叫人悔改的證道哪兒去了？

你可以走訪紐約市各大小教會的聚會點，而很少聽到有關悔改的證道。世界各國並本國許多福音派教會也是大同小異。你可以花幾個月連連探訪各會眾，而從來沒有聽見他們提及悔改。

當然今天，有些教會並沒有在這重要的聖經真理方面有所妥協。然而，大多數的教會已經決定，悔改之道實在太冒犯眾人了。其實，有些宗派已經不再著重這方面的教訓。

你可以在這種教會裡聽到有關神的愛、祝福、並有關應付生活的教導；可是，關於依照神的心意為罪憂傷，他們卻隻字不提。你可以聽到有關愛別人並心地仁慈做好人的證道；但是，像彼得在五旬節所講的道，帶領數以千計的人在主裡得釋放，你絕不會聽到。

今天，許多牧者都會因彼得當天的證道，而大為震驚。使徒行傳第二章記載了，人們對使徒大能證道的反應。「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說，弟兄們，我們當怎樣行？」(徒2：37)

正如這句經文表明，一個人切實悔改以前，必先知罪。那正是律法的目的，就是叫一個人對罪醒悟過來。當時，那些在耶路撒冷的人聽見神的道，就感到扎心，承認自己的罪。

彼得回應他們的懇求，指示他們說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」(2：38) 究竟悔改是指甚麼？

悔改就是憂傷痛悔，以致改變自己的生活方式。簡而言之，悔改就是轉離罪惡，朝着相反方向邁進。

悔改並不能帶來功德。惟有主所犧牲的寶血，才能赦罪。然而，悔改乃是經歷真正醫治並喜樂的惟一途徑。除了經過悔改之門以外，人沒有其他辦法進入主的平安與安息。保羅寫信給哥林多的信徒，談及悔改的後果說：「因為依着神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救，但世俗的憂愁，是叫人死。你們看，你們依着神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰；在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」(林後7：10-11)

讓我解釋有關保羅這封信的背景。原來，他揭發了會眾當中亂倫的罪惡，可是沒有人將之對付。由於他們無視這可怕的罪，他們並沒有感到懊悔。

於是，保羅只好寫一封更強烈的信給該教會。這次，人們聽見有人把信在會眾當中高聲宣讀，就扎心了。他們因自己沒有面對會眾當中的大罪，而悔改依照神的意思憂愁。結果，他們的悔改令他們大大喜樂。

當時，保羅鼓勵他們說：「看看這依照神意思的憂愁在你們身上產生了甚麼後果？你們因此變得更謹慎，且恨惡自己的罪惡。」一個深陷罪中的人要得着醫治與力量，悔改就是惟一的途徑。

悔改並信靠主救贖寶血的結果，就是罪全然得赦；意思就是，赦免、寬恕、並脫離罪的權勢。據保羅說，沒有悔改，就沒有歸正、自由、或重生得救的神蹟奇事。「所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到。」(徒3：19)

所以保羅對雅典人證道說：「神 … 吩咐各處的人都要悔改。」(徒17：30) 主更告訴我們祂到世上來的目的，「乃是召罪人 (悔改)。」(可2：17) 也許最清楚不過的就是路加。他說：「基督必受害，第三日從死裡復活；並且人要奉祂的名傳悔改赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」(路24：46-47)

時代廣場教會早期時，聖靈就指示我們的教牧隊伍要傳揚悔改之道。祂以真理點燃我們的心靈，說明罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。

神要我們在百老匯 (Broadway) 靠近四十二街的地帶植堂；那裡有脫衣舞俱樂部、黃色小電影院、色情店、毒販、娼妓、並肆無忌憚的同性戀者。所以，我們就在位於四十一街的尼特蘭達戲院 (Nederlander Theater) 開始聚會。當時，人們稱該街區為「毒友巷」(“Junkie Alley”)，因為毒癮纏身的人就在戲院門前抽用或注射毒品。那真是人間地獄。

聖靈警告我們，由於我進入了撒但的地盤，我們必須站立得穩，抵抗罪惡權勢。總而言之，我們要進入戰場，把那些被魔鬼擄去的人奪回。所以，對於他傾巢而出發動攻勢，我們必須有所準備。

我們早已知道，我們無法容讓罪惡，從而把那些被擄的人奪回。要把基督憐憫的實際帶給他們，我們就必須面對他們的罪惡，好讓他們知罪，願意離棄罪惡。在這等激烈的屬靈戰場，那是發動爭戰的惟一辦法。

於是，我們傳揚悔改之道。凡走進我們大門的，我們都對他們說，除非他們的生命有所改變，否則，他們不可稱耶穌為主。當時的會眾包括百老匯的演員、毒犯、華爾街主管、並變性人等等；可是無論他們來自甚麼社會階層，以上的信息都傳遍他們。如果他們的生命沒有結出悔改的果子，他們就不能說自己愛主。

