你們要在錫安吹角
「你們要在錫安吹角，在我的聖山吹出大聲，國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。」(珥2：1)
錫安，神的聖民啊，務要因角聲而醒覺，因為耶和華的日子臨近；我們的君王必與祂的軍隊一同榮耀地臨到，設立祂的國度。
至高 神那些昏睡的聖徒啊，你們要搖撼自己，脫去惡行，穿上 神所賜的全副軍裝；因為 神的仇敵定意與主並祂的聖徒爭戰。「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子...有一隊民又大又强；從來沒有這樣的，以後直到萬代，也沒有。他們前面如火燒滅 … 他們一來，眾民傷慟，臉都變色。」(珥2：2-6)
錫安啊，難道你們沒有聽過，「他們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。」(珥2：10) 嗎？
主的百姓明明知道，有形質的都要被烈火銷化，他們為什麼卻貪圖安逸，輕心大輕，吃喝玩樂？錫安啊，難道你們沒有聽過角聲嗎？你們是否因富貴榮華而變得靈裡蒙蔽，因邪情私慾並今生的思慮而充耳不聞？難道你們不能分辨時勢，不知道耶和華的日子正近在門口嗎？難道你們現在要追求安逸，把時間精力都花在自己的事情上嗎？你們會連日來都忽略 神，不尋求祂的面，忘記那召你脫離捆綁的主嗎？你們會忽略祂的道、祂的家、並在禱告內室裡與祂親近嗎？你們會安慰自己，而這樣說嗎：「祂不會再來！審判並不臨近！我要鬆弛一下，享受生命娛樂；當我滿足了自己的慾望時，我才親近祂。」？
聖靈說，你們要在錫安吹角，呼籲百姓要「禁食、哭泣、悲哀、一心歸向我。你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的 神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。或者祂轉意後悔，留下餘福 …」(珥2：12-14) 甚至現在，祂正這樣行：「那些因城中所行可憎之事歎息哀哭的人，畫記號在額上。」(結9：4)
「你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會；聚集眾民，使會眾自潔，招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。」(珥2：15-16)
主那些本該在廊子並祭壇當中哀哭的祭司們哪兒去了？那些醒悟過來高聲呼求「耶和華啊，求你顧惜你的百姓。」(珥2：17) 的祭司哪兒去了？ 祭司們都沉睡了！「並且無人求告你的名，無人奮力抓住你；原來你掩面不顧我們，使我們因罪孽消化。」(賽64：7) 基督 (即新郎) 已經出離了天上的洞房，動身要迎接祂的新婦。甚至現在，聖靈正呼籲新婦要醒過來，出去迎見她心中所愛的新郎。難道牧者不應俯伏在 神面前哀哭，為自己並百姓認罪嗎？難道主的祭司們不應激勵新婦嗎？神啊，你的牧人們變得何等蒙蔽！撒但的軍隊擺陣，要與 神作戰，神的天軍與車輛為著最後一場大爭戰而列隊前進，牧人們卻嘻戲玩耍。「人子啊，你要向以色列的牧人發豫言攻擊他們，說，主耶和華如此說，禍哉，以色列的牧人，只知牧養自己；牧人豈不當牧養群羊麼？你們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。」(結34：2，3)
他們躺在牀榻上，以群羊的脂油餵養自己。他們將男的聚集在球場上；他們出去捕魚打獵，卻不是為要得人。他們喜愛宴樂、交際、在自己的假神面前休閒。「因無牧人羊就分散；既分散，便作了一切的食物。我的羊在諸山間，在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」(結34：5-6)
