 求你使我享荣耀 …」(约17：5)
正如没有人能为神下定义，也没有人能正确地为荣耀下定义。荣耀乃关乎神的丰满；对於我们有限的头脑，这题目实在太莫测高深了。然而，我们对它却有部份的认识。
神赐下祂的荣耀，就是赐下祂自己。祂无法把自己分割起来；没有人能部份得着神，乃要全然得着祂。凡接受祂爱的，也必得着祂的怜悯、圣洁、和力量。凡蒙祂怜悯的，也必得着祂的爱，并祂丰满的其馀一切。
那就是神的荣耀，祂把自己完整无缺地赐给我们。凡寻求神荣耀的，都必须学习，神切实把祂自己赐给我们，好让我们能享受祂的丰满。
主离世回到天父那里以前，祷告说：「父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。」(约17：5)
主并不是要追求力量、尊贵、大能、或威严！祂乃渴慕父神。祂彷彿祈求说：「父啊，没有亲近你，我就再不能存在了。我渴慕与你合一，靠近你！你虽然充满万有，你我之间却毫无隔阂。」
创世以前，主乃在父的怀里。祂与父原为一，那就是荣耀。与父合而为一，乃是祂全人的喜悦与荣耀。祂得著了亲密的关係(INTIMACY) 、联合(UNION)、与合一(ONENESS)。
我们对祂的荣耀知道不多，只会想及宇宙的能力与荣美。对於神荣耀的真义，我们非常陌生；我们甚至对主的话「我因他们得了荣耀」(约17：10)一窍不通。
现在，主要因祂的圣徒而得荣耀，你知道吗？意思就是，祂承认祂以自己属神的丰满，住在我们里面。我们所得的，并不是祂丰满的一部份，乃在祂里面完全无缺。祂已在我们里面。祂带着一切荣耀、大能、威严、圣洁、恩典、并慈爱，来住在我们里面。我们都得着了那完美无瑕的基督的荣耀；主的属性，全然荣耀。
今天，神有多少百姓可以像救主一样祈求？我们可以诚恳地这样向主呼求吗？「求你使我同你享荣耀！让我与你合而为一。我渴慕更靠近你，与你更亲近。夫子，我所要得着的，就是你。我必须得着你的荣耀，你的同在，过於得着你的慈爱、怜悯、能力、或神蹟奇事！」
主所谈及的荣耀，乃关乎亲密的爱；这爱不容许两者之间有任何隔阂。主所渴慕的，乃是全然合而为一，即永恒的合一。对於主来说，主和父神之间这属神的爱，极其重要。祂切切渴慕，有一天，祂所有的儿女都可以将之亲眼看见。
请听听祂这崇高的恳求：「父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。」(约17：24)
为着这荣耀的思想，愿荣耀归给主的圣名！主因祂与父神之间的亲密关係所带来的荣耀，喜不自胜；祂渴慕把神的儿女都带到天上，好让他们都能亲眼看见。
其实，主祈求说：「父啊，他们必须看见我们之间那荣耀的爱。他们必须亲眼看见，你如何全然把自己赐给我。我希望他们晓得，在创世以前，我如何大大蒙爱。」
当神带我们到天上的宴席时，祂会让我们看见祂对爱子(即我们所称颂的救主)的大爱；那不是奇妙无比吗？据我看见，在那荣耀大日，主的祈求蒙神应允；祂看见自己以宝血所买赎的儿女，就满心喜乐地宣告说：「儿女们，看啊，不是果真如此吗？难道我没有将实情告诉你们吗？祂不是深深爱我吗？你看过这等大爱吗？难道这不是完全的爱吗？如今，你看我的荣耀，就是父神对我的爱，并我对祂的爱。」
神的圣民啊，你明白吗？在那日，我们看见主的荣耀，就得蒙启示，明瞭神对圣子的大爱。我们知道自己所事奉的救主，乃是蒙爱的，就何等喜乐。想到那「明亮之星」(即撒但坠落前的称号)自己弃绝了这等荣耀，难道你不心惊胆战吗？他既缺乏爱，又没有父神；这诚然是他最大的损失。撒但的儿女从来没有见證或感受过天父的大爱，这真是他们最大的损失。
以下这些话，真叫我难以明瞭：「你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。」(约17：22) 请想想，我们得着主的话语，知道祂在父神面前承认，正如父把自己赐给祂，祂已经把自己全然赐给我们。祂从父神所得那亲密的爱，祂已同样赐给我们；就是说，祂要在我们心里彰显祂的荣耀。祂与父之间那特殊爱的关係，祂已经把我们带到其中。不仅如此，祂打开了祂与父之间的爱，把我们带到其中，使我们有份於那无法理解的荣耀。主会把我们带到父面前，恳求说：「但愿他们与我们合而为一！」那是何等不可置信！我们在基督里，就充份分享神对圣子那丰满的爱。