我們透過悔改之道對付罪惡後，不可置信的喜樂就生發了。人們脫離罪惡，離棄惡習並放縱情慾的生活。從企業主管到毒癮纏身的男女，都因主的寶血而蒙潔淨，且因聖靈大能地破除捆綁，而大有改變。

二十年後，這喜樂仍然在時代廣場教會持續不變。至於初期教會於五旬節在耶路撒冷所傳的道，即悔改赦罪之道，我們還是繼續傳揚。

今天，許許多多人都參加聚會，聽一些迎合人心的牧者說：「你只要相信，就重生得救。」這道理乃是源自使徒行傳十六章的一段經文；有一個尚未得救的獄卒問使徒，他該當如何，才能得救。保羅回答說：「當信你和你一家都必得救。」(徒16：31)

至於那獄卒自己知罪，「戰戰兢兢的，俯伏在保羅西拉面前」(16：29)，那些強調這道理的傳道人卻忘記了。這人心焦如焚，甚至想要自尋短見。他自覺有罪，因敬畏神而悔改了。

事實上，單是人性的慈悲無法叫任何靈魂歸正；它只能摸着肉體，卻無法感動靈魂的深處。這重要的真理，乃是時代廣場教會早期時所學到的。這真理正是福音的中心，說明聖經指正罪惡，警告罪人必須來到十字架前，否則，就失喪淪亡。這正是神提供給人類最偉大愛的信息。

今天，我們在戲院的門簷所展示的教會名字下面寫着「正在以愛來建造的教會」(“The Church That Love is Building”)。對於我們來說，這並不是一個感情用事的念頭。反之，這信息清楚說明：「我們在這裡為你與陰府爭戰。你若要得着新生命，我們就毫不隱瞞地把真理提供給你。」

最近，有一家大型教會的牧者因自己那些不痛不癢的講道，而自覺有罪。數週來，他都心中掙扎，這樣想：「我並不是一位真牧人。人們要在主裡成長所需的，我卻沒有供給他們。」

於是，他在主日講道中加插了悔改之道。那時，他的會眾數以千計。他一開始講悔改之道，聚會人數就降到不到兩百人。然而，他感到既滿足，又蒙福，因為他看見自己的會眾在主裡成長。

我必須思考，這是不是許多牧者從來不肯傳講悔改之道的原因？他們是不是怕人們離開教會？他們害怕不能按月清還房屋貸款嗎？他們因教會開支增長，需要會眾更多奉獻，而有所顧忌嗎？我深信這些事情加起多，會令一些心地善良的人傳揚不痛不癢的信息。

有時候我會思索，當那些在迎合人心的教會聚會的會眾，聽見自己的牧者傳講悔改之道時，他們會怎麼樣？我想像許許多多人會魚貫而入，要聽聽他最近的講道。然而，原來聖靈在後台感動這牧者，大能地使他知罪說：

「主的日子近了。噩兆已經顯而易見；神即將審判列國。祂正在震動萬事，人們會嚇得魂不附體。

今天晚上，不要在台上安撫那些活在罪中的會眾。許多人都在靈裡既有病，又蒙蔽，有如迷羊一般。他們因痛苦的家庭困難、惡癮纏身、及仇敵捆綁，心中大受折磨，焦慮不安。

你若不警告他們，他們的血就歸到你的手上。先知以西結警告過，你若不吹角警告惡人，他們就因自己的罪孽而死；主則因他們的血歸到你的手上而追討你。

現在去吧，警告眾人，他們必須悔改離棄惡道；至於我的責備叫他們知罪，他們決不要將之消滅，因為這會帶來生命。繼而，你要安慰且鼓勵他們。」

這牧者若遵行，就馬上會看見兩件事情發生：有一大群人會離開教會，剩下一部份大為驚愕的會眾。幾分鐘後，牧者會看見人們淚流滿面，聽見他們低聲啜泣。最後，那些留下來的人會問道：「現在，我們該做甚麼？」

這情況已經開始發生了。最近在歐洲，有一位(主要)傳揚致富之道的牧者站在群眾面前說：「現在正是認罪、哀哭、與主和好的時候。」我有一位在場的牧師朋友，他說當時的情景實在令人驚訝。我求主使同樣的事情在本國並世界各地的教會裡發生。

我必須承認，有時候我會因自己傳講了一些强烈的道，而心中痛苦。那時，我往往會問道：「主啊，那篇道好像是那麼難，我有沒有聽錯你的話？如果我不該傳講這篇道，請你向我顯明。」有一次，我因一篇道而深感痛苦，就接到自己一個兒女的電話，他說：「爸，謝謝你傳講那篇道。主藉此清楚對我說話，叫我必須到祂面前面對一些事情。」