錫安那些蒙蔽的牧人啊，神呼召你們，要將祂的百姓聚集在嚴肅會裡，不是要愚昧地玩耍。「人子啊，你要豫言，耶和華吩咐我如此說，有刀，就是磨快擦亮的；磨快為要行殺戮，擦亮為要像閃電；我們豈可快樂麼？」(結21：9-10) 萬軍的耶和華吩咐你要存着謙卑的心，面伏於地，心靈破碎，痛自悔改。神的僕人啊，你們有否哀慟？錫安耕種的人啊，你們是否慚愧？你們那些喝酒的人啊，醒來吧，因為仇敵已經臨到本國，你們卻毫不知情。「聽啊，有牧人哀號的聲音，因他們榮華的草場毁壞了。」(亞11：3)
葡萄荒廢；穀種在土塊下朽爛；蝗蟲吃盡田產；卻沒有人哀傷！人人為己；許多人的愛心變得越發冷淡；神的兒女失去喜樂。因為講台上缺乏受警告而戰兢的牧人；沒有人聽見錫安的角聲；沒有人除去自己的罪孽，而帶着能力宣告耶和華的大日！「它的先知是虛浮詭詐的人；它的祭司褻瀆聖所，强解律法。」(番3：4)
假如主的牧人覺悟儆醒，主就可以醫治本國背道的心態。然而，守望者的眼變得越發昏沉；祭司們不肯大力呼求主名。假如 神家裡的傳道人面伏於地，呼求上天赦免且醫治眾民，神的怒氣就會轉消。
孩童們為什麼會離棄主的道路？年青人為什麼會結交巴比倫的女子，且與惡人為伍？他們為何滿懷怒氣，缺乏信心，追隨世俗？因為國中的講台缺乏既清楚，又嚴肅的證道。傳道人因自己的懷疑與罪惡，身負重擔，向黑暗勢力低頭，因為他們失去了屬靈權柄。
國中還有一批忠心餘剩的牧人；他們都為羊群哀哭，為 神百姓的罪惡而憂傷；他們竭力歸向 神；然而，他們卻被人藐視，寥寥無幾。許多先知都變得滿口虛言；神的百姓卻樂意照單全收。
錫安的會眾被糟蹋了！耶和華的日子臨近；舉國上下都心中困惑；到處都有荒涼毁壞的威脅，主的百姓卻漫不經心。教會落在斷定谷(珥3：14) ；聖靈四出，喚醒且激動那些昏睡的人，然而，他們並不敬畏 神。審判將至？除非他們看完了自己所喜愛的電視片集，盡情享受，逸樂消逝，所有屬血氣的慾望與雄心都得到滿足，否則，審判不會臨到。他們彷彿說：「神啊，不要打擾我們，因為主再來，突施審判，我們所追求的，就得不到了。」
錫安背道的民啊，你們是否永遠不會全心歸向主，棄絕姦淫、苟合、並狂歡作樂！
我們的君王將必臨到錫安，以鐵杖管轄萬國。祂的百姓若不謙卑自己，認罪，離棄罪惡，祂就會忽然臨到聖殿，施行審判。憐憫與恩惠必臨到那些擁戴祂為主為王的人。凡盡心盡性盡意盡力尋求祂的，都會得著平安、安息、喜樂。那些離棄世俗(即其道路、事物、心態、並誘惑) 而歸向 神的百姓，都會得着青翠草場、活水、並復興。「牧人在羊群四散的日子，怎樣尋找祂的羊，我必照樣尋找我的羊；這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回他們來。 … 我必在美好的草場牧養他們；他們的圈必在以色列高處的山上；他們必在佳美之圈中躺卧，也在以色列肥美的草場吃草。」(結34：12，14)
然而，至於那些對錫安的角聲充耳不聞，思想封閉的人，審判與憂愁必速速臨到！凡誘惑人心，假冒為善，或心中冷淡的，祂必傾覆。祂必將那些不冷不熱的，從口中吐出。對於那些行不義，阻擋真理的人，祂必把他們交給撒但。那些雖知道有 神，卻不榮耀歸給祂的人，他們的思念必變為虛妄。那些敬拜事奉受造物，卻不敬拜造物主的，他們必變得既高傲，又愚昧。至於那些只會肥己而不餵養羊群的懶惰牧人，祂必傾覆。「所以你們這些牧人，要聽耶和華的話。主耶和華如此說，我指着我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，作了一切野獸的食物；我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊；所以你們這些牧人，要聽耶和華的話；主耶和華如此說，我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊；牧人也不再牧養自己，我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」(結34：7-10) 凡將 神的真實當作虛謊的，神必傾覆。那將會是恐懼戰兢的日子！數以百萬計的人都譏誚角聲，繼續行事愚昧，漠不關心，神必向他們降烈怒。「日月昏暗，星宿無光。耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；天地就震動；耶和華卻要作祂百姓的避難所，以色列人的保障。」(珥3：15-16)
