對於飢渴 ,等候的心靈 ,神會施恩惠 ,大大祝福且厚賜恩典嗎 ?答案是正面的 , 而旦我們從路加福音讀到這情形 . 天使向馬利亞顯現 , 宣告即將發生在她身上的奇事 . 「 … 天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裏，她已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，你好，主和你同在！」馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思考這樣問候是甚麼意思。」 ( 路 1:26-29). 聖經學者認為當時馬利亞非常年輕 ,多半是個青少年 .請想像對她而言 , 這相遇一定多麼奇怪 .她是來自寂寂無聞的村落和家庭的一名單純女子

我不是個好廚師，但我知道在烹煮美食上，材料並不是最重要。你可具備所有適當的材料，但你若沒有依照食譜指示，就不會達成目的。我絕不希望把禱告簡化為公式，神透過詩篇 27篇給了我們一奇妙的模式有關如何在困境中禱告。 這詩篇令我們洞察大衛逃避押沙龍時求拯救的禱告。你能想像大衛當時的心境嗎 ?他不僅極力保存自己和他至親的人的性命，他更感受被出賣之苦。雖然以色列王與他兒子關係複雜， 但他絕不會視他為敵人。可是，一切都改變了。押沙龍不僅要篡位，更要奪王的首級。 人思量大衛的景况，就會意料他首先對神說：「求你幫助 !」他至終來到這地步，但他集中在神的屬性上，從而開始禱告。他詳述神的屬性

沮喪感會阻礙，但絕不阻止神得勝的計劃。 基甸以 300 人與 100,000 敵軍作戰，且大獲全勝，只有 15,000 敵人倖存。他得勝後，有些弟兄問他說：「 「你去與米甸爭戰，沒有召我們同去，你為甚麼這樣待我們呢？」他們就和基甸激烈地爭吵。」 ( 士 8:1). 基甸的國人質疑他的領導能力、決擇、動機和行動。我們一些最令人沮喪心痛的掙扎往往不是在生命的戰場上，乃在信徒的團契中。有時候，我們被弟兄姐妹控告，大加埋怨。我們意料自己的敵人會這樣做，但我們被自己的弟兄狠狠控告時會感到驚訝，措手不及。 基甸沒有沮喪，分心，信心軟弱；而且他被質疑時，停留在戰役中。我喜歡他對他們說：

「 人子來是要尋找和拯救失喪的人。」 ( 路 19:10). 主說：「我為者一個原因而降世 : 去接觸且拯救失喪靈魂。」然而，這不僅是主的使命，衪更差派我們這樣做 : 「衪 又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」」 (可 16:15). 主對約 120名聚在樓房上的信徒說話。衪給了他們何等難以勝任的艱巨使命 !「到外國去，活在眾人當中，且學習他們的語言。按手在病人身上，趕鬼且宣告好消息。到撒但的座位去，且傳揚復活救主的權能和勝利。」 我們必須曉得主對平凡，卑微和未受教育的男女交談。衪把教會的前途放在他們的肩頭上，他們便一定不知所措。 你能想像夫子一旦升天他們的談話一定如何 ?

亞述大軍圍攻耶路撒冷，希西家王決定不會倚靠血肉的膀臂，而仰賴神。 王謙卑自己禱告尋求神。「 希西家王聽見了，就撕裂衣服，披上麻衣，進了耶和華的殿。」 (賽 37:1). 希西家承認說：「神啊，我知道自己除了信心外，沒有甚麼可獻給你。我憑己力去與西拿基立作戰非常無助。我們被敵人圍攻。求你賜下指示 !」 希西家知道以賽亞會得著神的指示，便打發使臣去見先知。這些人對以色列 說：『今日是急難、懲罰、凌辱的日子，就如嬰孩快要出生，卻沒有力氣生產。』 (賽 37:3). 換言之，他們說：「這次，我們要極力遵行神，但我們沒有力量了，該當如何呢 ?」 以賽亞對他們說：「要對你們的主人這樣說，耶和華如此說：

