在邪惡的社會裡潔身自好

根據 神的道, 我們可以在邪惡的社會裡潔身自好. 而且, 主必單單膏抹那些在祂面前保持純良的人. 我們可以從但以理的生平看見這情形; 他處於有史以來最邪惡, 不道德的社會之一.

在但以理的時代裡, 巴比倫是個強權, 這城邦代表了世上一切不虔不義的事情. 巴比倫人因放縱情慾, 靈裡不潔而惡名昭彰; 他們當時更擄掠了以色列. 以色列人被那邪惡的社會潛移默化了. 男的受誘惑, 到巴力廟裡招妓. 雞姦者引誘別人在性方面犯罪. 甚至曾一度敬畏 神的祭司們都被邪情私慾所勝, 在領導人上玷污了 神的百姓.

但以理看見他周遭屬 神的百姓都陷入了既污穢, 又敗壞的深淵裡. 然而, 在這情形之下, 但以理定意越發親近 神. 惡事與日俱增, 他卻越發為人敬虔, 因以色列人犯罪而憂傷. 但以理如何在這等邪惡的時代裡保持為人聖潔呢? 我認為我們若找著但以理成聖的途徑, 便能為著現今而得祕訣.

但以理對 神存著聖潔的敬畏心, 以致面伏於地.

但以理見證說: 「忽然有一手按在我身上, 使我甪膝和手掌, 支持微起. 他對我說: 「大蒙眷愛的但以理啊, 要明白我與你所說的話, 只管站起來, 因為我現在奉差遣來到你這裡. 」他對我説這話, 我便戰戰兢兢的立起來. 他就說: 「但以理啊, 不要懼怕, 因為從你第一日專心求明白將來的事, 又在你 神面前刻苦己心, 你的言語已蒙應允, 我是因你的言語而來的. 」」(但10:10-12) .

箴言強而有力的論到這件事說: 「因憐憫誠實, 罪孽得贖; 敬畏耶和華的, 遠離惡事. 」(箴16:6) . 請注意這節經文的上半部, 憐憫和誠實會一同效力, 除去我們的罪孽. 然而, 教會如今大大的著重憐憫, 以致忽略了煉淨過程中另一種重要的因素: 真理. 何謂真理呢? 就是 神怒視罪惡這事實. 衪的子民若要除去自己習慣性的罪惡, 就必須憑著祂嫉惡如仇這真理而行事.

另一方面, 神必施憐憫, 免得我們落在沮喪中; 祂的憐憫更提醒我們有關我們慈愛的天父總是樂意赦免我們的過犯的. 同時, 有關 神聖潔心的真理會令我們產生敬虔的敬畏心. 過份著重兩者(即憐憫和真理) 中之一, 都會令我們在與主同行上有所偏差. 有憐憫, 沒有真理, 會導至犯罪的藉口, 和致終靈裡死亡. 同樣, 有真理, 沒有憐憫, 會令人沮喪, 致終死亡.

敬畏 神不僅是個舊約時代的觀念.

舊約聖經説: 「敬畏耶和華, 遠離惡事. 」(箴3:7) . 新約聖經也論到這種敬畏心: 「…就當潔淨自己. 除去身體靈魂一切的污穢, 敬畏 神, 得以成聖. 」(林後7:1) .

聖經闡明, 每個信徒都要養成敬畏 神的心. 真正的敬畏心包括驚歎和尊敬, 還有更多. 敬虔的敬畏心會賜與能力, 好讓我們能在邪惡的時代裡保持得勝. 耶利米預言有關 神憑約的應許, 說: 「我要使他們彼此同心同道, 好叫他們永遠敬畏我, 使他們和他們後世的子孫得福樂. 又要與他們立永遠的約, 必隨著他們施恩, 並不離開他們, 且使他們有敬畏我的心不離開我. 」」(耶32:39-40) .

這是 神憑約奇妙的應許, 保證衪必賜給我們聖潔的敬畏心. 然而, 神不僅透過超自然的彰顯, 令我們心存敬畏, 更透過祂的道, 將之栽在我們心中. 然而, 敬畏心不僅是源自讀經的. 我們決心遵行一切從真道所讀到的, 便能得著敬虔的敬畏心. 我們讀到有關一位心中領會的先知: 「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法…」(拉7;10) .

保羅說: 「也不要試探主, 像他們有人試探的, 就被蛇所滅. 」(林前10:9) . 對於面對試探的信徒, 這節經文非常要緊. 保羅是指那些與摩押女子苟合的以色列人.