「必有一位救贖主，來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裡；這是耶和華說的。」(賽59：20) 「興起發光；因為你的光已經來到，耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民；耶和華卻要顯現照耀你，祂的榮耀要現在你身上。」(賽60：1-2) 主的百姓 (即那得勝的新婦) 將舉目歌唱說：「我們的君王必然再來，拯救我們，撫養我們！ 把我們帶進祂的聖城，來經歷祂的豐盛！」
眾得勝者將同心合意，如同一人，以基督地上的身體，向世人彰顯。然而，這身體即將與其頭聯合。這榮耀身體的頭，正是錫安的救贖主；祂必忽然在聖殿裡顯現，設立寶座。凡渴望祂再來的，心中必不懼怕。他們將彰顯祂的讚美，直到祂再來。他們必崇拜祂，直到那復活的時刻。他們哀傷的日子將要過去。耶和華的榮耀必永遠臨到他們；當他們看見那日臨近，就心中喜樂，雀躍起來。當祂穿過審判的黑雲而臨到時，這批得贖的餘民必大大歡呼，因為他們將忽然站在祂榮耀的同在裡。他們將滿心愛慕，瞻仰祂那威嚴的面容。他們且會俯伏在祂跟前，歡呼歌唱，宣告說：「為著那擺在前面的喜樂，我們忍耐了！這正是我們的喜樂！基督，榮耀的君王！祂領我們渡過了大審判，在烈火中保守了我們，且以崇高大能的手救贖了我們，願和散那歸給祂。」
人們都懼怕死亡與毁滅，但那時，信徒所經歷的，只是祂極大永久的喜樂。祂必叫我們的腳站在榮耀樂土，祂要親自成為我們的聖所。我們再不會遭人恨惡，因痛苦而身受重擔，也不必再為明天顧慮擔憂，因為我們將在天家與主同在！我們將喝天上的奶，吃天使的糧。前塵往事，我們決不回顧；恐懼凶兆，也將永遠消逝。
我們何必懼怕死亡？我們何必對那瞬間即逝的生命，那麼執著呢？我們何必害怕進入永恆？誰會寧願放棄那黄金天城並祂國度裡的永恆福樂，而計較這些微不足道，日趨腐朽敗壞的地上生活呢？
主不曾告訴我們，復活在祂，生命也在祂，凡活著信祂的人，必永遠不死，得着永生嗎？如今，我們就可以享受這永遠的生命！主要叫祂的聖潔餘民進入那永無窮盡生命的大能。
這能力大於五旬節、醫病趕鬼行神蹟、作見證、並叫死人復活等能力。我們即將再不需要以上這些能力，因為有一個新的世界即將誕生。聖靈必在這將來的世界無限彰顯。那時，我們再不必趕鬼、醫病、或叫死人復活；見證人也不需要了。在那永恆的世界裡，永無窮盡的生命必在那些得贖的人身上永遠湧流。我們可以猜想，活在永生的大能並榮耀裡的情形，將會如何。
甚至如今，神正在把祂的聖潔餘民帶進永生的大能。這並不是說我們不會死，乃是永生的大能將會應用在今生，以致我們可以全然脫離世界並其轄制。神要得着一批自由的子民，即與一切屬世並時間全然隔絕的一批餘民。我們有可能活在一個復活的領域裡，超越時間、世俗的思想、並因身體健康、個人保障、並死亡所帶來的束縛。
應用那永無窮盡生命的大能，就能叫我們得自由。注目永恆，定睛於 神寶座的生命，就是對別人能如何對待我們的軀體，毫無畏懼。活在一個復活的境界裡，就是輕看一切屬世的事物。
對於主的百姓來說，祂是不是比生命更為重要嗎？是的，對於我們來說，祂正是那永遠的生命！神的聖民啊，務要高聲呼喊，告訴世人、凡有血氣的、並魔鬼說：「我將永遠不死！我並不屬於這已經失喪，漸漸死亡的世界！甚至現在，我在基督裡，已經是一個永恆的人。我的靈將永遠與祂同活，祂必按照祂自己的形像，賜我一個榮耀的新身體！神使一個人變成永恆的人，叫他永遠不死，永遠活在祂面前，難道這不是 神賜人類至大的能力嗎？我在永恆裡將要經歷的生命，如今已從 神的寶座，流到我裡面了。我已得著那基業的憑據。」
