这是你得蒙拯救的一年

请思考大卫王这伟大的见证: “耶和华是我的岩石, 我的山寨, 我的救主, 我的 神, 我的磐石, 我所投靠的” (撒下22:2-3). 他论到虔诚人说: “他必不怕凶恶的信息, 他心坚定, 倚靠耶和华” (诗112:7).

圣经阐明, 很可悲, 在任何时代里, 确实倚靠 神为拯救者的, 只不过是衪一小部份的子民而已. 当你看看现今的信徒时, 你看见有多少人会在生活上存着平安的倚靠心呢?

神屡次拯救了那些走过可畏的旷野的以色列民. 然而, 以色列民虽然经历过大拯救, 但却从未对 神灵里坚定,充满确据. 摩西告诫过他们说: “你们在旷野所行的路上, 也曾见耶和华你们的 神, 抚养你们, 如同人抚养儿子一般, 直等你们来到这地方” (申1:31). 他提醒过以色列说: “神保护了你们, 免得你们遭受疫症, 领你们走过炎热的荒漠, 分开海水, 好让你们走到彼岸. 衪以火和烟柱来引领你们, 从天上降粮, 且从磐石供水. 至今, 神从未误事. 你何不倚靠衪的拯救呢? 衪必须行多少神迹呢? ”

你也许会蒙受试探去论断那些以色列民. 其实, 我们许多人面对困境时也会作出同样的反应. 我们会思索 神为何容许这等事情, 并我们会如何存活. 由于我们得着了数千年来有关信实的 神的见证, 我们实在比以色列民更罪大恶极. 摩西大可以对现今的教会说: “你们在这事上却不信耶和华你们的 神. 祂在路上, 在你们前面行…” (1:32-33).

关于我们不肯倚靠祂为我们的拯救者, 神会郑重其事. 你也许会反对说: “神知道我是软弱的. 衪谅解我为何有时候会埋怨. ”然而, 神对那些不信祂的人作出了明确的回应: “耶和华听见你们这话, 就发怒起誓说: “这恶世代的人, 连一个也不得见…美地; 惟有…迦勒…(和) 约书亚…” (申1:34-36,38).

惟有约书亚和迦勒深信神会令他们得胜, 愿意进入应许之地. 神警告过其余的人说: “不要上去, 也不要争战, 因我不在你们中间, 恐怕你们被仇敌杀败了” (1:42). 总之, 祂说: “你们若不倚靠我, 就不要极力与敌人作战. 你们会力不可支的. ”

这节经文解释了为何如今许多的信徒都节节败退. 神已反覆拯救他们. 然而, 仇敌却在他们的生活中占上风. 怎么会这样子呢? 他们还是没有确实倚靠 神. 结果, 魔鬼能叫他们在精神和情绪上东倒西歪, 因为他们没有坚心相信那信实的拯救者.

也许这就是你的写照. 也许你会整夜难眠, 因生活上的思虑而烦恼. 你会像以色列民一般对自己说: “我有权利感到沮丧. 看来,前景如此的绝望! ”可是, 这等不信的心会给仇敌机会去建立坚固的营垒. “兵丁从民中都灭尽死亡…亅(2:16).

你也许会想: “你所说到的是何等样的 神呢? 那是旧约时代的律法. 神不会严厉的对待那些蒙恩的怀疑者. ”并不如此. 根据新约圣经, 希伯来书的作者警告我们说: “你们今日若听衪的话, 就不可硬着心, 像在旷野惹衪发怒, 试探祂的时候一样…所以我厌烦那世代的人…弟兄们, 你们要谨慎, 免得你们中间, 或有人存着不信的恶心, 把永生神弃绝了” (来3:7-8,10,12).

圣经给新约时代的信徒阐明说: “缺乏信心就是弃绝  神. ”同一段经文重要的经节如下: “他们不能进入安息, 是因为不信的缘故了. 我们既蒙留下进入祂安息的应许, 就当畏惧, 免得我们中间, 或有人似乎是赶不上了” (来3:19, 4:1). 你不相信神为你的拯救者, 就会在你的难题中愈陷愈深.

你会思索为何有些人能在大试炼中心中喜乐吗?

有些信徒仿佛从未烦恼. 他们从不埋怨, 即使大大的受苦, 还是灵里快乐安息. 他们是天真吗? 他们本性纯良或乐观吗? 都不是. 他们心中平安, 因为他们敬拜 神. 他们把一切交托给父神, 全然倚靠祂.

大卫说: “我在急难中求告耶和华, 向我的 神呼求…祂救抜我, 因祂喜悦我” (撒下22:7,20). 我读到大卫这些话语, 便大大的受激励. 这里是指“神乐意拯救我. 我倚靠祂把我从淤泥中提抜出来, 衪就心怀大慰. ”

你也许相信自己一天只要祷告几个小时, 或读多少篇幅的圣经, 就会蒙 神喜悦. 这些标准甚至不合乎圣经真理. 你若已把心献给主, 衪就喜悦你了. “耶稣回答说: “信 神所差来的, 这就是作 神的工” (约6:29). 的确, 凡把思虑卸给主的, 都会得着快乐的福份: “倚靠耶和华的, 便为有福” (箴16:20). 你确知自己倚靠的心会令 神充份的施展衪的拯救大能, 才能得着这等快乐的心. 

