務要保守自己在 神的愛中
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己在 神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，至到永生。」(猶20-21)
當我讀到猶大書裡的這些經文，我就聽見聖靈輕輕地對我說：「大衛，我要你進入我愛所帶來的豐滿和喜樂裡。你有正確的神學觀。然而，你還未經歷因保守自己在我愛中所帶來靈裡確實的安息。我的愛有如你能在其中游泳的汪洋大海一般。可是，直到如今，你所經歷的卻非常有限，有如只到腳踝一般的淺水而已。」
聖經充滿了有關 神慈愛的真理。然而，我承認自己有時候竟然會思索主豈能愛我。我並不是懷疑祂的愛。沒有保守自己在祂愛我的知識和確據上，實在是我自己的過失。
因此，我要預備這篇道。如今，我感到 神要許許多多的信徒都能更多認識有關得蒙祂愛的保守。而且，我首先要說的就是：聖靈必須向我們啟示 神的愛。
我們重生得救時，有關神的愛的啟示就已部份臨到我們了。若你問多半的信徒，他們對 神愛他們有何認知；他們就會回答說：「我曉得 神愛我，因為衪賜下了衪的兒子來為我受死。」他們都會引用約翰福音3：16說：「神愛世人，甚至將衪的獨生子賜給他們，叫一切信衪的，不至滅亡，反得永生。」
你領會這真理的時候實在是個奇妙的時刻。你恍然大悟：「當我還是個既迷失，又一蹶不振的陌生人時，神已愛了我。祂且為我犧牲了祂自己的兒子，來証實衪愛我。」然而，很少信徒學會如何得蒙 神愛的保守。若你問多半的信徒去找一些有關 神愛我們的經文，他們只能列舉一二。
然而，明瞭 神的愛就是得勝生活的祕訣。許許多多的人都對神愛他們一無所知，以致變得靈裡越發冷淡。他們並不曉得他們抵擋撒但攻擊最偉大的兵器，就是全然確信祂的愛；而這是透過聖靈的啟示而來的。
神以愛那坐在祂右手邊的耶穌的愛來愛衪的子民。
主即將離世時，曾經禱告說：「父啊…因為創立世界以前，你已經愛了我。」(約17：24) 這是個何等不可思議意念。主在創世之前已大大得蒙父神所愛！當宇宙還是空空如也 – 日月星晨、地球、以及人類都未被創造之前 – 主已得蒙父神所愛。
繼而，主又發出了這非凡的禱告：「父啊…你愛他們如同愛我一樣。」(17：21，23) 祂也祈求說：「…使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」(17：26) 主實在說：「父神啊，我曉得正如你愛了我，你會愛那些我帶到我身體裡的人。」
據主所說，在父神眼中，基督與祂的教會原為一體。保羅曾以人體的比喻來將之描述。他說基督為首，而我們都是祂的肢體 – 即祂骨中之骨，肉中之肉。「(神) 又將萬有服在衪的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」(弗：22-23) 「我們是衪身上的肢體，(就是祂的骨，祂的肉)。」(弗5：30)
你明瞭這裡的含意嗎？當父神在永恆裡愛耶穌時，祂也愛了我們。的確，當人在 神永恆的籌算裡只不過是個意念而已的時候，主已數算過我們的身體器官，且計劃了我們的救恩。
「就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。」(弗1：4)
「但你是叫我出母腹的；我在母親懷裡，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的 神。」(詩22：9-10)
「我未成形的體質，你眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」(詩139：16)
大衛透過以上最後一節經文實在說：「神啊，甚至我被造之前，你已認識我。你把我的身體器官已預先記在冊上。」
神一直都愛祂的兒子和我們。祂的愛永恆無盡，正如衪自己一般。「我以永遠的愛，愛你。」(耶31：3)「但願我們主耶穌基督，和那愛我們，開恩將永遠的安慰，並美好的盼望賜給我們的父神，安慰你們的心。」(帖下2：16)