我可以俯視這老舊，因罪惡而受咒詛的世界，而歡呼說：「邪惡的世界並惡魔的住處啊，你不能轄制我！我已經從你的權勢得着釋放。甚至你塵土裡的墳墓都無法拘禁我。甚至現在，我已經得着了那從上頭而來永無窮盡的生命，即 神那無始無終的生命！」
得勝的餘民啊，務要持定永生！如今你在肉身上所經歷的生命即將煙消雲散。永恆的生命乃流自 神的寶座，這也是贖民從生命樹永遠吃到的果子。然而，神要向我們啟示，如今靠着聖靈憑着信心吃那果子，乃是可能的。與祂在內室親近，飲於那永生的泉源，吃那生命樹的果子，正是無法言諭的喜樂。你可以在禱告內室經歷在基督裡那屬天的地位。世界已經失去了其吸引力。曾一度心中喜愛的，如今已經斷絕了。喜好與渴望已經轉向天上的國度，即那復活的領域了。
在末後萬物被毁以前，那批聖潔餘民靈裡將越發飢渴。聖靈必在主的新婦裡面產生力不能勝的渴慕，他們要得着聖潔、純淨、並啟示。義人深深的饑渴必在全地各處顯而易見。對於世界並其中所有的假神與娛樂，他們竭力徹底遠離。他們呼求要在對主的認識上，得著智慧和啟示的靈。對於這些組成新婦的人來說，物質上的東西已經失去價值。他們的心被聖靈所吸引，要在寶座前進入一個恆切禱告，心靈破碎的生命。他們把那些自私的慾望並自我中心的計劃，都全然摒棄；如今，神純全的旨意乃是最要緊的。他們將人世間的成功、雄心、並晉升，都至於死地；神的榮耀已成為至上。他們常常發出崇拜頌讚的聲音，尊主為王，順服祂的主權。
在末後，大行殺戮的日子以前，我們所頌揚的救主現正準備宴席。祂為他們所擺設的，既不是世上那些貧乏卑賤的事物，也不是那些沒有分辨的人所追求的物質享受。祂為他們所豫備的，乃是屬天的福份並喜樂。這些得勝的餘民可以面對任何火煉的熊爐，而心滿意足，全然安息。
在錫安響起角聲吧，神已得著了一批餘民；他們已蒙寶血洗淨，穿上了無瑕無疵的衣裳，為著那榮耀的君王而分別為聖。他們高舉火燈，靠着永無窮盡的生命大能，出去迎見新郎 ！神的聖徒啊，從那永生的泉源，喝得飽足吧！
「… 我的民哪，你們要從那城出來，免得與它一同有罪，受它所受的災殃。」(啟18：4)
務要從些昏睡死亡的教會中出來，脫離以下的種種團體：就是那些貪婪，只顧財利的異端；不冷不熱，著重社交，失去了主的榮耀的會眾；與世妥協，充滿罪惡，靈裡開放的教會；敬拜馬利亞的天主教堂；任何缺乏靈火，既不指正罪惡，又不渴慕聖潔的教會或小組；並那些著重律法主義，傳揚靠行為得救的教會並團契。「你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命，不要陷在它的罪孽中，一同滅亡，因為這是耶和華報仇的時候；祂必向巴比倫施行報應。巴比倫素來是耶和華手中的金杯，使天下沉醉，萬國喝了它的酒就顛狂了。巴比倫忽然傾覆毁壞；要為它哀號，為它的疼痛，拿乳香，或者可以治好。」(耶51：6-8)
務要離棄那些鼓勵人追求名利與成功的教導，且脫離那些以人為中心的宗教機構；它們乃死而又死，連根被拔出來的。「我的民哪，你們要從其中出去，各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。」(耶51：45)
務要棄絕那些著重金錢虛榮的假先知、並那些叫你在錫安安逸，安撫信徒，給他們虛假安全感的牧師和傳道。「你們離開吧，離開吧，從巴比倫出來，不要沾不潔淨的物；要從其中出來；你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。」(賽52：11)
「因它的罪惡滔天，它的不義神已經想起來了。」(啟18：5) 這是指誰的罪？ 就是那些背道不冷不熱的教會，並通國上下集體的罪；他們那罪孽之杯已經盈滿。我們豈敢相信 神對我們罪大惡極，無可救藥，視而不見！尼尼微人並所多瑪的居民都呼求公道，控告我們。尼尼微人曾因一篇證道而悔改；可是，對於連連的福音呼籲並多次的警告，美國都一併拒絕。所多瑪並沒有聽見福音；他們既沒有一隊隊的傳道人，也沒有透過廣播傳媒，得知審判將至。正如所多瑪、尼尼微、耶路撒冷、並猶大一般，我們都罪惡滔天，以致 神命定要施審判。他們都過去了，我們如今卻要面臨審判。
