对我们的安逸死手不放

Gary Wilkerson

你从神得著话语, 怀疑者就会对你说六七件事. 假如你在约但河一边遊荡, 但得蒙呼召去越过, 神就要领你进入应许之地. 你为要得著神所赐的而正处於边界, 就会前所未有的感到焦虑不安.

请与我一同登上一个小旅程, 且想像约书亚所信任的知己, 即一名同工或他军中的一位将领. 他来对他说: 「约书亚, 我想跟你谈话. 」请想像这人是约书亚生命中的一名怀疑者; 他来对他説: 「约书亚, 我看见神的计划, 得见异象, 且听出你心中的热忱, 但你必须对我们的去向明智起来. 我们需要小心谨慎. 」

我认为怀疑者会首先说: 「你的现在的处境更容易. 亅在约但河的这一边总是更容易的. 为什麽呢? 因为你已在这里一段时期; 就是这麽简单. 即使你处於不舒适的地方, 这里是你所熟悉的.

许多信徒很微妙的以为一个太劳苦的圣召一定不是出於神. 若是出於神, 它会既舒服, 又轻易, 更不要求刚毅的心和精力. 这是仇敌的虚谎, 因为牠要你说: 「太难了, 现要放弃. 现在太繁忙了, 我不想劳苦. 」

有时候,留在不好的地方, 安定, 舒服, 且停滞不前是更容易的, 因为你熟悉那地方.

神呼籲我们有所行动, 我们却对安逸死手不放, 往往就会对自己曾得安逸的事情越发不自在. 我们若按照神的圣召有所追求, 就不会那麽不自在. 对安逸的事情死手不放会破坏神的圣召.

 
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