仰望主臉的事奉

每個信徒都會在事奉上得蒙呼召。聖經對這方面是非常清楚的。保羅這樣寫：「我們…受了這職份。」(林後4：1)

然而如今，信徒對事奉的觀念大多不太符合聖經真理。我們往往會把事奉看為已被按立的牧師或宣教士的工作。我們以為傳道人是一些為人舉行婚禮與喪禮，植堂，帶領敬拜聚會，並教導神學道理的神學院畢業生。我們把他們看為醫治病人和受創者的屬靈醫生。

神並不像我們一般判斷事奉。我們多半都以事奉的大小或功效，所成就的善行的多寡，來將之判斷。然而在 神眼中，問題並不關乎一個事工如何有功效，一家教會變得多大，或者，有多少人因之而聽見福音。

當然，許多教會領袖都已透過他們的事工而大有作為。滿有恩賜的男女都建立了龐大的教會，開辦機構與學校，向許許多多人傳揚福音。然而，其中有些大有才幹的人卻存著昏暗的心來繼續他們的事工。犯姦淫的、濫交苟合的、酗酒的、同性戀的都會使用他們的恩賜與才智來到教會裡成就許多事情。

我為著許多透過敬虔工作而開辦事工的公義傳道人，而感謝 神。全本聖經都呼籲我們去服事有痛苦和有需要的人。但問題是，多半的信徒都想像事奉為我們所作的工，而不是我們所要成為的人。

保羅說每個信徒都得蒙呼召去成就某種事奉。這事奉不需要某些恩賜或才幹。反之，凡重生得救的，包括眾人敬仰的傳道人並平信徒，都要將之達成。其實，這事奉就是每個信徒的首要聖召。其餘一切的努力都必須源自這事奉。除非一個事奉是基於這聖召，否則，它絕不會討 神喜悅。

關於仰望主臉的事奉，保羅說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子了反照…」(林後3：18)

何謂瞻仰主的榮光？保羅在這裡說到專心致志，聚精會神的敬拜。就是我們擺上單單仰望祂的時間。使徒隨即又補充說：「我們…受了這職份。」(林後4：1) 保羅清楚說明，仰望主臉是我們大家都必須在此有所委身的。

根據希臘文，這經節裡的「看見」是個非常強烈的詞語。這並不是指只看一眼，乃是「定睛注視」。這是指定意說：「我不會改變這立場。我成就任何事以前，都必須來到 神面前。」

許多信徒都誤解了這詞句：「得以看見主的榮光，好像從鏡子了反照…」(林後3：18) 他們想到主藉此向他們反照祂自己的一面鏡子。其實，保羅說到強烈地定睛注視，彷彿要透過一塊玻璃而仔看，試圖更清楚看見。我們都要這樣「定睛」，定意從主的臉上看見 神的榮光。我們都要把自己關在至聖所裡，在定睛注視上有所著迷。我們且要如此專心致志地與主相交，以致被主改變。

當一個信徒仰望主臉時，有什麼事情會發生？保羅這樣寫：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子了反照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後3：18)

這裡「變成」的希臘詞語就是「蛻變成」(“metamorphosed”)，意思就是被改變，被變化，在外形上有所改變。改變正在進行。那人會不斷被改變，以致得著主的樣式與性情。

也許你會常常來到主面前。然而，當你親近祂時，你也許沒有感到自己正在改變。讓我告訴你，你可以知道蛻變正在發生。有些事情誠然在發生，因為沒有人能不斷瞻仰主的榮光，而不被改變的。

請注意保羅這聲明的最後一個詞句：「我們眾人…就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」(林後3：18) 聖靈會成就那改變我們的工作。現在，請注意前面的一句經文：「主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。」(3：17)

你明白保羅這裡所說的嗎？他實在告訴我們：「你仰望主臉，就會變得靈裡自由。」我們來到祂面前，就等於讓聖靈來自由隨意地掌管我們的生命。這降服的行動表示說：「主啊，我的意志是屬你的。無論如何，求你改變，好讓我得著主的樣式。」

我們仰望主時首先看見的，就是自己何等缺乏主的樣式。無論我們以為自己何等公義，聖靈都會向我們顯示：我們多麼缺虧 神的榮耀；我們何等倚靠自己；我們何等憑肉體而努力。

然而，當我們定睛在主身上時，一個自發性的工作就會開始。我們會明白，祂已為我們全然成就公義。而且，我們不必發奮努力，或懇求要成為聖潔。的確，我們都在改變 – 不是憑我們所作的什麼，乃是憑著聖靈的工作。聖靈已在我們裡面開始了那改變人心的榮耀工作。