以賽亞以雀鳥來描述神對衪子民的保護大能。「雀鳥盤旋護衛，萬軍之耶和華也必照樣保護耶路撒冷；衪必保護拯救，必逾越而搭救。」 (賽 31:5). 根 據希伯文，這節經文的意思如下：「正如雌鳥在雛鳥上盤旋，萬軍之耶和華在耶路撒冷上空展翅飛翔。」 神對以色列說：「若你希望得蒙保守，脱離仇敵的攻擊，就藏在我翅膀蔭下。我必使你得安全，像母雞覆庇小雞一般覆庇你。你再也不必因你的仇敵惶惶終日。」 你如今陷入大戰役嗎 ?你面對太强大的仇敵嗎 ? 倘若如此，當你周遭的人都倒下來，你會期望自己保持純淨，忠心和有主的樣式嗎 ? 撒但像吼叫的獅子一般來攻擊你，你會如何勝過私慾和試探呢 ? 神實在要求你擱下利劍

主的福音並不僅關乎傳福音，更關乎成聖。拯救我們的能力就是那保守我們，並我們需要恐懼戰兢地將之行出來的。我們需要學習戰役的兵器，且開始長進成熟。 我這樣說，也要帶給你好消息。聖靈的工作既深刻，榮耀，又動態。聖靈進入因信心根基而立場堅定的信徒的心靈，他們便越發成熟。衪釋放能力去醫治他們的內心，且對外在的事物封閉起來。 聖經中的尼希米預表聖靈，對試圖進入耶路撒冷的人説：「 我警告他們說：「你們為何在城牆前過夜呢？若再這樣，我必下手辦你們。」」 ( 尼 13:21). 同樣，我想像主站在我身旁。撒但來攻擊我，主就站在我和仇敵中間，說：「我警告過你，退後 ! 你處於錯誤的地步。你所開始的，無法完成

「 我認為，現在的苦楚，若比起將來要顯示給我們的榮耀，是不足介意的。」 ( 羅 8:18). 極度的苦難產生痛苦，而且痛苦產生絕望。我們為要確實親近神，就必須渴慕衪，而旦苦難會幫助我們這樣做。我並非說任何人要尋找苦難。主說每天都有足夠的難處，我們不必尋找更多。不要尋找逼迫。若你在神面前過聖潔生活，就會遭受逼迫。 根據聖經，神「 降雨給義人，也給不義的人。」 (太 5:45). 這可以是積極的，但也承認世上的困難在所難免。我們已得蒙釋放脱離定罪和永遠的詛咒；這就是十字架和主寶血的能力。我聽過保羅說：「我軟弱，衪就剛强。」；也就是說，我沮喪或軟弱，神卻為我顯得剛强。心態如下：「我剛强，就有所得著

有些信徒宣稱：「每個世代都有末日牧師。他們總說：「這是歷史 上最卑鄙的時期。」但是，撒但繼續不斷發動惡事，絕不鬆懈。」 惡魔確實沒有改變牠的詭計。今天的區別 就是牠找到許許多多更多言聽行從 的耳朵。牠會得寸進尺。牠會激發更多墮落的想法，敦促人反對神，説：「這是不足的。你要得著更多 !」 務要明白心靈昏暗的人並非我們的敵人。我們不要論斷那些追求不同生活型態的人。我們要以主所顯示的愛來愛他們，向他們傳揚我們這些需要赦罪之恩和救恩的罪人所需的好消息。 我靠著聖靈想像我們蓋過世人的吶喊，說：「這是不足的 ! 我們必須心中更被聖靈充滿，更勇敢去傳揚衪的好消息，更公義去為正義而 立場堅定

如今，許多信徒都為要勝過血氣，而向以色列民一般，趕快轉向人為的事情。一個明顯的例子就是大量的信徒自助書籍。數千書籍都承諾可靠的方法去改進，安撫和抑制我們的血氣。 我們處處提供出於血氣的選擇去滿足自己種種的需要。教會承諾受膏抹的復興聚會，以禱告或感動來一概滿足我們的屬靈需要。傳道們即提供即時的拯救、醫治和神的話語。 其實，神在以色列民的景况中給他們選擇去揀選衪或血氣。衪說：「儘管實踐你自己的意志吧。 你要深深省察自己的內心，研讀你的書籍，擬定你的策略，且極力作你知道如何作的。你依然倚靠血氣的膀臂。你的努力都不會帶給你一時的勝利。」 我愈研讀真道，人性上為要得蒙拯救脫離罪惡的一切努力注定失敗