向那些留下看守器具的人問安
根據撒母耳記上，大衛與他的部下打仗回來，卻發現他們的城鎮已付之一炬。原來，亞瑪力人曾經向洗革拉，即大衛的大本營，發動攻勢。不僅如此，敵人更把他們的家人擄去了。所有婦孺牲畜都被帶走了。
大衛和他的隨人看見這情景，便面伏於地，放聲哀哭。他們深信自己的親人已遭大屠殺。聖經記載，他們都「放聲大哭，直哭得沒有氣力。」
後來，大衛的部下怒不可遏，起來反對他。他們見浩劫當前，便遷怒於他，拿起石頭要打他。縱然如此，大衛卻倚靠神，勉勵自己。他吩咐祭司亞比亞他求問神有關該如何對策。
亞比亞他把 神這些話傳給大衛說：「去，追趕亞瑪力人。被擄掠的，你都會一一奪回。你將一無所失，全然收復。」
於是，大衛率領六百軍兵，追趕亞瑪力人。他們在比梭溪遇見了一名有病在身的埃及奴僕。這奴僕聽見他們要向亞瑪力人反攻，便領他們到敵方的營盤。
這兩百軍兵也許因戰事而疲憊不堪，身有不適，或受了傷；可是，他們絕不是懦夫。他們只因某些情形，而受到攔阻。大衛準備繼續前進，就把軍隊必須留下來的(包括器具、器皿、兵器、衣物等等)都委託給他們。
大衛率領四百名軍兵勇往直前，在大平原找著了亞瑪力人的營盤。他們因所看見的，而大大希奇。原來，敵方擁有逾一百萬頭牲畜；因為亞瑪力人也曾經攻擊非利士人，把他們洗劫一空。當時，大衛的軍隊更如願以償，看見了自己的妻子兒女。
大衛與他的隨人來到敵人的營盤，看見他們在帳棚裡萎靡不振。他們正在慶祝自己大有所獲，便飲酒作樂。加上一百萬頭牲畜在那裡鳴叫，當時的情景一定非常混亂。
大衛命令部屬分頭進攻，四百軍兵就把該營團團圍困。那場戰事血染沙場，足足長達一天半之久。結果，正如亞比亞他所說，大衛大獲全勝，光復一切。他們甚麼也沒有失去。
以色列人數算過他們的戰利品後，非利士人的財物也就落在他們手裡。大衛宣告說：「這些也屬我們了。」他其實心中有數。
以色列軍凱旋而歸。他們來到比梭溪，留下來的兩百軍兵就看見了自己的親屬。當時的情景一定非常動人；他們一定爭先恐後，互相擁抱，抱頭痛哭。
然而那時，這兩百人心裡卻是甜中帶苦。這兩百人本來英勇善戰，存心上陣，正如那些到前線作戰的人一般。可是，他們卻因某些情況，必須留下來。所以，對於慶祝勝利，他們心感不配。
當他們與家人團圓時，大衛就體會他們的感受。他們半多這樣想：「我不配享受這歡樂時光。我本該與那些在前線的一起作戰，卻一事無成。」
是的，那四百軍兵當中也有人發怨言。聖經稱這些兵士為「惡人」或「匪類」。他們彼此說：「我們不要與那些惰怠的人分享戰利品。他們並沒有像我們一樣，上陣作戰。他們既沒有接受挑戰，也沒有付代價。」(參看撒上30：22) 他們心中抱怨，幾乎要作反。
然而當時，大衛曉得神的心意。「大衛到了那 … 二百人那裡， … 問他們安。」(30：21)
那時，大衛以這偉大的表示，立下了有關戰利品的律例。他告訴他們說：「上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。」(30：24) 簡而言之，六百人全都要平分擄物。
任何軍兵因無法在前線作戰，而感到遺憾，這是大衛萬萬不容的。於是，他召集將領，吩咐他們說：「我不會讓人心分歧；我們要平分擄物。這後備軍與上陣作戰的，都同樣重要。」
大衛向那兩百人問安後，就對他們說：「辦得好！正如那些出征的人一般，你們也大獲全勝。我身為你們的君王，現宣告你們要同分戰利品。」
自此，以色列歷史上每一個君王都遵照這律例而行。