一切都是「憑著聖約，靠著聖靈」而成就的。我們的本份只是要常常來到祂面前，定睛注視祂，且停留在衪的同在裡。而且，我們要相信祂為我們信心上的創始成終者。祂必透過聖靈而不斷改變我們，好叫我們得著主的樣式。

許多信徒都自稱被聖靈充滿。然而，我相信有個試驗可以証實聖靈有否掌管你的生命。這試驗如下：你是否越發得著主的品格。

若聖靈全然掌控，這進展不會時有時無。你不會退步或離開衪的同在。反之，你會看見自己的改變越發加增。而且，這改變上的加增不僅是源自困境或考驗。它會毫無間斷，因為聖靈所帶來的改變是繼續不斷的。聖靈的工作絕不會產生停滯不前的成長。

然而，改變並不主要源於我們的試煉與苦難。保羅說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於 神，不是出於我們。」(林後4：7) 你也許會思索：我們這些脆弱的器皿豈能承載且越發彰顯主榮耀的品格？尤其是當我們蒙受火煉的時候？

我們無法曉得聖靈會如何改變我們。我們都不知道祂會在我們的生命裡使用什麼方法。然而，這是我們可以知道的：每一次的困境與苦難都是為要帶來改變。

當師母和我首次得知外孫女Tiffany患了致命的腦癌時，我們以為女兒Debbie會是個脆弱的瓦器。我們不禁思索：「她會如何忍受這苦難？她如此嬌嫩。」然而，Debbie在這一切當中堅如磐石。家裡的每個人都看見 神在她裡面所彰顯的大能。

Debbie 從何找著她的力量呢？數月來，她都透過蓋恩夫人和Amy Carmichael的敬虔寫作而仰望主臉。當Debbie開始閱讀時，她對我說：「爸爸，我只希望更多認識主。」

在那些日子裡，Debbie親近主，仰望祂。聖靈帶來了向世人發光的改變。祂改變了她。我們也從女婿Roger身上看見了同樣的力量。當他們遭受最嚴峻的試煉時，他們的信心，倚靠，並在主裡的安息就是個大能的事奉。

地上沒有人能在事奉上派任你。你也許從神學院得著一張文憑，被監督按立，或者，奉一個宗派所差派。然而，保羅顯示事奉上任何真正的聖召只有一個源頭：「我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事衪。」(提前1：12)

當保羅說，主給了他力量，且以他為忠心，他是指什麼？請回想使徒歸主的經歷。三天後，主在事奉(即受苦的事奉)上派任了保羅：「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」(徒9：16)

當保羅說：「我們既然蒙憐憫，受了這職份…」這就是衪所指的事奉。他繼續補充說：「我們既然蒙憐憫…就不喪膽。」他實在談及那受苦的事奉。他且清楚說明，這事奉乃是我們所共有的。

保羅告訴我們，主為著這事奉給了他一個應許。主承諾過要繼續以信實待他，且必在他所有的試煉中賜他力量。「給力量」希臘文的意思就是不斷供應力量。保羅宣告說：「主應許過，祂必為著這人生旅途而賜我綽綽有餘的力量。衪必賜我力量，好叫我在這事奉上忠心到底。因著衪的緣故，我既不會喪膽，也不會放棄。我會滿有見証地走完這人生旅途。」

請問：保羅認為他事奉上主要的聖召是什麼？是否他那說服人心的講道？他那滿有深度的教導？不，保羅自己承認說，他並不能言善辯。他說他傳道時，既軟弱，又恐懼戰兢。彼得甚至說保羅的話難以明白(參看彼後3：15-16)。

然而，保羅那時已全然撇下了他世俗的訓練和的屬世的智慧。他曉得他自己的事奉，既非講道、醫病，也非他自己人性上的才華。保羅的事奉就是要為主發光，而這是透過大苦難在他裡面產生的。這偉大的使徒以他對緒般試煉的反應大大影響了他當代的人，甚至我們的世代。

保羅常常說：「基督在我裡面。」他的意思就是「你看見一個人站在你們面前。然而，神已領我渡過大試煉，而那些苦難已在我裡面產生了基督的品格。這就是你所看見，從我身上流露出來的。惟有那信實，賜人能力的 神能將之產生在任何人的生命裡。惟獨祂能在每次的試煉中，把詩歌和見証賜給祂的僕人。」

