信徒啊，務要把你的罪咎擱下來
信徒都是非常奇怪的。他們到世界各地傳揚主的愛，說祂必赦免任何一切的罪。他們會對異教徒、有惡癮纏身的人、酒徒、妓女說：「到主那裡，得赦免。祂在十字架上赦免了你的罪，所以你可以來得赦免，你所有的創傷也可以得醫治。你可以得平安，脫離罪咎。」結果，那些罪大惡極的人就來到主跟前，即時得赦免，罪咎也得釋放。可是，信徒本身卻很難接受同樣的愛與赦免。我們透過主所提供給娼妓與酒徒的，自己卻難以接受。
信徒得罪主，便因極大的罪咎而背負重擔。他們希望因自己的失敗，而有所彌補。他們希望受罰。他們希望藉着苦修，或某種受苦，才得赦免。這信徒會辯駁說：「但主啊，我明知故犯，違背誡命。我橫蠻無理，令救主憂傷，豈能得赦？聖靈令我知罪，我卻將祂揮去，頑固不化，我行我素，犯了罪。」
罪咎大有危險，可以摧毁信心。我們靈魂的仇敵大有企圖，不是要叫信徒犯姦淫，沾染惡習，或成為娼妓。祂惟一的企圖乃是，要把信徒變成不信的人。牠以肉體的情慾的來捆綁人心。
撒但並不希望約伯犯姦淫，毒癮纏身，或不斷酗酒。不！撒但希望約伯會咒詛 神！牠希望摧毁他對 神的信心！我們相信 神施拯救嗎？祂會在我們受試探的時刻，伸出援手嗎？
祂的應許都是真的嗎？人能從罪中得釋放嗎？神如今確實會回應禱告嗎？祂會幫助我們得勝嗎？我們哀哭之後，會有喜樂嗎？
撒但希望你因罪咎面被壓傷，以致你放棄信仰。牠希望你懷疑 神的信實。牠希望你這樣想：沒有人關心你；你會終日憂愁，心靈破碎；你一直都會被自己的情慾所轄制；神的聖潔是不可及的；你要單獨解決自己的難題；你的需要與感受，神一點也不管。牠如果能叫你落到這沮喪的地步，就可以令你失去信心。這樣，牠就達到目的了。無神主義簡單的三部曲就是罪咎、懷疑、與不信。
罪咎可以像急速散播的癌細胞一般，蠶蝕信徒靈裡的活力。罪咎會使一個人的生命失控，令他不想再參與屬靈活動，最終且導至肉體上的痛苦與疾病。正如癌細胞一樣，罪咎會把一個人的靈命吸取淨盡。結果，這人會變得輭弱，自覺羞愧失敗。
我在本國各地遇見過許多信徒；他們都因力不可勝的罪咎，而身負重擔。他們深信自己出賣了主。他們因一些暗昧的私罪或輭弱，而終日靈裡痛苦，時時憂傷。他們無法把 神的赦免應用在自己身上，便終日害怕 神的審判會臨到自己並家人身上。
這些滿心罪咎，憂心悄悄的人，究竟是誰？他們往往是一些結婚多年，卻因感情冷淡而感到被困的人；他們另尋新歡，從而消愁解悶。他們的婚姻失去了愛情，傷痛無法得醫治，溝通也斷絕了。有一天，他們偶而遇見第三者。一句温柔的話或觸摸令他感覺一新。那人令他愛火重燃，婚外情就喑暗地開始了。他們從以下的歌詞，而得慰藉：「當事情看來是對的，就不可能有錯。」
可是，他們往往要考慮到孩子、名譽、工作、以及事奉。然而，最令人滿心罪咎的，就是明明知道自己違背了 神的律法。這樣的情形，神既不會悅納，也不會賜福。於是，爭戰便開始了。他們一方面感到自己終於找著了「生命中的真愛」，一方面又希望對 神貞忠，在婚姻上信守承諾。結果，他們心中知罪，滿心矛盾，罪咎便加增了。他們希望脫離一段絕望的婚姻，又不想得罪 神。
成千上萬的人，甚至傳道人，都陷在這種圈套裡。他們愈愛 神，就罪咎愈深。能夠擺脫罪咎，故作藉口，縱情於婚外情的，實在寥寥無幾。可是，大多數的人無法欺騙自己的心，便活在重重的罪咎中。
那些纏累靈魂的邪情私慾又怎麼樣？還有一些信徒縱情於杯中物，或上癮的藥物。又有一些信徒縱情聲色，總在那些色情電影院或報攤留連忘返。他們這樣，不僅一兩次而已。他們每逢單獨一人，特別離家外出時，便會如此。是，我所指的，都是一些信徒。
暗昧的婚外情、酗酒、濫用藥物、色情、同性戀、並其他人性方面的輭弱，都是形成罪咎的主要原因。罪人可以縱情於種種罪惡，而不必與罪咎爭戰。神真正的兒女，卻絕不如此。
