我在五旬节教会长大. 每主日, 牧师都会因我们犯罪, 想犯罪, 或即将犯罪, 而责备我们. 他教导说你每逢犯罪, 就会失去救恩; 必须到圣坛前再次把生命献给主.
这就是所谓传扬律法, 说到该当如何. 你该当这样做, 那样做, 不该这样做, 不该那样做.
我这七十年代的青少年主留意到教会有所转变, 从著重律法(说到「你该当如何」), 而进入灵恩的新运动, (说到「你能这样做, 兴旺, 作任何梦想, 如愿以偿). 你说出来, 就能将之得著. 你能得偿所愿, 而且神必帮助你.
其实, 你之所以希望得救是由於神爱你, 且对你的一生具备奇妙的计划. 你若上教会听见牧师说:「神爱你」, 便心中想: 「好极了, 因为我也爱自己! 」他又説: 「神为著你的一生具备奇妙的计划. 」, 你便说「我对自己一生也有奇妙的计划! 听起来, 神大可以大大帮助我去爱自己, 且有美好的计划. 」於是, 人们基於虚假的福音而参加教会.
那时, 我们从著重「你该这样做, 你不该这样做」的「福音亅变成著重「你无所不能. 全是关乎你! 亅
无论这所谓「福音」反反覆覆, 这依然是以人为中心的福音.
福音并不是关乎「你能」或「你该当如何」, 乃关乎「主的作为」. 你一旦领会, 就终於因主的复活权能而得蒙扶持, 而且衪的公义能在你心中和透过你而动工.