保羅這樣總結了他自己的事奉：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄，打倒了，卻不至死亡；身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。」(林後4：8-10)

保羅並不是個超人。他曾親身經歷沮喪之感。他面對了他以為自己絕不能存活的困難時期。他見証說：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的 神；祂曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望祂將來還要救我們。」(林後1：8-10)

你明白保羅所說的嗎？他實在告訴我們：「我們被壓倒了，這是超過人的力量所能承受的。而且，我們實在大惑不解。我們到了一個地步，以為一切都完蛋了。」

那就是保羅最受試煉的時期。他正視了死亡。然而，就在那時刻，保羅記起了他的事奉與聖召。他提醒自己說：「世人都在看著我。我曾多多講道，說 神能保守祂的僕人。現在，每個人都看看我是否如此確信。」

保羅再次挺身而起，將他自己的生命置之度外。他喊著說：「無論生死，我都是主的人！我倚靠那叫死人復活的 神。」

後來，保羅告訴哥林多教會說：「你們的禱告幫助了我們。你叫我們能夠口唱凱歌而渡過難關。」他這樣寫：「你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。」(林後1：11)

我無法更加強調：對於為有需要的弟兄姐妹禱告，我們必須鄭重其事。保羅說，對他來說，哥林多信徒的禱告乃是個餽贈。他們的禱告比金錢、安慰之詞、或出於愛心的善行，更為寶貴。

我們一家都對別人的禱告衷心感激。足足有三十天，我們的孫女Tiffany在我們家裡病重垂危。這是我們一生中最受試煉的時期。我們都體會了保羅的見証：困難忽然臨到我們，以致我們受壓甚重，面對了人所無法明瞭的試煉。

在最後的時刻，Tiffany 吸了她最後的幾口氣。我們都圍在她床邊，拉著手，唱「神如此良善」(“God Is So Good”)。 在那些時刻，我們都感受到聖徒禱告的能力。對於我們來說，這能力就如同我們彼此所緊握著的手那麼真實。

我們一家都能剛強地見証說，我們因那些藉著禱告而支持我們的，而得堅固。正如保羅一樣，我們可以對所有代禱的說：「你們為我們獻上的禱告大大幫助了我們。在我們最受試煉的時刻，你們的餽贈幫助了我們去榮耀 神。我們並沒有被試煉所壓倒。我們渡過了難關。」

我深信當保羅這樣寫信給提摩太時，他形容了我們的時代：「我在 神面前，並基督耶穌面前，…囑咐你，務要傳道；無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人，警戒人，勸勉人。因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡是謹慎，忍耐受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」(提後4：1-5)

保羅實在告訴提摩太說：「人們會如此放縱情慾，以致他們不會忍受純正的道理。然而，你們要繼續傳道。人們需要被督正。所以，務要責備那些不順服的，且勸勉每個人都要行善。」

我們必須在大能的証道、純正的道理、並敬虔的督正上繼續努力。然而，世人很快都不想聽從這些。人類會對享樂與情慾變得如此著迷，他們會全然不顧教會。對於一個醉生夢死的社會，証道與道理將會毫無影響力。

其實，我相信全地已經來到了這個地步。有名無實的教會已經全然無關要緊。它往往再也不能影響任何國家，或甚至個人。請問，有什麼事工會向那已喪心病狂的世界傳福音呢？

感謝 神，有一種事工還會向無神論者、回教徒、並種種非信徒說話。這就是透過信徒生命中的嚴峻苦難，而發出主的光輝。歷代以來，這都是 神百姓最大能的見証。信徒都會受到疾病、逼迫和種種苦難的搖撼與折磨。而在這些事情當中，他們都流露出主的品格，以致感動周遭的人。

請細讀保羅在這段經文裡的勸勉：

• 「你卻要凡事謹慎，忍受苦難…」(提後4：5)。 他實在說：「世上的非信徒都在看著你。所以，對於你會在遭受患難時有何反應，務要謹慎。不要因試煉上的壓力，而變成一個哭哭啼啼，缺乏信心的埋怨者。否則，你會在你所說有關 神的信實的每一句話上，有失信譽。」
• 「…作傳道的工夫...」當我是個年輕的傳道時，我不明白自己為何不能走進醫院，憑信心祈求，而看見醫病上的神蹟奇事發生。我以為：「這將會是個何等樣的見証。任何心中懷疑的若看見病人有起色，都會心悅誠服。」