很可悲，許多虔誠的信徒都躲在清教徒的面具後面。他們像主時代的稅吏一般，到處自誇說：「感謝 神，我並不像這些罪人。」據他們說，他們的婚姻完美無瑕；他們的道德更是至虔至聖。千萬不要相信！我們全都犯了罪，虧缺了 神的聖潔。一個人憑自己的力量，毫無公義。全地最虔誠的人，都像任何活著的信徒一般，因試探而多多爭戰。一個信徒若要得醫治，免受審判，就要自省，誠實地面對自己裡面的掙扎。這樣一來，我們也不必為別人的屬靈光景而擔憂。
一個信徒如果對自己誠實，在內心與肉體爭戰，就不該指責別人。神的道教導說：「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」(西3：13)
也許我們從信徒可怕的掙扎中，可以學習彼此包容相愛。也許我們多得饒恕，就會饒恕別人的短處。「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗4：32)
一個人可以脫離罪咎的心態嗎？信徒可以既誠實，又敬虔地對付自己的迷戀、惡癮、輭弱，而確實從罪的權勢中得自由嗎？當掙扎繼續時，神會不斷赦免嗎？信徒如果一直都因那纏累人的罪而力不能勝，神會不斷赦免，直到得勝臨到嗎？
有些很敬虔的人向我承認，說 神的道嚴峻地試驗他們。聽起來，應許都該順理成章地一一成就，可是，它們並沒有。有些誡命吩咐我們不要犯錯，可是，我們肉體輭弱，彷彿無法遵行。於是，我們便明知故犯。聖經說：「罪必不能作你們的主 …」(羅6：13) 然而，我們無法在日常生活中將真道活出來。「我真是苦啊，誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝 神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服 神的律；我肉體卻順服罪的律了。」(羅7：24-25)
問題是，我要從何得著能力，抵擋自己心中的情慾？全靠意志嗎？神期望我憑自己的力量，抵擋情慾嗎？我能決一死戰，而勝過那纏累自己的罪嗎？
別人都輕輕忽忽地說：「只要停止，將之放棄！擺脫它！你該曉得，有什麼難呀？」哦，是的。可是，這些人也許很容易就脫離肉體並世俗的情慾，卻無法脫離孤寂、憂愁、恐懼、和病痛所帶來的掙扎。全地每一個信徒都在裡面大有爭戰，無一幸免。
除去罪咎的方法，就是除去罪惡。談何容易，其實並不如此。對於那在你生命中的第三者，你無法下定決心，將他放棄。對於那些捆綁，你又無法擺脫。以下的經文更不斷在你裡面迴響：「要脫去你們從前行為上的舊人 … 脫去容易纏累我們的罪 … 各樣的惡事要禁戒不作 … 當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」這正是你所要的：從那纏累人的罪中得自由，全然憑聖靈行事，過着全然討 神喜悅的生命。可是，對於擺脫那些慾望，你卻無能為力。
你彷彿連連失敗，無法得勝，就會這樣想：「我真是不行，既放縱情慾，又邪惡輭弱。神一定因我的失敗，而厭棄我。我令祂生氣。」那時，罪咎就會像洪潮一樣，滾滾而來。
神的兒女啊，放心吧，我們都同病相憐。不是每一個人都因暗昧的婚外情或惡癮纏身而爭戰。有些人與一個更隱伏的大敵(即懷疑)爭戰。對於 神的關愛，並衪在我們生命中的動工，有所懷疑，有可能會導至嚴重的罪咎感。然而，你們所遇見的試探，無非是人所能受的。你所遭受的試煉，既不奇怪，也不獨特。成千上萬的人正經歷同樣的掙扎。
你一生中最重要的行動，就是你令 神失望後的態度。你會相信那控告者的謊言，而不再沮喪？或者，你向別人所多多傳揚，有關 神的愛與赦罪之恩，你會將之接受？
你會不確定主是否會釋放你，而不敢求祂赦免嗎？你希望得著主，冀望一些不該有的嗎？神能回應誠懇的禱告，使你希望遵行祂完全的旨意。祂能叫你有心志成就祂的旨意；求祂吧！「因為你們立志行事，都是 神在你們心裡運行，為要成就衪的美意。」(腓2：13)
一個信徒犯罪，就會像亞當一般，感到自己與 神隔絕了。神一直存在，等著與人相交。但罪卻使人裹足不前。神從來都不會隱藏起來，人卻會躲避祂。事實上，人活在罪中，就怕向 神敞開。他自己不肯遠離罪惡，便怕 神要他委身聖潔。那犯罪的信徒這樣想：「我如果親近 神，聖靈就會指出我的私罪。這樣，我就只好將之棄絕。可是，我還不甘心情願。」
