不可難為我受膏的人
“不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。”（詩篇105：15）。這節經文帶出一則從神而來的強烈警告。神對祂所說的一切是當真會言出必行的：悲哀會臨到逼迫神選民的任何一個國家和個人。悲哀會臨到任何一個惡待祂先知的人。
這則嚴厲的警告具有雙重涵意。首先，這裡的“受膏者”和“先知”是指以色列民族，乃舊約中所說的神的子民。而神警告說“不要傷害我所揀選的人”直到今天仍然有效。另外，這也包括了祂屬靈上的以色列百姓，也就是祂的教會。
我們通常認為這則警告只與舊約中的先知們或是如今仍堅持真理的牧者們有關。顯然這是一篇神保守祂僕人的宣告。但從這警告的整個內容來看，它揭示了一層更深的意義。這個警告與神和亞伯拉罕(Abraham)所定的約有關，在這個約中，神應許給亞伯拉罕迦南 (Canaan)之地。
“他紀念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代－就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，說：我必將迦南地賜給你，做你產業的分。當時，他們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的。他們從這邦遊到那邦，從這國行到那國，他不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。”（詩篇105：8~15）
詩篇第78篇同樣引用了這個神與亞伯拉罕所定的土地之約。 “他帶他們到自己聖地的邊界，到他右手所得的這山地。”（詩篇78：54）這裡我們知道是神用自己的手劃定這片迦南之地，然後“他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。”（詩篇78：55）
神親自為祂的子民丈量土地的邊界，祂建立了“用繩子丈量的地”，設立邊界“從約旦至大海”，換句話說，神畫出了版圖，這就好比祂站在山上用祂的靈，丈量出迦南的邊界，說：“往北是這麼多距離，往南是這麼多距離，往東和西是這麼多的距離。”
總之，神藉著祂與亞伯拉罕所立的約而賜給祂子民這片永久的土地。以色列人在摩西的帶領下進入了這片應許之地。因著神的命令，他們驅逐了原先占領那地的所有邪惡的國家。當他們定居在那應許之地時，神使他們從這些國家中分別出來。人們視他們為神所揀選的人，是被潔淨、蒙恩膏的百姓。 神應許“他不容什麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。”（詩篇105：14~15）
神的先知摩西宣稱道：“至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。”（申命記32：8）這意味著神為祂子民所立定的疆界就是祂教會的基座，並且祂新約中的教會就是從舊約中所提到的這個國家中所產生。
當神降下祂的警告時，祂向人類曉喻：“我揀選這些人成為我的一部分，我膏他們，將他們從惡人中分離出來，到我這裡。從那時起，我就不許任何人和國家惡待他們。”
你也許會反對這種說法，“但猶太人在歷史上卻已經歷了許多可怕的災難。還記得希特勒(Hitler) 和大屠殺(Holocaust)嗎？”是的，以色列的確經歷了極大的災難，但那些惡待他們的人卻遭到了更可怕的下場。神的警示告訴我們：“當你難為我受膏的人，你便是在危險中行這事，這會讓你付出全部的代價。
“德國為他們的罪行付出了巨大的代價。不僅他們的國家被炸毀，城市被夷為平地，而且人們經歷了數十年的艱難和痛苦。從德國的歷史中，我聽見神的話語響起：“不可難為我受膏的人。”
事實上，從亞伯拉罕時代起，整個世界受神的這則警告所影響：“不要惡待我的民－以色列。不可靠近或更改他們的地界，因為那是我為他們丈量的。” 這種情形與我們的政治觀點和我們如何看待以色列並無任何關聯。神會審判那些難為祂的民或他們疆界的人。如果任何國家敢這麼做，他們是在用他們的未來做代價。
