在基督裡不可思議的福份

如今，教會正處於大蒙光照的一個時代。聖靈透過種種教導，向我們啟示了主在十字架上的大功所帶來不可思議的福份。

然而，主奇妙的工作曾經是鮮為人知的。在那黑暗時期裡，十字架的意義是人心無法領會的。

那時，多半的講道都聚焦在神的烈怒和定罪上。教宗和神父傳揚了倚靠行為的福音，人們透過種種善行來試圖與神和好。他們長途跋涉去朝聖，向石製的聖像跪拜，念誦冗長的禱文。然而，這些事情卻只令人們靈裡越發受捆綁，在悟性上變得昏暗。

如今，信徒可以領受種種教導。可是，許多信徒還是不明白主為我們所成就的大功的重點。讓我詳加說明有關何謂「在基督裡」。

在基督裡是我們可以在其上建造聖潔生命的惟一根基。若沒有這根基，我們就會為要自己產生聖潔，而轉向我們自己的肉體(血氣)。然而，真正的聖潔是惟靠在基督裡認識神的豐富而達成的。

「因為神救眾人的恩典，已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情慾，在今世自守，公義，敬虔度日。」(多2:11–12)

惟有神的恩典能教導我們如何成為聖潔。行為絕不能產生聖潔的心。惟當我們透過在基督裡而持定自己應有的福份，我們才能在那穩固的根基上建造。「神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀；就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」(西1:27)

神向以賽亞說到某個令衪心中喜悅的僕人。

衪說：「看哪，我的僕人，我所扶持，所揀選，心裡所喜悅的。」(賽42:1) 這步步得蒙神扶持護庇的寶貴僕人究竟是誰呢？

馬太給了我們一個答案：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來；天忽然為祂開了，祂就看見神的靈，彷彿鴿子降下，落在衪身上。從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。」(太3:16–17)

根據希伯來文，神實在說：「我心中喜悅我的兒子耶穌基督。」

我們曉得在舊約時代裡，曾經被獻給神的祭牲無可勝數。然而，牠們都不能令神喜悅。「因為公牛和山羊的血斷不能除罪。…燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。」(來10:4, 6)

然而，我們可以從下一節經文讀到主這些奇妙的話語：「那時，我說：「神啊，我來了為要照你的旨意行。」」(來10:7)主降世為人是為要成就祭牲所無法辦到的。「所以基督到世上來的時候，就說：「神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。」(來10:5)

神為耶穌在地上預備了一個身體，這身體就是歷世歷代為罪而獻完全的犧牲。「因為基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。」(彼前3:18)

創世以來，神只有一個計劃，要與墮落犯罪的人類和好。

神的救贖大計非常簡單。祂說：「我必差遣我自己的兒子來拯救世人。而且，祂受死、復活、升天、在榮耀裡站在我面前後，我只會承認祂。」

惟有本是神的基督能站在父神面前。神只會承認基督，那令祂全然歡欣喜悅的僕人。神說：「我的兒子是惟一配得被獻的羔羊。衪必召集那些因罪惡與我斷絕關係的人，且叫他們與我和好。」

當主說：「你曾給我預備了身體。」(來10:5)，祂所指的，不僅是一個人的身體，更是一個屬靈的身體。這身體包括凡相信祂的人：「身體只有一個…」(弗4:4) — 凡憑信心「在基督裡」的，都是被生在這屬靈的身體裡的。「因我們是衪身上的肢體，就是祂的骨，祂的肉。」(弗5:30)

是的，天上有一位有血有肉的人。如今，聖子耶穌正坐在父神的右邊。然而，祂是世人所看不見的。其實，我們這些組成基督身體的人，就是世人惟一能夠看見的耶穌。

根據彌迦書，背道的以色列民問道：「我們豈能站在聖潔神面前？」

「我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上甚麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭麼？耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河麼？我豈可為自己的罪過，獻我的長子麼？為心中的罪惡，獻我生的麼？」(彌6:6–7)

以色列人問了個很好的問題：「任何人豈能靠近聖潔神呢？我們豈能討祂喜悅，且蒙祂悅納呢？衪要從我們得著何等樣的犧牲呢？我們的血、身體、或兒女？」

我們都曉得在神看來，甚至我們的善行、仁慈的性情、並慷慨的心都只不過是污穢的衣服而已。那麼，我們又豈能蒙神悅納呢？保羅曾這樣寫：「…這恩典是祂在愛子裡賜給我們的。」(弗1:6) 惟當我們「在祂的愛子裡」 — 就是說，在基督裡，成為衪的肢體 — 我們才會得蒙悅納。

「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」(弗1:10)「因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。」(弗2:18) 簡言之，除了在基督裡以外，我們都無法來到神面前。

如果你已全然將心獻給主，你多半會像以色列民一般問道：「主啊，我豈能討你喜悅？我帶著自己的失敗和過錯，無法站在你面前。我每次以為自己有進展，卻退了兩步。我該更多讀經，更多付上時間禱告嗎？主啊，你要從我身上得著什麼呢？」

神會以祂給以色列民的答案回答我們說：「我並沒有要你的犧牲或善行。我只承認我兒子的大功，祂令我歡欣喜悅。然而，我卻揀選了你成為我兒子所愛的新婦。

你要明白，我在創世以前已揀選了你來與衪結合。我既吸引你，又令你知罪，更透過聖靈領你進入祂裡面。我豈能不喜悅我的新婦，即我自己揀選的新婦呢？我無法厭惡我自己的骨肉。」

主曾向父神祈求說：「我的都是你的，你的也是我的。並且我因他們得了榮耀。」(約17:10) 「使你愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」(約17:26)主清楚說明：當我們在祂裡面合而為一，我們就像衪一般享受父神的愛。神喜悅我們，正如衪喜悅祂自己的兒子！衪說：「我愛凡在我兒子裡面的，因為凡在祂裡面的都是屬我的。」