事实上，我们可以说，神爱圣子，以致把世人赐给祂。我们晓得，祂把世上的人赐给祂，因为主说过：「你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。」(17：6)
我们正是神赐给圣子的礼物，即爱的礼物，你们晓得吗？「他们属你，你把他们都赐给我了。」然而，主和父合而为一，以致祂把礼物带回父面前说：「凡是我的都是你的，你的也是我的 …」(17：10) 这等爱，并不是「占为己有」的爱，乃是「付出一切」的爱。
我们若知道自己乃圣父与圣子之间爱的对象，难道我们不会心怀大慰吗？主把我们放在祂既伟大又慈爱的手中，把我们献给父神说：「父，看啊！他们是我们的！全属我们！他们就是我们爱的对象！我会爱他们。父啊，你也会爱他们！我们且会住在他们里面，向他们显明，他们是多麽蒙爱的。」
我们的头脑岂能瞭解？主对父神说：「… (我)还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。」(17：26)
主对父神说：「… 我因他们得了荣耀。」(17：10) 这是一则伟大的启示；我们需要求圣灵引导我们全然进入这真理。这不仅代表一个祷告，更是主告诉父神祂对我们的承诺。换言之，祂说：「我把自己全然赐给他们，把自己的一切都交託他们。正如你的丰满已在我里面，我也把这在我里面的丰满，全然赐给他们。正如我把你的丰满应用在自己身上，他们也有权利把我的丰满应用在他们身上！正如我亲近你，他们也可以亲近我。」
那就是主因我们得了荣耀的意思。祂待我们，正如父神待祂一样。就如神因圣子得了荣耀，主也因我们得了荣耀。那正是丰满的意思，也就是说，我们切实在祂里面完全了。
主对父神说：「你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。」(17：18) 这样，祂「将父明明的告诉我们」。这思想何等荣耀，正如主倚靠父神，我们也要全然倚靠主。主除非蒙父引领，否则，祂不会做甚麽；同样的，若不是出於主，我们也不要做甚麽。
我知道神爱我，打发圣子降世为人，实际地显明祂的荣耀，就不禁感到喜乐安慰。神对我们的爱，并不神祕莫测。你只要注目在主身上，就能见證这大爱如何工作。摆在你们面前的，乃是实际可见的例證，说明亲密的爱究竟是甚麽。你要像主倚靠父神一样倚靠主，你就会得到同样的後果。
主若因信徒得了荣耀，其後果将会如何？这荣耀会如何在日常生活中彰显出来？这等在灵魂里的荣耀必定会影响一个人的生活方式！
表彰这荣耀乃是根据主所说的，把祂活出来。我们要按照那在我们里面工作的能力而活。很少自称爱主的人切实把主在我们里面的丰满应用起来。祂对我们说，祂带着祂里面神性的一切丰满，把自己交託我们，好让我们得着一切所需，以致我们在生活上，既喜乐，又得胜；可是，我往往对这真理一无所知，或者，不肯把自己所得的应用出来。
主彷彿对我们说：「你们都见过我倚靠父神所带来的神蹟与功效，晓得祂决不会令我失望，你们也明白，我信靠父神对我信实不渝，就不断使我得胜，你们何不全然倚靠我，且因我的信实，信靠我必满足你们的一切需要？」
神的荣耀不仅关乎祂的丰满，更关乎祂把自己的丰满提供给世人，随我们应用！全能神把祂的丰满赐给圣子；圣子则降世为人将之带给众人，且指示我们要如何将之应用。
听见主对父神私下亲密的祷告，乃是非常神圣的一件事。主容许我从约翰十七章偷听祂与父神至亲密的相交，令我感恩不尽。我们听见爱子向慈爱的父神强烈地倾吐心声，提醒父神，祂已得着大能，要把永生赐给「那些父神所赐给祂的人」。我们又听见这些大有能力的话语：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」(17：3)