誰會覺醒聽從主的呼籲，脫離教會並社會的罪孽？千萬不要像以色列一般，以為審判距今尚遠。「人子啊，以色列家的人說，他所見的異象，是關乎後來許多的日子，所說的豫言，是指着極遠的時候。所以你要對他們說，主耶和華如此說，我的話，沒有一句再躭延的，我所說的必定成就；這是主耶和華說的。」(結12：27-28)
「錫安必因公平得蒙救贖，其中歸正的人，必因公義得蒙救贖。… 有權勢的必如麻瓤，他的工作，好像火星，都要一同焚燬，無人撲滅。」(賽1：27，31)
「錫安的居民哪，當揚聲歡呼；因為在你們中間的以色列聖者，乃為至大。」(賽12：6) 「你們要使軟弱的手堅壯，無力的膝穩固。對膽怯的人說，你們要剛強，不要懼怕；看哪，你們的 神必來報仇，必來施行極大的報應，祂必來拯救你們。… 在那裡必有一條大道，稱為聖路；污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不至失迷。在那裡必沒有獅子、猛獸也不登這路，在那裡都遇不見；只有贖民在那裡行走。並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們頭上，他們必得著歡喜快樂；憂愁歎息盡都逃避。」(賽35：3-4，8-10)
「有人聲說，你喊叫吧；有一個說，我喊叫甚麼呢？說，凡有血氣的，盡都如草，他的美容，都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘，惟有我們 神的話，必永遠立定。報好信息給錫安的啊，你要登高山，報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說，看哪，你們的 神。主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為祂掌權；祂的賞賜在祂那裡，祂的報應在祂面前。祂必像牧人牧養自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中，慢慢引導那乳養的小羊。」(賽40：6-11)
「耶和華已經安慰錫安，和錫安一切的荒場，使曠野像伊甸，使沙漠像耶和華的園囿；在其中必有歡喜、快樂、感謝、和歌唱的聲音。… 我的公義臨近，我的救恩發出，我的膀臂要審判萬民；海島都要等候我，倚賴我的膀臂。你們要向天舉目，觀看下地，因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民，也要如此死亡；惟有我的救恩永遠長存，我的公義也不廢掉。」(賽51：3，5-6)
「那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說，你的 神作王了；這人的腳登山何等佳美。」(賽52：7)
「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢，報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子；安慰一切悲哀的人；賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵，喜樂油，代替悲哀，讚美衣，代替憂傷之靈，使他們稱為公義樹，是耶和華所栽的，叫祂得榮耀。」(賽61：1-3)
「應當向錫安豎立大旗；要逃避，不要遲延，因我必使災禍，與大毁滅，從北方來到。」(耶3：16)
「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；天地就震動；耶和華卻要作祂百姓的避難所，作以色列人的保障。」(珥3：16)
「在錫安山必有逃脫的人，那山也必成聖；雅各家必得原有的產業。」(俄1：17)