你這樣問自己，也沒有用：「我怎能會落到這田地？我為什麼會蒙受試探？我為什麼會招來這樣的試煉？主啊，為什麼是我？」你也不要責怪魔鬼。我們被自己心中的情慾所牽引誘惑，就會犯罪。
絕不要為自己的過犯而故作藉口！每當我們為自己的罪過辯護，我們就會因罪惡而「剛硬起來」。凡學會恨惡自己罪惡的，就不會被罪轄制。我們身為信徒，絕不要忽視罪的「嚴重性」。千萬不要以為罪惡無傷大雅。
我聽過有人這樣談及一個厚顏無恥，公開犯姦淫的傳道：「他起碼對這件事是老實的。他並沒有像那些偷偷摸摸的傳道人一般，試圖隱瞞罪惡。」在我看來，他毫無老實可言。這犯姦淫的傳道已經因種種藉口，而全然蒙蔽了。他之所以不感到罪咎，是因為他已經接受虛謊，心中邪僻。相反地，一個人不斷掙扎，對自己滿身罪污恨之入骨。他對凡得罪 神的事，都大加鄙視，上天就必隨時幫助他。所以，務要厭惡自己的過犯，直到勝利在握。
主內親愛的朋友啊，絕不要限制 神的赦罪之恩！祂長久忍耐；祂的赦罪之恩更是無窮無盡。主對門徒說：「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉說，我懊悔了，你總要饒恕他。」(路17：4)
你能這樣相信嗎？假如有人一天七次在我眼前故意犯罪，又說：「對不起。」我就要不斷饒恕他。何況我們的天父呢？凡到衪面前悔改的，祂都一一赦免。不要詳加理論！不要問，祂如何且為何白白赦罪。務要接受衪的赦罪之恩！
主並沒有這樣說：「饒恕你的弟兄一兩次，然後告訴他不要再犯罪。告訴他，他如果再犯錯，你便與他一刀兩斷。告訴他，他是一個死性不改，沒有希望的罪人。」不！主所要求的，乃是無限，毫無條件的寬恕！
神的屬性就是要赦免。大衛說：「主啊，你本為善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。」(詩86：5) 如今，神等著要以赦罪的喜樂充滿你。你只要敞開心門，讓聖靈賜你赦罪之恩。
約翰以一個信徒的身份，這樣說：「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」(約一2：2)
據約翰說，每一個信徒的目標就是「不犯罪」。這是指，信徒不但不可偏向罪惡，反要轉向 神。那倚賴 神的兒女犯罪時，又怎麼樣？「若有人犯罪，在父那裡我們有一位義者耶穌基督； … 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約一2：1，1：9)
放下罪咎、罪惡、並裡面的掙扎，並不像脫下一件外套。你必須透過聖靈超自然的工作，將以上的都擱下來。凡是心靈破碎，憑著信心要持定 神的應許，聖靈都必有所回應。對於這飢渴的器皿，衪必賜予屬神的性情。於是，一連串神奇的事情就會發生。忽然間，這聖民會渴望以下的：認罪；順服 神的旨意；更有主的樣式；透過永恆的亮光來看事物；經歷一個順服者的興奮。
聖靈會把 神的意念帶給那順服的器皿。我們都追求一些自以為美好的東西。我們也貪慕一些不該有的。然而，那上好的，神早已看見。我們的道路與意念，都非同祂的道路與意念。神的兒女若肯順服，放下自己的計劃，神所賜的，就必定更好。
你與 神之間有任何阻隔嗎？是暗昧的罪惡嗎？是情慾嗎？是懷疑嗎？是恐懼嗎？是焦慮嗎？這些都是罪咎的原因。務要心甘情願把這些都擱在十字架下。務要棄絕這些心態，心中憂傷，向之死去。繼而，你要存著順服的心挺身起來，按聖靈行事。神絕不誤事。衪必以更好的，祂心中喜悅的，來取代那空缺。祂所提供的喜樂，必超過你所擱下的。
朋友啊，務要擱下罪咎。你再不必擔負重擔。敞開你的心靈，讓 神的愛進來吧！祂又再赦免你了！祂必賜你能力，叫你能渡過掙扎，以致得勝。你如果祈求，悔改，就必蒙赦免。現在，接受 神的赦免吧！