有一個名叫心利的以色列人曾經這樣大大的試探 神。當以色列的餘民為著國中的罪惡哀哭痛悔時, 心利卻在看一個米甸的妓女。其實, 他厚顏無恥, 在營裡眾目睽睽之下(包括在摩西眼前), 帶著那女子進入帳棚, 與她苟合。神隨即因此而有所行動。聖經記載, 正直的非尼哈跟著他們進入帳棚裡, 把他們殺掉。

你也許會思索, 精確來說, 究竟保羅所說的「試探主」是指甚麼。簡言之, 試探主是指試驗祂。我們每逢問道：「我能放縱情慾多久, 才會激怒 神呢? 我們活在恩典時代裡, 罪人不會被定罪。衪又怎麼會審判我, 即祂的孩子呢? 」, 就是試探衪。

如今, 許許多多信徒沾染試探, 便隨隨便便的同樣發問。可是, 他們在試探主; 他們一直把 神責備人的道拋諸腦後。我們每逢違背聖靈已向我們闡明的真理，就是棄絕保羅以下的警告: 「所以自己以為站得穩的，須要謹慎, 免得跌倒。…我們也不要行姦淫, 像他們有人行的, 一天就倒斃了2,3000人。」(林前10:12, 8) 。

請捫心自問: 你在試驗 神寶貴恩典的極限嗎? 你心中悖逆, 在罪中放縱自己, 試探主嗎? 你是否這樣説服自己呢: 「我是個被主寶血遮蓋, 憑約的信徒。所以, 神不會審判我。」?

務要提防! 你繼續犯罪, 就正如希伯來書所警告的(參看來6:6), 重新把主釘十字架。怎麼樣呢? 你藐視主偉大的犧牲, 故意羞辱祂;不僅在世人眼前, 更在天堂和地獄之前(參看6:6) 。保羅既勸勉, 又警告說: 「這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事, 像他們那樣貪戀的。」(林前10:6) 。

接下來, 保羅描述了逃避試探, 即 神提供給祂眾兒女的一條出路: 「你們所遇見的試探, 無非是人所能受的; 神是信實的, 必不叫你們受試探過於所能受的; 在受試探的時候, 總要給你們開一條出路, 叫你們能忍受得住。」(林前10:13) 。何謂出路呢? 就是越發得知且經歷對 神聖潔的敬畏心。

對於如今的教會，這有關敬虔的敬畏心的信息為何如此的要緊呢?

聖經斬釘截鐵的説: 「…要追求聖潔, 非聖潔沒有人能見主。」(來12:4) 。這真理既清楚, 又簡單: 「若沒有單單憑信心得著主所賦與的聖潔心(即我們在生活上凡事遵行真道, 從而珍重這寶貴的恩賜), 我們沒有人能見主。這不僅是指上天堂, 更是指我們的今生。我們若不聖潔, 便無法在日常生活, 家庭, 關係, 見證和事奉裡看見 神的同在。

不管我們參加多少信徒大會, 聆聽多少講道, 參與多少讀經班。我們若不肯相信 神必拯救我們脱離有如癌細胞的罪惡(也就是說, 主若因我們的罪孽而與我們為敵), 我們一切的努力都不會產生敬虔的果實。相反地, 我們的罪惡只會蔓延, 感染我們周遭的每一個人。這問題當然不僅影響肉體上的邪情私慾, 更會敗壞靈魂。保羅描述這毀壞人心的罪惡, 說: 「你們也不要發怨言, 像他們有發怨言的, 就被滅命的所滅。」(林前10:10) 。

親愛的聖徒啊, 你會讓聖靈對付你所暗藏的邪情私慾嗎? 你會尋求且倚靠 神所給你的出路嗎? 讓我敦促你: 務要在現今末期養成敬畏主的心。無論你周遭的惡事會如何影響人心, 敬畏主的心會令你不斷靈裡破碎。敬畏主的心也會幫助你靠著聖潔的 神行事, 好讓你能得蒙應許, 有關祂必時時與你同在。

一切都是關乎信心。主應許過祂必保守你, 免得你跌倒, 且必賜你抵擋罪惡的能力---若你相信祂所說的。務要相信祂會賜你敬虔的敬畏心。你要為之祈求, 且歡迎它, 深知 神必對你持守祂的道。你無法靠意志，或任何人的努力,來擺脱那纏累人的罪惡。「不是倚靠勢力, 不是倚靠才能, 乃是倚靠我的靈方能成事。」(亞4:6) 。阿們!