根據聖經，神是我們的父神，正如祂是基督的父神一般。主曾見証說：「…我要升上去，見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」(約20:17)

你正在努力討神喜悅嗎？你會感到自己在某些時候討祂喜悅，又在另一些時候不討祂喜悅嗎？蒙愛的信徒啊，我們都必須把事實擺在自己的感覺前面。而且事實上，神喜悅我們，與我們的努力、激烈的心、或好的動機無關。一切都是關乎我們的信心。

希伯來書的作者曾論到這問題。他告訴我們，當我們偏離在基督裡蒙神悅納這基要道理，我們就會遠離主，再次受律法和肉體所捆綁。「但我們已經相信的人，得以進入那安息…因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一樣。」(來4:3, 10) 聖經說得很清楚：信心的憑據就是安息。

簡言之，領我們奮鬥、流汗、受困擾的心靈得平安的惟一方法，就是深信「我是在基督裡面 — 而且，我在衪裡面，既蒙神悅納，又討祂喜悅。無論我情緒高昂或低落，祂都喜悅我。無論我有何感受，我都曉得自己在基督裡的地位 — 就是說，我與衪一同坐在屬天的境界裡。」

我們豈能對自己確實「在基督裡」心存確據呢？

「在基督裡」是有許多憑據的。讓我從聖經列舉三種最清楚的憑據。(請注意，這些憑據都是以以下的為條件的：你已為罪悔改，離棄惡事，為著永恆的救恩而倚靠主，且讓祂領你脫離黑暗，進入祂光明的國度裡。)

1. 如果你正在經歷不斷被更新的一個過程，你就是在基督裡。那些在基督裡的人不會只安於一次歸主的經歷。相反地，他們會為要被聖靈改變和更新，而不斷呼求。他們會每天祈求說：「主啊，求你從我身上除去一切缺乏你樣式的。求你按照你兒子的樣式來改造我。」

「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」(林後5:17) 「衪便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照衪的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。就是神藉著耶穌基督我們救主，厚厚澆灌在我們身上的；好叫我們因衪的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。」(多3:5–6)

這裡「更新」的意思就是「使之渙然一新」或「被復興，且產生一些新的」。保羅說：「聖靈正在你們裡面動工，改造你們。」主所擁有的聖靈，無可限量 — 而且正因為我們都是衪的肢體，聖靈必流到我們每個人身上。我們既已在基督裡，就因聖靈而領受滋養，被更新，成為主自己的樣式。

2. 如果你的生活是受聖經支配的，你就是在基督裡。你會敬畏神的道嗎？你會天天讀經，視之為一面鏡子，被它改變嗎？

「凡遵守主道的，愛神的心在祂裡面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裡面。」(約一2:5)聖經清楚說明：如果我們愛慕且遵行祂的道，就曉得自己在基督裡。而且根據約翰，我們也會因此曉得神的愛在我們裡得以完全了。

保羅曾經這樣寫：「請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣。」(帖後3:1) 「快快行開」這詞句的意思就是「在你們裡面暢通無阻」。保羅實在說：「當你們讀經或聽道時，你們要讓它來支配你們。務要看重真道，使之成為你生活上的準則。」

信徒都會引用以下的經節：「 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:32) 然而，這應許是取決於前一節經文的：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。」(約8:31)

換言之，「你們既已在我裡面，我必向你們顯示我的真理。然而，你們如果並不願意遵之而活，我就不會向你們顯示。惟當你們定意遵行，你們才會懂得真理。」

3. 如果你們的信心是帶著愛心的，你們就是在基督裡。根據聖經，你們若缺乏愛心，或無條件的愛，就不可能在基督裡。

「我若有先知講道之能，也能明白各樣的奧祕，各樣的知識；而且有全備的信；叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」(林前13:2)

你可以是一位滿有恩賜的牧師，或大能的傳道…你可以憑信心醫病…你可以口出一言，就挪移大山…你可以帶著能力和恩膏教導真道…但你若對人缺乏愛心，就算不得什麼。

然而，「我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了；神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裡面，衪也住在我們裡面。」(約一4:12–13)

保羅列舉了一些「愛的果子」，但我只想聚焦在一種果子上。

如果你擁有這果子，就有清楚的憑據，說明主住在你裡面：「愛是…不輕易發怒…」(林前13:4–5)

「發怒」("provoked")希臘文就是paraxuno。其字根的意思就是「酸」("acid")並「很快或突然」。這字根的另一個意思就是「那相近的」。加起來，這些意思就變得很清楚：發怒就是向一些與你相近的人怒氣沖沖，發脾氣，且發出尖刻的話語。

聖經實在對我們說：「你若在基督裡，就會無條件地愛人 — 而且，你再也不會很輕易動怒。」

我相信這果子最大的考驗會源自我們最親近的人 — 我們的配偶、兒女和朋友。你是否脾氣暴躁？你會很容易發脾氣嗎？你若在基督裡，每逢你發脾氣時，有個聲音就會在你裡面興起。它會呼求說：「主啊，求你幫助我。聖靈啊，求你令我安靜下來。 」

你也許並不是完全的。然而，你若在基督裡，就會不斷透過聖靈的大能，在生活上對付這些問題。而且，無論你有何掙扎，你都可以憑信心全然得蒙父神悅納 — 因為基督就在你裡面。

現在，你要因你在基督裡那蒙福的地位而歡呼。你是天父所愛的孩子 — 是祂所喜悅，永遠不斷被改變，成為祂兒子樣式的僕人 — 這全是因為主在你裡面。務要為著這不可思議的恩賜，而感謝祂 — 且讓自己被祂的真道和聖靈改變。哈利路亞!