集中在主再来上

主透过马太福音24章使用了一则比喻来教导有关预备衪回来:

「所以，你们也要预备，因为在你们想不到的时候，人子就来了。」；「那麽，谁是那忠心又精明的僕人，主人派他管理自己的家僕、按时分粮给他们的呢？主人来到，看见僕人这样做，那僕人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理所有的财产。如果那恶僕心裏说：『我的主人会来得迟』，就动手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时候，那僕人的主人要来，重重地惩罚他，定他和假冒为善的人同罪，在那裏他要哀哭切齿了。」(太24:44-51).

请注意，主这里所论到的僕人是指信徒。一个僕人被称为忠心，另一个则被称为邪恶。神为何看後者为邪恶呢? 主説，是他「心裏说」(24:48) 的。这僕人説出他这样的意念，也没有将之传扬。可是，他却这样想。他已按照邪灵的谎言而出卖己心，説：「主会在回来上迟延。」请注意，他没有説：「主不会回来。」，乃説：「祂会在回来上迟延。」换言之，他说：「主不会突然或出人意料的回来。衪不会在本世代回来。」

这「恶僕」显然预表信徒, 甚至在事奉中的。」他得了命令去「儆醒」且「预备」(太24:44). 然而，这人接受了撒但的谎言，从而安抚自己的良心。

主显示我们这种想法的後果。僕人若深信主会在回来上迟延, 就不认为需要过正直的生活。他不会受催促去与同工和好。他不认为需要在家里、工作环境和教会里保持合一的心。他大可以欺负同工, 指控他们, 心中积怨, 诽谤他们。正如彼得説, 这僕人被情慾驱使。他想活在两个世界中, 一边在邪恶生活上放纵自己，一边认为自己会免遭公义的审判。