神在相仿今天的困境向耶利米先知启示祂的圣名 Jehovah Tsidkenu (Je-HO-va Sid-KAY-noo) . 「看哪，日子将到，我要为大卫兴起公义的苗裔； 他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。这是耶和华说的。在衪的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。衪的名必称为『耶和华－我们的义』」(耶23:5–6).
实际上, 『耶和华－我们的义』对我们有何意义呢? 我们要对此有何回应呢? 而且我们要如何明瞭主在这方面的位份呢?
保罗透过几段经文论到神对公义的定义.
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「经上说甚麽呢？「亚伯拉罕信了神，这就算他为义。」(罗4:3).
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「如此看来，这福只加给那受割礼的人吗？不也加给那未受割礼的人吗？我们说，因著信，就算亚伯拉罕为义。」(罗 4:9).
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「那麽，神赐给你们圣灵，又在你们中间行异能，是因律法的行为或是因听信福音呢？正如亚伯拉罕「信了神，这就算他为义」。 」(加3:5-6).
这些经文一一论到亚伯拉罕为要得真正的义而行的: 相信.
最後, 保罗给了主对公义的定义: 「[亚伯拉罕] 仍仰望神的应许，总没有因不信而起疑惑，反倒因信而刚强，将荣耀归给神，且满心相信神所应许的必能成就。所以这也就算他为义。亅 (罗4:20–22).
圣经在此再清晰不过了. 公义就是相信神的应许, 全然深信衪言出必行.