沒有人能憑他敬虔的行為而賺取 神的愛。主也沒有因上十字架、順從、或愛父神，而賺取父神的愛。同樣，神並沒有從你悔改歸主的那一天開始愛你。祂並沒有因你開始遵行祂的道，憑聖靈行事，才突然愛你。你在永恆裡一直都是蒙愛的。
神究竟愛了你多久？自從祂存在以來，衪一直都在愛你，因為 神就是愛。這就是祂的屬性。當你還是個罪人的時候，衪已愛了你。當你尚在母腹中時，祂已愛了你。世界尚未開始之前，衪已愛了你。神對你的愛既無始，又無終。
神會在何時停止愛你呢？惟當衪再也不愛衪的兒子，衪才會停止愛你，而這是不可能的。主說：「(父神)既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」(約13：1) 如今，我們都更能明白猶大這教導了：「保守自己在 神的愛中。」他實在對我們說：「你們要持守這真理。你們要將之持定，絕不放開。有關 神愛你的認知是要帶給你安慰和力量。這知識會釋放你，且保守你得自由。」
約翰又補充說：「不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭 …我們愛，因為 神先愛我們。」(約一4：10，19)
保守自己在 神的愛中就是認識、相信、且甚至在掙扎中不斷倚靠祂的愛。
任何人都能在聖靈裡登峰造極時，保持喜樂。然而，神要我們時時都保守自己在衪的愛中 – 尤其是當我們遭受試煉與試探的時候。約翰吩咐我們要如何保持自己在 神的愛中：「神愛我們的心，我們也知道，也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在 神裡面，神也住在他裡面。」(約一4：16) 總之，若我們「住在 神的愛中」，我們就會保守自己在祂的愛裡。
這裡「住」的意思就是：「停留在一個滿有期盼的光景裡」。總之，神要我們天天都期盼衪的愛來更新我們。我們終日都要曉得 神一直且永遠都愛著我們。其實，我們都因自己情緒上的起伏，而不能持續感受 神的愛。惟當我們在與祂同行上「做得好」，我們才會在衪的愛中感到安穩。然而，我們每逢遭受試探試煉，或虧欠祂，就會對衪的愛缺乏確據。
蒙愛的信徒啊，我們特別要在這等時期倚靠祂的愛。祂透過這些經文實在對我們說：「無論你面對甚麼試煉，你都必須對我的愛毫不懷疑。若你主動地倚靠我的愛，就能按照我的旨意而活。」你是否正在忍受一些大試探？你有否被自己所痛恨的一些邪情私慾所勝？你的婚姻是否動盪不安，你的家庭是否亂七八糟？在這等時候，你最需要的就是保守自己在 神的愛中。你必須曉得，在一切的事情當中，永恆的父神依然愛你。
你也許會思索：「你是指 神愛我，就會對我的失敗視而不見嗎？祂會無視我的罪過嗎？當然不是。衪會以祂的杖來管教你，但衪總會把祂的兒女保守在衪的大愛中。「因為主所愛的，衪必管教…」(來12：6)。
神之所以在我們軟弱犯罪的時候向我們顯示祂的愛，就是要吸引我們回到祂自己身邊。耶利米書31章奇妙地描述了 神的愛。當時，以色列民背道犯罪。百姓變得肥胖富裕，且在種種惡事上放縱自己。他們膜拜偶像，姦淫苟合。他們對 神所彰顯的慈悲憐憫，已忘得一乾二淨。
忽然間，他們對自己的邪情私慾感到乏味，便呼求說：「神啊，我們迷失了，需要你來使我們回轉。」神聽見了他們悔改的呼聲，便向他們大發慈悲。祂以更正人心的杖來管教百姓；以色列民便呼求說：「你責罰我 …求你向我回轉…我回轉以後，就真正懊悔…」(耶31：18-19)。
請聽聽 神當時的話語：「我每逢責備他，仍深顧念他，所以我的心腸戀慕他，我必要憐憫他。」(耶31：20) 「因此我以慈愛吸引你。」(31：3)
你必須對 神的愛有此認識。神實在對祂的子民說：「我必須管教你們，向你們發出忠言逆耳的真理。然而，你們還是得罪我，藐視我對你們的恩典和憐憫。你們偏離了我的愛，棄絕了我。縱然如此，我的心腸還是深深地戀慕你們。我會在你們的掙扎中記念你們。我且必向你們施憐憫。我必白白赦免且復興你們。」