自從西元1948年以色列復國以來，美國便一直是以色列最好的朋友和保護者。像其他的每一個國家一樣，我們很注重神的警告而不傷害祂的子民。然而，最近我們總統所發表的一則關於以色列的聲明卻使我感到驚恐。
自從911事件以來，美國一直努力建立一個國家聯盟以對抗恐怖分子。這個聯盟希望能包括那些阿拉伯國家，然而，其中大部分的國家卻發誓為以色列的敵人。現在，為取得阿拉伯國家的支持，美國總統正在考慮幫助巴勒斯坦人 (Palestinian)建國。
這個提議中的巴勒斯坦國的版圖包括了神在約中所賜給以色列的土地。而且，巴勒斯坦人還過分的要求將耶路撒冷的一部分給他們作為首都。這樣的行徑是直接地敵擋神。而改變以色列人的土地將會傷害到神的選民。且也是嘲笑神的先知，摩西，所說的：“至高者給我們這片土地。”
不要認為我介入政治。身為神的守望者，我蒙召傳講祂的話語。此外，我並不反對巴勒斯坦國。但我相信如果真要建國，建在約旦(Jordan)會比建在以色列更好。經上明確地記載：“以色列的土地是關乎屬靈的事，並不僅是政治性的議題。”
現在，反對以色列的呼聲在世界各國內響起。巴勒斯坦的目的是要得到更多的支持。以色列的領導人覺得非常的孤立。以色列總理如此地告訴大多數的以色列人：“我們被出賣了。如果有必要，我們將會獨自對抗我們的鄰居們。但我們知道上帝必與我們同在。”
很明顯，在我們總統的顧問團裡有親阿拉伯的支持者。他們可能無法瞭解這一點，但他們卻給總統危險的建議。這樣的行徑只會給美國帶來詛咒。多年來，我們的國家因著上帝對亞伯拉罕的應許而得著極大的祝福，“為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。”（創世記12：3）但經上也明確地記載：“即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你仆倒。”（以賽亞書54：15）神告訴我們：“如果國聚集是為了傷害以色列，那並不是我的指引。” 神不會為任何的理由而這麼做的。
假如我們的總統向某些基督教領袖或神學家們尋求關於以色列邊界的建議，我相信他們會告訴他：“神在舊約中放棄了以色列人。從那時起，猶太人就不再是祂的選民。他們背棄了約。所以神咒詛他們。如今僅存的以色列是屬靈的錫安，即耶穌基督的教會。如今只有基督徒才是祂的受膏者。”
這些學者們的神學理論只是建立在聖經的幾節章節上罷了。其中一點是，神說以色列人的罪是不可治愈的：“你的損傷無法醫治；你的傷痕極其重大。”（耶利米書30： 12）他也說：“因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們…我的神必棄絕他們，因為他們不聽從他，他們也必飄流在列國中。”（何西阿書9：15~17）“[神]…必使以色列家的國滅絕…；因為你們不作我的子民，我也不作你們的神。”（何西阿書1：4，9）
從這些經文中，神顯然不承認祂的選民。但在何西阿書的後面章節中，我們看到：“我的民偏要背道離開我；…以法蓮哪，我怎能捨棄你？…我回心轉意，我的憐愛大大發動，我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人，是你們中間的聖者；…我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。…我－耶和華回答他，也必顧念他。我如青翠的松樹；你的果子從我而得。”（何西阿書11：7~9，14： 4，8）
這節經文使我們明白神持守著祂與以色列民族所立的約，包括祂所應許給他們的土地。神也說，祂會保護以色列直到他們悔改，那日，祂的腳必站在橄欖山上（見撒迦利亞書14：4）當他如此行時，以色列將會再得到那地。
如果你還認為上帝已放棄了以色列，請思想一下使徒保羅 (apostle Paul) 的話語：“神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的，神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。”（羅馬書11：1~2）由此可知，保羅所指的正是以色列民族。