有些信徒因某些情形無法到海外工場，必須留下來；我希望對他們說話。我所指的乃是那些忠心禱告，在奉獻上有所犧牲，從而支持差傳事工的人。對於這等信徒，撒母耳記上三十章要清楚對你們說話：你們是陣前的供應線，戰利品也是你們所得的。
在那榮耀大日，爭戰完畢，我們都要放下自己的屬靈利劍；許多人都以為自己空手見主。這些不被稱揚，寂寂無聞的聖徒會對自己說：「我沒有什麼獻給主，一事無成。我並沒有領多人歸主。」
然而，當主分擄物的時候，他們將經歷何等榮耀的時刻。他們的靈眼將被開啟。他們會見自己在爭戰中何等重要，便樂不可支。那些以為自己毫無供獻的，卻要平分擄物！其中將包括寡婦，一些關在家裡的人，以及那些有所犧牲，支持差傳事工的退休人仕。
當我想到這些不被稱揚的聖徒們，我就想起本國的一些婦女。她們在二戰時期，留在家中的前線。當我長大時，我們一家人常常往賓州匹斯堡附近探望祖母。她家附近有一家製造重型炸彈的工廠。我常常站在工廠的欄柵外，觀看數十位女工進進出出。
當時，她們的先生、兄弟、或男朋友都在身在太平洋、歐洲、和非洲，在前線作戰。這些婦女則在生產線上工作，日以繼夜，汗流浹背，不計勞苦；工廠中的嘈音更在她們耳中不斷迴嚮。
她們因某些情形而無法上陣。於是，她們便「看守器具」，支持自己的親人。假使沒有這些忠心的人勞苦的果效，我們絕不會打勝仗。
蒙愛的信徒們，對於每一位寂寂無聞，以為自己沒有什麼獻給主的聖徒，這正是你們的寫照。
在摩西的時代，以色列的一萬二千大軍曾打敗了米甸人以及五個兇惡的土霸。他們分擄物的時候，摩西指示說：「… 要計算所擄來的人口，和牲畜的總數。把所擄來的，分作兩半，一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。」(民31：26-27)
根據摩西，他們要分為兩批人：戰士並眾民，即那些上陣作戰的並那些「看守器具的」。神親口命令，這兩批人要同分擄物。
以色列計算從米甸人所得的擄物後，就這樣將之分派：
- 戰士得了337,500頭羊，眾民也得了337,500頭羊。
- 戰士得了36,000頭牛，眾民也得了36,000頭牛。
- 戰士得了30,500頭驢，眾民也得了30,500頭驢。
- 戰士得了16,000名俘虜，眾民也得了16,000名俘虜。
可見，那上陣的和留下來的，都平分一切。
我想像，在交帳的日子，使徒保羅會被召出來。他如何贏得靈魂，開辦教會，都將被一一記念。
繼而，有一些不知名的安提阿男女也將會蒙呼召，站在保羅身旁。他們曾經為使徒禁食禱告，按手打發他作宣教士。他們存著犧牲的精神，餽贈支持保羅。
當時，西面、路求、和馬念都是安提阿教會的長老。他們和其他寂寂無聞的聖徒從來沒有到過遠方傳道。他們也沒有渡過海或到過馬其頓去。然而，他們也會分享保羅的果效。
為什麼他們會與使徒同得獎賞？因為保羅所贏得的每一個靈魂、所開辦的教會、以及旅程，他們都有份參與。
許多信徒因自己無法在海外差傳服事主，而滿心罪咎。然而，留下來看守器具也是主崇高的聖召。你若愛主，憑聖靈行事，就會在自己的聖召上滿有確據。神的道向我們這樣保証：「但如今神隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上。」(林前12：18)
你明白保羅這話嗎？你如果是教會裡的一位長老，你在主裡就得了崇高的聖召。那些教主日學的，也是如此。
然而，一個單親媽媽盡力為主養育兒女，也是一樣。她也在她的崗位上得了崇高的聖召。