我可以肯定，神因一些教會拒絕了悔改之道，而感到憂傷。其實，我相信聖靈不會住在這等教會裡。

然而，我相信有些事情比忽略傳講悔改之道，更令神傷心。那就是一個承認主蒙赦免的信徒，繼續終日惶恐不信。

我所指的就是那些信徒，他們自己知罪，為自己的過犯依照神的意思而憂傷，且見證自己罪已得赦。可是，悔改得赦免所帶來的安息與喜樂，他們卻沒有經歷過。

你要明白，悔改會帶來赦免，而赦免則必須帶來喜樂安息。可是適得其反，這些人卻惶惶終日，不討神喜悅。他們不斷祈求要更新自己的救恩，或者，甚至要求再三受浸。簡而言之，他們從來沒有充份經歷到赦罪的大能。

事實上，他們還是活在舊約之下，因律法而受壓制，因良心自責，而受折磨。據以賽亞說，他們「受困苦被風飄蕩不得安慰」(賽54：11)。

我們必須把所有為過去罪惡所帶來的憂傷，並一切强加在自己身上的羞恥，都丟進主那潔淨罪惡的血泉裡。畢竟，凡跟隨主的都必須聽從祂這些話：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」(太11：28)

有些信徒認罪悔改，且相信了，卻仍舊因罪咎和定罪，背負重擔。主就呼籲他們，務要把重擔卸給祂，從而，祂就會把喜樂的心賜給他們。

我們這樣做，聖靈就來扶持我們。主稱聖靈為「勸慰師」，意思就是「那來扶持我們的」。總而言之，從那時開始，我們就再不憑自己的力量孤單行走，乃與聖靈配合。

這是因為神在末後與信徒立下新約。根據希伯來書，主一斷氣，新約就開始發生功效了。「因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處麼？」(來9：17)

主透過聖約，把甚麼基業禮物留給我們？就是這應許：「我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。」(來8：12)

然而，我們因新約大蒙赦免。神更把這些釋放人心的話賜給我們：「在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉着耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事；願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。」(來13：21)

許多信徒並一些牧者都告訴我，他們不斷因過去的罪惡，而心中困擾。他們說：「大衛弟兄，倘若你知道我從前的過犯，得罪了真光，你就會明白我為什麼意志消沉。我的罪還是纏累着我，我因此不斷因自己的罪咎而爭戰。我相信主已赦免我，祂的寶血足以遮蓋我的罪孽。可是，我並沒有因知道這些事情而心中平安。」

其他人則告訴我：「我相信自己已得赦免，可是腦海中還是因來自陰府的思潮，而不斷受衝擊。這情形可以在任何地方發生，甚至在教會裡，以致我感到自己何等不潔。我很難相信，自己在神眼中，乃是純正的。」

至於撒但也藉着曠野裡的試煉，以既可怕又醜陃的思想試探主，這些信徒卻忘記了。今天，魔鬼會打發「小狐狸」來侵擾你的生命，令你以為自己絕望了，並神對你生氣。他們把一些思想灌輸給你，希望摧毀你的信心，以致你再不信靠主寶血的大能。

親愛的聖徒啊，這些頭腦上的侵擾，千萬不要聽從，務要將之揮去，呼求說：「聖靈啊，我曉得你在我身旁。求你幫助我。」

凡背起十字架，憑信心為那美好的仗而爭戰的，必須不斷爭戰；這是你必須接受的。我們都因自己的過去，感到被人拒絕，或者活在既邪惡又情慾橫流的時代，而需要面對一些邪惡的思想。然而，當我們以主的寶血來塗抹這些疑惑的根時，祂的寶血就能透入我們的全人，包括我們的思想，而徹底洗淨我們，帶給我們釋放並真正的喜樂。

你有沒有認為自己毫無希望，無法得釋放？我鼓勵你要思考以下四點？

1. 務要相信主仍然愛你。祂仍然對你賜恩典，施憐憫；祂以愛為旗在你以上。

2. 務要悔改，求主把那依照神意思的憂愁，放在你心裡。

3. 務要接受神的愛，因祂赦罪的應許而心中安息。

4. 務要相信神按照新約對你所說的話：「我必向你施憐憫，赦免你一切的過犯。我且要在你裡面工作，以致你能討我喜悅。」

你並不是在自己的掙扎裡孤軍自戰。那懂得如何對付仇敵，釋放你脫離捆綁的聖靈，主已打發給你。聖靈仍然在你的屬靈爭戰中，以微小的聲音來引領你，賜你能力。

讓我們一起這樣禱告吧：「聖靈啊，我希望自己在屬靈的果子上有所長進。我希望除去一切假冒偽善的心態，而變得温柔忍耐，滿有愛心。我知道，縱然我在這些方面有所缺乏，你卻仍然愛我。所以，求你扶持我，幫助我。阿們。」