如果美國用某種方式傷害了以色列，甚至只是改變它的領土，神就會與我們為敵。我們的國家會在混亂中結束。我祈求以色列的領土沒有一寸被割去。撒迦利亞書預言耶路撒冷會裂成兩半。但當這事發生時，“耶和華必出去與那些國爭戰。”（撒迦利亞書14：3）
以賽亞 (Isaiah)稱神的教會為“至聖者的錫安” (the Zion of the Holy One)。因著如此的描述，先知將錫安和基督聯繫在一起，就是救贖主 (redeemer)。簡而言之，錫安象徵著基督的身體，是天上的耶路撒冷，是在這末後的日子被呼召出來分別為聖的教會。
我問你們：在今天的世界，什麼才是神所真正關心的呢？在這時代裡，什麼才是祂所重視的呢？我們的神所真正關心和重視的，就是錫安，也就是祂的教會！我不是指那些墮落的、制度化的教會，而是指基督那看不見的身體，乃是由受膏者，聖潔的信徒所組成的。
你或許想知道：“難道 神就不關心恐怖主義的戰爭嗎？難道祂不關心美國的經濟和未來嗎？”是的，祂的確關心，但只有當這些事影響了祂的教會時，祂才會重視。只有當這些事影響了祂為祂子民所安排的永生計畫時，祂才會關注這些事件。
“看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；他舉起眾海島，好像極微之物…。萬民在他面前好像虛無，被他看為不及虛無，乃為虛空。”（以賽亞書40：15，17）細想一下：英格蘭 (England) 是個小島，曼哈頓 (Manhattan) 是個小島。根據以賽亞書，在神眼中，它們都是微小之物。事實上，所有的國家，包括美國，在神眼中都不及虛無。神實在地告訴我們：“迷失的世界是我所永遠關心的。而我的焦點是如何讓我的教會向那些失喪者傳福音。”
巴蘭(Balaam)預言：“這是獨居的民，不列在萬民中。”（民數記23：9）這告訴了我們，神的兒女是由不同的民族，被分別為聖的子民所組成。我們不能被列在世界的眾國中。事實上，基督身體的各肢體，在他們各自的國家中，建立了一個屬靈的國度，神並特別對我們說：“你不能僅關心世界將會如何，應該知道我永生的計畫，並在地上完成它。”
事實上，神依據一國如何對待祂的教會而祝福它或使它降卑。細想一下，祂只關心在法老統治下的埃及是如何對待祂的選民。神擊殺埃及人，淹沒他們的軍隊，因為他們惡待了祂的子民。同樣，神只關心在以斯帖(Esther)時代，巴比倫 (Babylon) 對以色列所做的一切的滅亡。當哈曼(Haman)圖謀反對猶太人時，神便揭露他的罪，將他除去。
應當注意的是，神毀滅巴比倫，並不只是因為他們崇拜偶像、行淫或是行殘暴的事。而且是因為巴比倫人難為了神的選民。他們搶走了以色列人用以祭祀的聖器，用它們來喝酒。結果，這個世界上最強大的帝國被瓦解了。那時，因為巴比倫人侵害了神所關注的以色列人，於是神就毀滅了他們。
我們神為了拯救和繁榮祂神聖的錫安，還會繼續與世界上的任何一個民族爭辯。祂只要揮動他審判的手就可以擊敗所有的帝國。祂曾打敗了羅馬帝國，因為它企圖用十種惡毒的方式迫害消滅神的教會。最邪惡的或許當屬戴克里先 (Diocletian)皇帝。這個罪惡的人，野蠻地追殺基督教徒。但是，即使他這麼做，基督徒的數量還是在迅速地增加。最後戴克里先瘋了。因為他瘋狂地想消滅基督徒的緣故，他失去了羅馬帝國的領導權。
在創世記第20章，神審判外邦人的王亞比米勒(Abimelech)，因為他為難了神的受膏者。亞比米勒要娶亞伯拉罕的妻子撒拉 (Sarah)為妾。在夢裡，神來，對他說：“你是個死人哪！”神會對亞比米勒說話的原因是為保護祂的選民，撒拉。他命令王：“現在你把這人的妻子歸還他；因為他是先知…你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。”（創世記20：7）
以上所有的例子描繪出一幅清晰的畫面：就是神關注祂的選民。祂會與任何傷害以色列或難為祂的教會的人為敵。
我們的國家因為恐怖分子而遭受極大的精神創傷。雙子大樓倒塌了，五角大樓也遭到襲擊。我們都想知道，“神在這一切事件中，所關心的是什麼？”我們的神為這些無辜的受難者而悲傷。祂的靈安慰和幫助那些失去丈夫的寡婦和失去父親的孤兒。經上說祂會毀滅那些忽視這群無助受難者的國家。”