我後來得知，這多半不是最有功效的傳福音方法。請試想，誰能更加影響周遭的人：一個既健康，又笑容滿面的信徒走進一個非信徒的房間裡，講道，督正，且介紹純正的道理？或者，一個接受了雙重乳房切除手術後，正在復原中的一個謙卑信徒？這婦人無時無刻都感受痛楚。然而，她毫無恐懼心。她會對護士們微笑，以她心中的平安來照亮那病房。甚至最滿心懷疑，不肯相信的醫生都會對這安寧的婦女大感好奇。他看見她在受苦，卻被她吸引，因為他想知道她平安是從何而來的。

我並不是要眨低探訪病人的事工。這是個崇高的聖召，是每一群信徒都必須參與的重要工作。然而，我可以憑著親身的經歷告訴你，在Tiffany最後一段日子裡，最受我們一家所影響的是誰。那時，有一個工人在我們家裡進進出出。他曉得我們的外孫女病重垂危。三週後，他告訴他太太說：「那些人有點特別。我看見他們有時候會哭泣，但我無法明白他們的平安。我必須知道一下。」沒有人向這人作過見証。他只看見我們這受苦的家庭流露出主的精神。

‧「…盡你的職份…」(提後4：5) 根據希臘文，這裡的意思就是滿有確據，全然準備好。保羅實在說：「你要在試煉突然臨到前，心中準備好。務要好好裝備，滿有靈裡的資源，好讓你不會缺乏燈油。」

如今，我看見許多信徒都會在他們的試煉中跌倒。嚴峻的苦難會令他們手足無措。你聽見他們那些可憐的問題與抗議，就會以為他們從未認識 神。事實上，他們都只認識主為他們信心上的創始者，而不是那信實的成終者。這些人還沒有被他們的苦難所改變。反之，他們在靈裡與性格上都變得受損毀了。

我們大家的生命都在改變。事實上，我們被那些令我們著迷的事物而改變。我們都變得像那些佔據我們心靈的事物一般。我們的性格都被這些事物所影響。

請想及同性戀的生活。我從我所認識的許多同性戀者身上看見他們的品格會漸漸退步。他們的儀容、聲音與言談舉止都會大大改變。他們且會在犯罪上越發大膽妄為。

兩年前，好幾百個紐約市的同性戀者誓言，說他們絕不會在第五大道參加同性戀者的遊行。他們宣稱說：「我們並不同意展示我們的性向。我們絕不會這樣做。」然而去年，一大群這樣的人卻半裸地帶領遊行。

請想及色情資訊所帶來的結果。有些男人開始看裸女的照片，且每況愈下，竟然在戀童方面有所沾染。已婚的男人無法透過色情資訊而滿足自己的私慾，便會開始婚外情。他們誓言會為自己的兒女赴湯蹈火，但後來卻既無羞恥，又無遺憾，離棄家庭。他們的性格退步得何等快。他們已「蛻變」成一些另類的人。

我為著每一個以屬靈事物來餵養自己心靈的人，而感謝 神。這種僕人已定睛在既純正，又聖潔的事情上。他們不斷定睛在主身上，付上優質的時間來敬拜祂，在信心上建造自己。聖靈已在這些聖徒裡面動工，改變他們，好叫他們得著主的品格。

當嚴峻的苦難在全地爆發時，惟有這些信徒會有所準備。怠惰懶散，缺乏禱告的信徒都會魂不附體，或精神崩潰。他們被自己的恐懼心所壓倒，因為他們缺乏聖靈在他們裡面動工，改變他們。當困境臨到時，他們實在會無法渡過難關。

若你目前正經歷火煉考驗，你就知道主已親自「在那事工上」派任你。所以，務要謹慎，不要辜負祂的聖召，而變成一個怨天尤人，哭喪著臉的懦夫。保羅在這方面的結語如下：

「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗；反倒在各樣的事上，表明自己是 神的用人，就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁… 似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。」(林後6：3-5，10)

我們要如何「叫許多人富足」？我們要在自己的苦難中發光，流露出主的盼望。當我們令別人問道：「他有何祕訣？他豈能忍受這試煉？他從何找著這樣的平安？」，我們就提供了真正的豐富。

如今，務要開始預備己心。務要單獨親近主，定睛在祂身上，從而充份預備你的資源。這樣，你就會為任何事情而有所準備。這就是我們如今在末後的事奉。