同樣，你如果是一位商人、一位律師、或一位醫生，你就要在你的聖召上安息。你如果是一位售貨員、一位技工、一位教師、或一位飲食界的服務員，你不必在差傳工場上尋找你的聖召，從而討神喜悅。除非聖靈親自激動你，否則，你還是可以安份守己。
「你們就是基督的身子，並且各作肢體。神在教會所設立的，第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是得恩賜醫病的；幫助人的；治理事的；說方言的。豈都是使徒麼？豈都是先知麼？豈都是教師麼？豈都是行異能的麼？豈都是得恩賜醫病的麼？豈都是說方言的麼？豈都是繙方言的麼？你們要切切的求那更大的恩賜，我現今把最妙的道指示你們。」(林前12：27-31)
當然，很重要的就是，一個信徒不要因自己不身在非洲，或一些差傳工場，而感到挫折之苦。主安排衪的子民在衪身體中各按其職，就不會在差傳聖召方面定他們的罪。
當然，我們必須敞開心靈，願意聽從聖靈的指派。我們要在這方面全然順服主的激勵與指示。神曉得如何攪動我們的巢窩。衪更會在本地或海外，為我們打開事奉之門。
保羅周遊列國，到處傳道，更特別關心其中那些最貧苦的人。對於每一位他所帶領的牧師傳道，他都指示說：「務要記念窮人。」保羅經常為窮人籌款。當耶路撒冷將面臨飢荒時，他曾經到好幾個城市募捐。
保羅前所未有地聆聽人的吶喊，體恤人的需要。這敬虔的使徒不但自我犧牲，甚至自甘貧窮殉道，他更發出了一個令人知罪的警告：「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」(林前13：3)
我必須這樣思考：我們是否願意領受保羅這些令人知罪的話？他實在說：「你可以因窮人絕望，發出呼求，而哀哭。你可以到非洲那些污穢的貧民區去。你可以存心殉道。可是，你如果缺乏愛心，你所作的(無論在本地或在海外宣教)，就盡屬徒然。」
請想一想。連主也吩咐門徒說，他們先要在耶路撒冷(即他們自己的城市)工作，然後才到地界各地去。這就是說，我們首先要對付自己的心。換言之，聖靈必須先在我們裡面動工，才能透過我們作工。
幾年前，我求主在差傳方面擴大我的異象。當時，我剛剛開始到世界各地舉行牧師大會。我也見過全地一些最窮困的貧民區。為要知道如何回應那些發自貧民區的呼聲，我心中燃燒。於是，我在主面前付上許多時間禱告，尋求衪的負擔並指引。
我從聖靈所得的第一句話就是：「大衛，首先，你要在神家裡極其卑微。你如果希望有心志，接觸大有需要的人，就必須謙卑自己。」
為此，我求 神賜下恩典。我也在本教會傳揚這道，以致我們那些著重差傳的會眾也會領受主這些話。
後來，我更從禱告中得著這些話：「務要治死自己還有的驕傲。除非你將之對付，否則，我無法全然透過你而工作。接觸有需要的人非常重要，你的驕傲，必須全然被對付。」再一次，我求神賜下恩典。
其後，這話又臨到：「務要對付你的脾氣。你在工作上和家庭裡，還是很容易動怒。你必須憑聖靈將之治死。」
在這期間，聖靈不斷以保羅的話提醒我說：「是，如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。」(參看林前13：13)
如今，我們的事工正在為肯尼亞的教會建蓋房頂。我們在該國首都耐洛比支助那服事孤兒的肯尼兒童(Kenya Kids)事工。我們也支助當地為吸毒者與酗酒者而設的一家康復中心。我們更餵養飢童。這些慈善事工，都是主清楚呼召我們去作的。
然而，這些事工若不基於主般的真愛，它們就毫無益處。