但是神最終所關心的是這些災難會如何影響祂的教會。祂不允許任何事影響祂為祂的百姓所定的永生計畫。從世界的創造起初，祂便已為祂的選民做好了計畫，且沒有任何事能妨礙這計畫。沒有任何一位恐怖分子、宗教或國家能阻礙哪怕只是神計畫中的最微小部分。每件事都是按祂神聖的時間表在進行著。
耶穌準時地降臨了。祂降臨的時間正是神在永生裡所預定的時刻，並且沒有任何一位國王、政府或宗教領袖能阻止這件事情的發生。同樣，耶穌也按著神神聖的時間表而被釘死在十字架上並復活了。沒有任何事能阻止神為要拯救這個世界而犧牲祂獨生愛子的永生計畫。
最後，就在他升天回到父身邊之前，耶穌命令祂的教會出發。祂要我們到世界各地去傳福音、佈道、及訓練門徒，醫治人們，驅趕魔鬼。兩千年之後，祂的真理仍舊繼續被傳揚著，神的受膏者不斷地向前行。凡一切難為他們、傷害他們的人都將被除去。
當雙子大樓倒塌時，奧薩瑪賓拉登 (Osama bin Laden) 的恐怖分子們正在跳舞歡慶。當炸彈落在阿富汗時，賓拉登警告美國：“你們所目睹的恐怖事件僅僅是個開端。現在是回教徒在世界各地見證他們信仰的時候。”在這一宣告下，回教徒的聖戰，於是在美國展開了。
於此同時，全世界的政府官員們－總理、首相、大使－與美國的領導人聚集在世貿中心的廢墟(Ground Zero)，雙子大樓的原地。他們僅能對著廢墟和慘狀不可置信地搖著頭。立刻，從全球各處傳來大量關心的詢問：“這會對美國造成什麼樣的衝擊？它會持續多久？紐約還會恢復原樣嗎？”
一則類似的驚人場面也記載於以賽亞書的第14章。猶大 (Judah)剛被亞述人 (Assyrians)攻擊時，震驚了首都耶路撒冷：“因為以色列王亞哈斯在猶大放肆，大大干犯耶和華，所以耶和華使猶大卑微。”（歷代志下28：19）。同時，巴勒斯坦 (Palestina or Palestine)攻擊南部的猶大，攻下至少五座城市並進行報復性的毀壞。
當猶大被降為卑微，巴勒斯坦人開始叫喊歌唱，但神差派以賽亞曉諭他們：“非利士全地啊，不要因擊打你的杖折斷就喜樂。因為從蛇的根必生出毒蛇；它所生的是火焰的飛龍。貧寒人的長子必有所食；貧乏人必安然躺臥。我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！非利士全地啊，你都消化了！因為有煙從北方出來，他行伍中並無亂隊的。”（以賽亞書14：29~31）
這是神預言那些追趕祂子民而喜樂的人的最終結局，他警告說：“你們最好停止叫喊，很快地，我會讓猶大居住在平安之處。我也會將你們全部除去，我會拔出你們的根，用飢餓除去你們。”
在那個時代，耶路撒冷是一座非常尊貴的城市。它的毀壞震驚了周圍的各國。各國紛紛派遣使者們前往那裡以進一步了解關於猶大的興衰及其未來。“這將會如何改變你們的國家？為什麼你們的神會允許祂的城被毀壞呢？耶路撒冷還會從灰燼中重新復活嗎？”
不久，猶大的長官和宗教領袖去拜訪以賽亞。他們懇求：“可怎樣回答外邦的使者呢？”（以賽亞書14：32）以賽亞回答：“耶和華建立了錫安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。” （以賽亞書14：32） 換言之，“告訴這些使者們：全能的 神建立了這教會，即祂的選民，地獄之門絕不會戰勝他們的。”
今天我聽到 神仍在述說同樣的信息，他說：“告訴所有的恐怖分子，基督磐石，教會建立在其上，會永遠長存。他們所做的只是在喚醒一個沉睡的巨人。這巨人不只是美國的軍隊。而且是我的教會，我的選民。我的軍隊正在拿起武器，他們將用敵人所不知道的武器來對付他們。”
是什麼武器呢？不是炸彈、飛彈、化武、槍炮。神賦予我們的武器遠比這些武器更有威力，可以完全摧毀任何堡壘。我們確信奧薩瑪賓拉登和他的恐怖分子們躲不過我們這支特殊的軍隊。
當然，我所指的就是信心和禱告的力量。這種力量不是那種在襲擊後幾周內才歸向主的人的表面性禱告。他們會再退回到他們以前那種沒有禱告的生活裡去，一點功效也沒。我也不是指那些否認基督神性並嘲笑祂復活大能的那些牧者的禱告。他們的那種禱告甚至不會為主所垂聽。
