属神的旨意和定义

John Piper写及他认为最高法院有史以来最强烈, 具破坏性，且改变文化的判决之一。这小判决於1992年源自最高法院的Anthony Kennedy大法官；他说：「自由的中心就是人对以下下定义的权利：他自己生存的概念，宇宙的意羲, 以及生命的奥祕。」

我们为要持守这理念，就要把神避而不谈。

说任何人可对宇宙如何论到他们的生存下定义，且设计自己的身份，就是试图把神置诸度外，因为给我们下定义的原是衪。「神就照著他的形像创造人，照著神的形像创造他们；他创造了他们，有男有女。」 (创1:27).

十八世纪的Alexander MacLaren牧师说：「人想像自己摆脱道德或法律的约束，「为所欲为」，从而炫耀他的自由；但其实显示他自己受奴役了。自我会看似自由, 但这是一种奴僕身份。意志和良心是为要引导和促使我们, 而且我们必须首先胁迫或静止它们，以欲念和感官(这些本该顺从，而不是下命令的)辖制它们，我们才会犯罪。」

每个人与生俱来都知道神的公义, 公正和真理, 即或我们违背这知识。「神的事情，人所能知道的，原显明在人心裏，因为神已经向他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽然眼不能见，但藉著所造之物就可以了解看见，叫人无可推诿。」(罗1:19-20).

我们的工作是神给我们安排的。「我们是衪所造之物，在基督耶稣裏创造的，为要使我们行善，就是神早已预备好要我们做的。」(弗2:10).

我们为著永恒的旨意而被建立。「神造万物，各按其时成为美好，又将永恒安放在世人心裏…」(传3:11). 我们从父神得著了神圣的定义, 任务和前途。无论我们心中与任何罪恶搏鬥，也不可忘记。