神透過何西阿書，把背道的以色列民比作一名淫婦。祂吩咐何西阿說：「你再去愛一個淫婦，就是她情人所愛的，好像以色列人，雖然偏向別神 …，耶和華還是愛他們。」(何3：1)
神指示何西阿說，雖然以色列民對衪不忠，他還是要現身說法，說明祂愛他們。
神實在對衪的百姓說：「你們明目張膽，大大得罪我，有如在街上兜客的妓女一般。然而，你們還是與我聯婚的，我且愛你們。我是屬你們的。如今，你們要屬我。」
我最近從一位主內的姊妹接到一封來信。我從其中的內容體會到這種毫無條件，復興人心的愛。她這樣寫：「一年前，當我犯姦淫的時候，我寫了一封匿名信，請你為我代禱。我因自己生活上的虛謊而大受折磨。我確實重生得救了，聖靈且在對付我。
如今，我已與我的先生復合，且與奇妙的主和好了。經過了43年的相處後，我們確實需要在婚姻的種種方面得醫治。你的信息令我知罪，且鼓勵我要不斷倚靠 神的愛。如今，我已前所未有地學到有關 神愛我。」
神的愛在這婦人身上產生了大能的效應。然而，對 神的愛懵然不知也可以有同樣相反的效應。請思考另一位婦人所寫的信：「我往往感到 神要難為我。我感到衪要因我一切所作的而懲罰我。所以，我對別人很苛刻，嘗試以嚴厲的方法使人歸正。如今，我為要領受衪的愛，且向別人顯示祂的愛，而只想投奔祂的施恩寶座。我對自己論斷人家已感到厭倦了。」感謝 神！她渴望要保守自己在父神的愛中。
蒙愛的信徒啊，神的愛是惟靠主耶穌而傳給我們的。約翰說，神的慈愛都一概居住在耶穌裡。「從衪豐滿的恩典裡我們都領受了。」(約1：16) 你也許會問：「得知 神的愛是藉著主而傳給我們的，為什麼是如此重要？這知識會如何影響我們的日常生活？」
這知識不僅是合乎聖經真理的一個觀念。得知 神的愛是藉由主傳給我們的，和我們如何保守自己在祂愛中，乃是息息相關。你們要明白，知道 神總會愛我，而且衪的愛在我所有的掙扎中永不止息，是不夠的。衪也要衪的愛在我身上產生某些效應。
那麼，精確來說，神的愛究竟會如何影響我們的生活？我們無法尋求人的榜樣。有些放蕩的信徒會把 神所啟示的愛看為犯罪的藉口。他們會說服自己說：「神愛我，毫無條件。我雖然酗酒，犯姦淫，貪圖逸樂，祂還是繼續愛我。衪的恩典大於我的罪過。」這等人辜負了 神的愛。
我們必須仰望主為我們的榜樣。主已告訴我們，父神愛我們，正如衪愛聖子一般。那麼，父神的愛對主又有何影響呢？
父神的愛在主身上所結的果子，就是衪為他人而獻上了衪自己的身體，成為活祭。約翰曾這樣寫：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。」(約一3：16) 這就是 神的愛在主身上所結的果子。衪為了他人而犧牲了自己。這節經文的下半部說明了神的愛在我們生命裡的旨意。經上記著說：「我們也當為弟兄捨命。」(3：16) 神的愛也會引領我們去獻上我們自己的身體，成為活祭。
你有否想過何謂確實為著弟兄姊妹而撇下你自己的生命？保羅並沒有談及在異邦殉道。他並不是指我們要捐贈器官。他也不是指我們要代替一些已被定死刑的囚犯受刑。惟獨主能作出這樣的犧牲。
不，惟有那「已死」的信徒才能把生命和盼望帶給他的弟兄。這等僕人已向這世界 – 向己、傲氣、和雄心，全然心死。而且，他已把自己交付於 神的旨意中。
這「已死」的信徒已容許聖靈來鑒察他自己的靈魂。這信徒看見自己心中的敗壞和不虔不義。於是，他自甘來到 神的祭壇前，呼求說：「主啊，求你耗盡我，把一切都挪去吧。」他曉得惟有被主的寶血潔淨，他才能為他的弟兄擺上他自己的生命。
這就是幫助我們能在屬靈戰役中繼續下去的一個最重要的真理。若我全然確信 神在赦免且復興我上信實不渝，我就必須能夠抵擋一切試探。無論我有何遭遇，我都深知衪與我同在。我且知道祂在一切事情中都愛我。
我會偶而跌倒，但我曉得掙扎過後，祂必在那裡等著我。而且，我會因著祂的愛而渡過難關。親愛的信徒啊，你相信衪愛你嗎？務要相信衪愛你，且得蒙衪的愛所保守。阿們！