不，神為祂自己留下了一些聖潔的餘民。他們把911的襲擊視為一種喚醒的鐘聲。他們是明智的、獻身的信徒。他們已點著他們的燈並預備好油。現在，他們用禱告來撼動天堂。。
但願那些恐怖分子知道他們所喚醒的是什麼，耶穌基督的教會正前所未有的在祈禱。錫安已取出了它的沉重的武器，並屈膝禱告隨時準備戰鬥。整個美國，年輕的基督徒們正簽名參加戰鬥，他們告訴他們的父母和牧師，“我要奉獻自己當一名傳教士，去回教國家，去傳耶穌。”
現在，很多教會的牧者們正很想知道，“當人們問我們的國家將還會發生什麼事時，我們該如何回答呢？如果有更多的恐怖襲擊該怎麼辦？”毫無疑問地，我們的國家會非常震驚。且未來還會有更多的恐怖活動發生。但在我們中間，神給了我們某種永不搖動的東西以繼續站立：“耶穌基督已建立了祂的教會，地獄之門永遠不能戰勝它。”
神膏了祂的兒子，耶穌。那些在基督裡的人也同樣受膏。“受膏”意思是“獻給基督”(Consecrated to Christ)，簡言之，我們是特別的人，是祂的身體，已被分別為聖。我們早已讀過耶穌命令他的受膏者將福音傳到每一個國家。那就是神既定的計劃。沒有任何人或國家敢試圖攔阻神永生的計畫。
但我們知道《古蘭經》(Koran) 教導回教徒，贏得基督的方法，就是殺害基督徒。因此，我有一個真誠的問題想請教神學士（Taliban，Talib的複數；回教學生之意）的穆拉 (Mullahs，回教國家對老師、先生、學者的尊稱；是傳授知識的人)和阿牙妥拉(Ayatollah, 意思是“神的表徵”頭銜的學者)：為什麼你們不培訓傳教士以取代恐怖分子，並將他們送到美國和其他有基督徒的國家呢？如果你們的宗教更好，為什麼你們不努力改變我們的信仰呢？是什麼使你們如此害怕，而非得攻擊我們呢？是不是你們的信息太空洞和乏味以至於你們不得不威脅人們來接受呢？
回教 (Islam)應該從共產主義那裡學到一些教訓。強大的蘇聯發動戰爭對抗耶穌基督的教會，他們被稱為蘇聯 (U.S.S.R.)，是一個無神論的國家，並在他們的學校裡教授無神論。他們燒毀教堂並稱《聖經》是不合法的。他們威脅神的選民、關禁牧者們，甚至拷打信徒。
那神的反應又如何呢？不但是在蘇聯，且也在整個歐洲，神摧毀了鐵幕。神說：“我建立了這教會，我不允許你難為我的選民。你們完了。神將使你們降為卑微。” 神完全地摧毀了共產主義，毀滅了強大的蘇維埃帝國。他分裂這國，將它的統治者扔在一邊，使它的經濟崩潰。蘇聯被降卑，因為它難為了神的受膏者、祂的子民，並傷害了祂的先知。
什麼是最終的結局呢？神現在正差派許多牧者和傳教士到俄羅斯(Russia)去。我相信同樣的事會發生在阿富汗(Afghanistan)和巴基斯坦(Pakistan)。神將打開以前從來沒有人打開過的門。沒有任何事能攔阻祂永生的計畫。
但美國也應從蘇聯那裡得著教訓。我們不能從我們的社會中趕走 神。聖經早已在我們的課堂上被禁止，公共場合也不再有基督徒的標誌了。或許政府立法禁止人們改變其他人的信仰和宗教自由的這一天真的會來臨了。
但是，我們並不憂慮或擔心。全能的 神建立了祂的教會，任何一個撇棄了神的國家，在祂眼中都不算什麼。神將降禍於這樣的國家。但到那時，社會將會對福音重新敞開大門，學校會哭求幫助，甚至政府官員們也會尋求屬靈上的幫助。再一次地，神的僕人無論在任何時間、任何地點都能傳揚神的真理。
“錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大…耶和華建立了錫安，他百姓中的困苦人必投奔在其中。”（以賽亞書 12：6，14：32）神的教會可能會出現困苦人和卑微的人。在世上似乎很少有真正的聖徒，就像保羅所說的：這裡沒有很多富人和貴族，但基督的羊群將會遵守、信靠祂的話：“我建立了這教會，我的教會必興旺。”
沒有任何恐怖分子、宗教或國家能抵擋耶穌的十字架，祂已警告整個世界：“不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知。”（詩篇105：15）。