主同在所帶來的能力

在危難時期有關盼望的信息

聖經給了不少例證有關主的同在必帶給為衪而活的人能力. 最強有力的例證之一就是摩西的生平.

摩西知道若沒有神的同在, 他會一事無成. 他面對面與神相交, 坦然聲明說: 「你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。」 (出 33:15). 他實在說: 「神啊, 如果你不與我們同去, 我們就不會抵達. 除非你保證與我們同在, 否則, 我們寸步不移. 」

摩西知道神的同在令他們有別於別國的人. 如今, 屬神的子民也是如此. 惟一令我們與非信徒不同的就是神「與我們」同在; 衪必引導我們, 在我們身上也透過我們成就衪的旨意.

摩西的態度就是: 「我們按一個原則而行事. 我們在現今的時期受引導, 被管理, 作戰, 且存活惟一的辦法,就是得著神的同在. 衪與我們同在, 我們就不會消滅. 我們若沒有衪, 就既無助, 又化為烏有. 任由世上的列國倚靠他們強大的軍隊, 鐵車和善戰的兵丁, 我們則倚靠神所彰顯的同在, 」

神給了摩西一則應許: 「我必親自和你同去，使你得安息。」 (33:14). 根據希伯來文, 這裡的「安息」是指「舒適和平安的確據」. 神實在說: 「無論你面對任何戰役或試煉, 你總能因我而得寧靜安息和確據. 」

舊約聖經記載有關有神同在的人所得奇妙的福份.

請思量以下的例證:

• 神的同在在亞伯拉罕生命中顯而易見; 甚至他周遭信奉異教的人都看出他們和他的生命截然不同. 「亞比米勒…對亞伯拉罕說：凡你所行的事都有神的保佑。」 (創 21:22). 這信奉異教的王說: 「亞伯拉罕啊, 你與眾不同. 你無論到那裡去, 神都與你同在. 」
• 天使對基甸說: 「大能的勇士啊，耶和華與你同在！」(士 6:12). 而且, 神親自對基甸說: 「你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？」 (6:14). 雖然基甸看自己為懦夫, 神卻稱他為「大能的勇士」. 神要證實任何有神同在的人所能成就的.

神對以賽亞說到衪給衪所愛的人特殊的應許: 「你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你，你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你趟過江河，水必不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。因為我是耶和華─你的神，是以色列的聖者─你的救主…」(賽43:1-3). 我們有神常存的同在, 就能經歷水火—而且不僅存活, 更會得蒙保守護庇.

這些舊約記載並不是充滿死字句的故事, 乃是為要鼓勵我們在生活上倚靠神的同在. 我們都像亞伯拉罕, 基甸和其他人一般, 具備大能的見證有關神同在在我們身上的作為: 引導我們的腳步, 提供機會, 挪去障礙, 消除思慮和恐懼感.

神在我們生活上與我們同在的條件.

請思量亞撒王率領屬神的子民神奇的戰勝古實的百萬大軍. 其後, 他見證說神的同在趕散了敵軍: 「「耶和華啊，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華─我們的神啊，求你幫助我們；因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。」…於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前，古實人就逃跑了. 」 (代下 14:11-12).

亞撒率領大軍凱旋回京, 亞撒利雅帶著以下的信息在城門口迎接他: 「神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅。他出來迎接亞撒，對他說：「亞撒和猶大、便雅憫眾人哪，要聽我說：你們若順從耶和華，耶和華必與你們同在；你們若尋求衪，就必尋見；你們若離棄衪，衪必離棄你們。以色列人不信真神，沒有訓誨的祭司，也沒有律法，已經好久了；但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的神，尋求衪，衪就被他們尋見. 」 (15:1-4).

神告訴亞撒有關得著且保持神同在的祕訣: 「千萬不要忘記你這次如何得勝. 你遭難, 盡心尋求我, 我就與你同在. 請謹記, 是我的同在使你得勝的. 」

然而, 人缺乏神的同在, 萬事就雜亂無章, 既沒有律法, 引導, 又沒有公義的教導. 人人各自為政, 我行我素. 這是如今多少主內家庭何等樣的寫照: 一切亂七八糟, 家無寧日, 各人我行我素. 主出於憐憫, 因這種雜亂無章的景況而憂傷.

然而, 事情不必如此. 神的應許絕不變更, 衪的道承諾說: 「若你在餘下一生繼續尋求我, 我必與你同在. 你呼求, 我就必被你尋見. 」

這並非複雜的道理. 凡憑信心的人都必得著神常存的同在. 我們都得這應許: 「衪就被他們尋見. 」 (15:2).

摩西求神繼續不斷彰顯衪的同在「使我可以認識你. . .」 (出 33:13).

神這樣回應衪的僕人說: 「我必親自和你同去，使你得安息。」 (出 33:14).

對於多半的信徒, 摩西所求的是足夠的. 我們當中有誰不想得著神所應許的平安和安息呢? 人還渴望甚麼呢? 然而, 對於摩西而言, 得著有關神同在的確據是不足的. 他知道還有更多, 便呼求說: 「求你顯出你的榮耀給我看。」 (33:18).

神果然顯示摩西衪的榮耀. 衪的榮耀並沒有透過一些光耀奪目的雲彩,或驚天動地的能力而彰顯出來. 反之, 神簡單的啟示了衪的屬性, 從而表達了衪的榮耀. 「耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡…」 (34:6-7). 你領會嗎? 神的榮耀就是衪所啟示的恩惠, 憐憫, 仁愛和慈心.

有些人也許會辯論說: 「但門徒們在變化山上不可思議的經歷又如何呢? 難道神不是彰顯衪的榮耀嗎? 大光照耀, 而且摩西和以利亞神奇的顯現了. 」

在那不可思議的時刻, 神的榮耀並不在摩西和以利亞身上, 或在大光中. 主才是那光芒四射的. 「就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。…說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽衪！」(太 17:2, 5).

神的榮耀集於基督一身. 主啟示了神對摩西所說有關衪自己的屬性: 有恩典, 長久忍耐, 有豐盛的恩惠和真理, 向千萬人施憐憫, 赦免過犯. 神在變化山上栩栩如生的表彰了衪自己的榮耀: 「我的愛子把一切具體表現出來了. 」

蒙愛的信徒啊, 神要開啟我們的靈眼, 好讓我們領會「衪在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀. 」 (弗 1:18). 也就是說, 神啟示給摩西的榮耀都集於聖子一身. 神已把衪賜給我們作為我們的基業. 「因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面. 」(西2:9).

我們從何得著有關主的啟示呢?

惟當我們恆常禱告, 倚靠真道, 才能得著. 保羅說, 我們越發從聖經得著有關主的啟示, 就會得蒙改變.「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」 (林後3:18).

有關榮耀主的啟示必提供能力, 保守我們. 「...在全榮耀之上必有遮蔽。」 (賽 4:5). 換言之, 衪的榮耀必在我們最困難的時刻保守我們屬天的心志.

你繼續不斷反照這啟示, 與衪相交, 便會越發有主的樣式. 你經歷衪的慈愛憐憫, 就會越發倚靠衪必確保你渡過種種試煉. 真道闡明: 「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」 (代下 16:9).

務要盡心尋求衪, 且在日常生活中渴慕衪的同在. 這樣, 你就會經歷衪不可思議的同在. 主必在你的困境中與你同行. 衪因你而歡呼. 親愛的得勝者啊, 你會渡過難關. 神愛你, 且必保守你在衪的同在裡. 阿們.