在伊拉克，有一位宣教士朋友因兩個同工被謀殺而憂傷。他以及他教會的成員都天天大受威脅；可是，他們不肯離棄自己的宣教事工，還是繼續服侍那些貧苦無倚，流離失所的人。這些都是主在前線的精兵。
我又想及柯文，他是斯威士蘭(Swaziland)一位忠心的宣教士。該國42%的居民都患上愛滋病。十居其九，一個十五歲的孩子都會在三十五歲前去世。當地的失業率高達40%。該國也正遭受旱災，以致糧食短缺。一般的孩子每兩天才吃一餐。絕望之情，處處可見。
然而，聖靈感動了柯文。他修建了一些被人遺棄的舊房子，將之改建為孤兒院。在每個房子裡，他們都透過一個像褓母一樣的員工，看顧八個兒童。他們為孤兒們提供食物、教育、並醫療福利。
這事工也普及整個社區，幫助那些患上愛滋病的嬰孩。他們更辦了一家為吸毒者而設的收容中心。如今，柯文滿有異象，準備打發一些隊伍到貧民區去。他們希望餵養單親媽媽並她們的孩子，且教導那些婦女一些謀生技能。他們的團隊也會照顧一些病重垂危的人。
我們很榮幸，成為了這事工主要的支助機構。柯文正是神在前線上的一位戰士；他為海外差傳事工擺上一切。
我的岳母卡路素祖母(Grandma Carosso)年九十五歲時壽終正寢。她在生時，恆心禱告，為人安靜謙遜。其實，她天天為我忠心禱告。她的名字鮮為人知。
她被主接去後，我們兩夫婦在她的櫃子裡找到一個紙皮箱子，裡面都是一些舊的支票本子。岳母省吃儉用，但多年來，她都支持宣教事工。她每次都寄出一小量的金錢，五塊十塊不等。
當時，岳母以為自己在 神國裡供獻不大。她說自己缺乏才幹，又沒有事奉。然而，對主並衪的國度來說，她和她多年來慷慨支持的許多宣教士，同樣重要。
當主賞賜岳母所支持的宣教士時，她會與他們「同分擄物」，同享他們在前線的勝利。有一位貧窮的寡婦奉獻了兩個銅錢。請謹記主對她所說的話：「這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。」那寡婦把一切所有的都獻上了。
師母很像她的母親，安靜，謙遜，愛家。我事奉主幾十年，常常外出到世界各國去。師母必須留在家裡，看顧四個孩子。孩子從學校回來，她總在家裡，隨時供應他們所需。
我回到家裡，師母就會因聽見有關許多靈魂歸主，吸毒者和酗酒者得醫治，與我一同歡喜快樂。然而，她無法親身外出事奉。她必須留下來「看守器具」，擔負日常的責任。
我常常聽見師母這樣說：「我不會講道，又不會唱歌，更不會寫作。我感到自己對主沒有什麼供獻。」
然而，師母深信，她的聖召就是當一個忠心的妻子和母親(後來又為人祖母)。今天，我們的四個兒女都服侍主，且多次稱她為蒙福的。因著師母的勞苦，我們的兒女都順從神的聖召。
當我準備這篇道時，我對師母說：「如果我蒙神使用，贏得靈魂，發動了一些敬虔的事工，討衪喜悅，有一天我會站在主面前。我如果得到任何獎賞，嬌文，你會與我一同分享。」
正如大衛王一樣，我們也向所有特殊且留下「看守器具」的聖徒問安。
我們祝福在全地收割的宣教士。他們為著福音的緣故，大冒生命危險。我們的宣教士和他們的家人都需要我們的代禱與支持。我們敬重他們。
至於那些無法到工場去的，包括一些年老、關在家裡、失業、或忠於他們目前聖召的人，我們也大加敬重。
親愛的聖徒啊，你如果感到自己在聖工方面微不足道，而靈裡煩躁；這是神萬萬不容的。你的禱告、在差傳方面忠心的支持、以及你的愛心，都歸榮耀給神。
我的禱告如下：無論你目前的崗位如何，務要求聖靈帶你進入安息，且賜你平安喜樂。這就是神的旨意。阿們！