甚麽是永生？就是认识神并认识主耶稣基督！难怪祂极尽所能「将父明明的告诉我们」。这句经文何等简单地解释有关永生，并一个人要如何进入永生。我们发现神透过耶稣基督彰显祂慈爱同在的荣耀，就在主里得着升天的生命。我们凭着荣耀的真理，此时此地就进入永生。务要持定这真理，你是得着永生的。当你还是披着血肉之躯的时候，你已得着复活的生命了。
关於主这句话：「我在地上已经荣耀你(神)。」，让我详加说明。这里的意思就是，主已经向我们显明了神的大爱，且邀请我们与祂一同坐在天上。现在，祂带我们越过坟墓，免受死亡毒钩之害，让我们吸进神属灵的空气。
我若蒙圣灵带领，追求认识主，且全心渴慕认识那丰满的神，我就会变成一个属天的人，在基督里坐在高处。我再不是一个属地的人了。早在我离世以前，我已向世界死去。我凭着主的荣耀而活；我所寻求的，既不是祂的道路，也不是祂的神蹟，乃单单是祂自己。祂把自己赐给我，就因我得了荣耀。祂把自己赐给我；由於祂就是复活生命，我已经将之得着了。
我的灵已与祂同在，地上再没有吸引力了。我在这里劳力，为要宣扬祂对全人类的大爱；然而，我的心却与祂在一起。我可以四出向人见證祂那永远的爱；同时我却可以远离一切而说：「我并不在这里，复活了！我已经是一个属天的人，正在享受我属天的地位。」老一辈的信徒称之为：「尝到荣耀，进入荣耀。」
永永远远讚美神！主因我得了荣耀，意思就是祂已把自己，包括现在的复活生命，赐给我。瓦器得着这等宝贝，有可能带来痛苦；然而即有一天，我将为着那不朽坏的，欣然撇下这朽坏的，而被模成祂的样式。然而，这器皿将会充满着一切我所拥有的。神会把这些从人的器皿，倒进荣耀的器血。
当你进入主的丰满与荣美时，你会因祂的大爱而力不可支；你一感受到被祂大能膀臂所拥抱，世界就会失去其吸引力。自此，你就向世界死了。你已经历到真正的荣耀，就是在主那里与祂合而为一！
神的圣民啊，祂并不在这里；祂在地上，乃是被人拒绝的。那把祂丢弃的地方，我们又何必眷恋呢？难道我们不该渴望支取自己的基业，即在锡安祂所在的地位吗？我们不是说：「我盼望有一天与祂面对面相见。」乃是说：「祂已邀请我，现在到祂那里与祂同在。对於祂和我之间的距离，我无法忍受；我选择现在就见到祂的面，而变成祂的形像，就是一次又一次地看见荣耀。」
主不曾这样说过吗：「… 他们不属世界，正如我不属世界一样。」(17：14) 祂是指甚麽？ 简而言之，正如主曾经以一个天人的身份行在地上，但愿我们也是如此。我们和亚伯拉罕都是锡安的居民，而该城乃是神所经营所建造的。我们并不吃埃及的肉煱，乃享用天粮。日复一日，我们对地上的事物渐渐死去；直到像保罗一样，不再留恋世俗，乃感受更大的吸引力，要到祂那里。我们在荣耀里与主连合，就会与世隔离。难怪我们先贤所喜爱的灵歌就是「把世界挪去，赐我耶稣」。
主在天上为我预备住处；然而据我所读到的，我们所要寻求的，并不是那住处，而是祂自己。不，荣耀并不关乎住处、黄金街道、或与蒙救赎的列祖相交。荣耀就是或在天上，或在地上，祂把自己全然赐给我们，正如父把自己赐给子。历代的悲剧就是，有史以来，除了主以外，没有人把那白白所赐的应用出来。我们都可以得着祂荣耀的丰满，却因某种属灵贫穷而死。有些人会稍稍把那荣耀应用出来，可是非常可悲，那为我们所预备的基业，却无人支取。我们都该靠着那爱我们的，得胜有馀，荣上加荣；然而，我们却继续疲惫不堪，缺乏信心。我们都好像那些撒玛利亚痳疯病人一样，车载斗量的供应都近在咫尺，无人支取，他们却几乎死於饑荒。
我们必须彻底持定真理，知道主住在我们里面，且恳求我们把祂的丰满应用出来。有没有可能祂正在对我们说：「我为什麽在这里？你们若不因我的丰满而倚靠我，为什麽你们需要我？支取我的能力吧！」
但愿圣灵不断提醒我们说：「从祂丰满的恩典里我们都领受了。」(约1：16)
「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的；但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远 …」(弗3：20-21)