有些信徒还没有从那容易缠累他们的罪上得蒙拯救. “我们既有这许多的见证人, 如同云彩围着我们, 就当放下各样的重担, 脱去容易缠累我们的罪, 存心忍耐奔那摆在我们前头的路程” (来12:1). 那年年缠累你的是什么呢? 你爱 神, 但有些事情却阻碍了你在主里的进展和成熟. 是不受约束的脾气吗? 你会对你自己的配偶或儿女大大的动怒吗?

让我告诉你, 那令你不受约束, 破口大骂的, 不仅是你的肉体, 更是源自地狱深渊的一种冲动: “忿为残忍, 怒气为狂澜” (箴27:4). 你也许会在一两个月里心平气和. 你的家人也许饶恕了你, 认为一切都好了. 可是, 你突然又被罪所胜.

或者, 你所挣扎的并非怒气, 乃是嫉妒的心. 你昼夜都会嫉忌他人. 信徒在生活上嫉妒的心是仇敌最诡诈, 又毁坏人心的工具之一. 神称嫉妒的心为一种“烈怒”(箴6:34). 这意味着一种“疯狂的病态”, 即心中不受约束的一种风暴. 嫉妒的火焰会抹刹种种关系. 嫉妒的心并非我们所认为“捍卫性的爱心亅或“真正的爱心被干犯了”. 圣经所说的恰恰相反, 爱是“不嫉妒” (林前13:4).

那么, 何谓嫉妒心呢? 这是与相信相反的. 嫉妒心所成就的工是属阴府, 而不是属天的. “在何处有嫉妒分争, 就在何处有扰乱和各样的坏事” (雅3:16). “嫉妒是骨中的朽坏” (箴14:30). 嫉妒心是我们内心深处一种隐而未现, 败坏的情感. 它会令我们以自知自己也会犯的过错来责怪别人. 嫉妒心会显明这种心态: “我不相信自己; 所以, 我也不信任他人. ”

嫉妒心若不被对付, 就会导至种种邪恶的行为. 保罗说凡心灵堕落的人都会“满心是嫉妒” (罗1:29) 的确, 人存着嫉妒心都会犯他所害怕的, 包括滥交苟合, 奸淫, 和放纵情欲.

除非我们视之为致人于死地的罪恶, 否则, 我们实在无法在这方面得蒙拯救. 我们都必须愿意承认说: “是的, 我嫉妒某某人. ”同时, 我们必须相信: “我的 神必施行拯救. 衪能释放我, 且保守我脱离一切嫉妒心. ”

我们要如何开始得蒙释放, 脱离怒气或嫉妒心呢? 头一步就是要承认我们所倚靠的不是人, 乃是要那在他人心中的主; 因此, 我们的康乐并不取决于我们的配偶, 乃是主. 主对我们说: “我负责要保守你的配偶. 若我无法保守他或她, 你们又怎能办到呢? 把他或她交托给我吧. ”

如今, 神的子民必须得蒙拯救, 而脱离主要的恐惧心就是: 财政上的恐惧感.

如果“恐惧感是带着刑罚的”, 这就是如今世上最会折磨人心的. 我们都面对种种“如果”: “如果我失业? 失去家园? 如果我入不敷出? 我的吃住会如何呢? 我的儿女会如何呢? ”

主说: “不要忧虑说, 吃什么, 喝什么, 穿什么? 这都是外邦人所求所; 你们需用的这一切东西, 你们的天父是知道的. 你们要先求衪的国和衪的义; 这些东西都要加给你们了” (太6:31-33).

请思考我起头的情景: 以色列民在旷野里. 约有一百万男子, 连同两百万妇孺和老者都滞留于干旱的荒漠里.

那里没有超市. 婴孩饥饿, 孩童哭闹, 祖父母们则日渐衰弱. 他们只有太阳和风沙, 无以维生.

摩西领他们进入这样的旷野里, 是否疯了? 人们都这样责怪他. 法老也一定这样想. 然而, 神有没有在旷野里亏待以色列人呢? 没有, 衪超自然的拯救了他们. 衪赐下了天使的粮, 神奇的从磐石中供水, 且神奇的引领和保护了他们.

请问: 如果万事崩溃, 神会如何喂养你呢? 请谨记, 我们的 神必不因华尔街, 或印度, 或中国的情况, 而受限制. 衪仅仅会鉴察我们的心灵, 且问道: “你相信我会拯救你吗? 你会倚靠我来释放你, 且确保你渡过难关吗? ”

不管经济全然崩溃, 神都应许说: “你不会讨饭的. ”衪若要使粮车在你家门前坏掉, 祂都必供应给你. 衪既神奇的待古时的以色列民, 诚然也必为衪现今的子民成就这事.

你需要衪拯救你脱离一些事情吗? 务要祈求说: “主啊, 我把自己交托给你, 因为惟独你是我的拯救. 我知道一切供应都是从你而来的. 无论它是借着什么器皿而来的, 你都是我惟一的泉源. 我不仅要视这信念为一种道理, 更要一心相信. ”

这是你得蒙拯救的一年; 把你的前途全然交托给祂吧. 务要相信衪必垂听你的祷告, 且在困境中供应你一切所需的. 衪必拯救你!