得蒙醫治
我的好友歷奇寇魯士傳道稱教會為聖靈的醫院。我十分贊同。教會就是，且應是醫治人的地方。我牧會數十年，輔導過許多終身心靈創傷後，需要得復興的人。
最傷害人的就是破碎的家庭。有些信徒因父母離異而受創傷。有些人被父親或母親遺棄。更有些被家人虐待。他們都帶著創傷步入成年；有時候，模式會重覆發生。他們會被配偶離婚，便再次痛苦的被拒絕；或者，他們會被重要的另一半虐待，便以為自己該當受虐。
人要如何面對這種深度的創傷呢? 我所輔導的人多半都會壓抑自己的痛苦。他們從未容許自己的情緒浮現出來，因為那是太痛苦，難以面對的。他們反倒努力繼續下去，把自己的痛苦埋在敬拜或查經班中。其他人則因惡癮而掙扎，擺脫不了內心的痛苦。
主沒有應許任何人毫無痛苦的生命，但卻應許過我們都能得復興，得著豐盛的生命。. 對於受創受苦的信徒，這是怎麼樣呢?
對於許多痛苦人，頭一個障礙就是這難題:「神為何容許這事發生呢?」
你曾否思索毫無羞恥的生命是多麼的美好呢? 再也不會因一切創傷和跌倒而思前想後? 不必不斷這樣問自己，不是很釋放人心嗎；「我作了甚麼，以至神容許我在幼年時受虐呢? 我作了甚麼，以至離婚呢? 衪為甚麼容許我的兒女變成浪子呢? 我為何必須經歷這種痛呢? 」
士師記幫助我們洞察有關我們痛苦的問題。約書亞領以色列人在迦南地得勝，神卻容許有些敵人留在該地。衪為何這樣做呢?
神解釋說：「所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族，不將他們速速趕出…」(士2:21-23). 接下來的書章重覆說: 「留下這幾族，為要試驗以色列人，知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。」 (3:4).
神留下了以色列的仇敵，好試驗以色列民。有些讀者也許會這樣想：「嘩, 神沒有賜給以色列多少信心, 彷彿要他們跌倒。」我沒有這樣解讀這段經文。神在此顯然另有籌算。
我們都認識給我們發出挑戰的人。我住在科羅拉多州, 這裡有許多人都會為著一個原因而攀岩，或參加鐵人三项競賽: 他們想考驗他們自己的性格。他們要知道自己有否足夠毅力來克服挑戰。
我認為父神也會同樣考驗兒女。不是由於衪要我們跌倒。適得其反，衪要我們領會我們主裡的能力；除非仇敵在該地，否則，我們不會得知這力量。
我們多半不知自己在主裡多麼剛強，而且衪所賜的能力是為要彰顯衪的榮耀。約翰說：「…因為那在你們裡面的(聖靈)，比那在世界上的更大。」(約一4:4). 我們都從內住的聖靈得著不可思議的屬靈權柄。我們面對仇敵時都要施展那權柄。
如今，我看見阻撓受創信徒的四種主要仇敵。
第一種仇敵就是焦慮恐懼。若你有困難的家庭背景，便會終日焦慮。這種焦慮感也許會與現實無關。你不知自己為何焦慮, 但卻會為著也許會發生的事情而擔憂。忽然間，你會為著還未存在的事惰而小題大做。
比如，你發現自己的孩子抽大麻，便心中想：「如果他與毒友交往，怎麼辦呢? 他也許會濫用更強，更危險的毒品。他受監禁，又怎麼樣呢? 」背景困難的人尤其會有這等想法。他們深度的創傷會令他們把過去推想到未來。他們會潛意識的應付說：「如果我想這事會發生，就不會驚訝，像我因父母離異而驚訝一般。」
對於主內受創傷的讀者，聖經最常論到的誡命如下: 「不要怕。」神為何常常這樣說，過於說「不要犯罪。」或「要彼此相愛。」呢? 因為神知道我們在生活上有駭人的事情，而且，這些實際情形會令我們退縮。
我們都知道自己已得著超自然的屬靈權柄來繼續爭戰。主也向我們保證說: 「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16:33).
對於許多信徒，第二種仇敵就是拒絕感。被拒絕的經歷是最打擊人心，令我們失去盼望的。我們也許渴望種種美好的事—關係，友誼，配偶，聖召—但因不願再次受拒絕，而關閉心願。其實，你無法部份關閉自己的心，而期盼其他部份不受影響。如果你定意關閉痛苦，就也會關閉為要醫治那痛苦而領受愛的機會。朋友啊，我們的盼望並不在乎我們過去的經歷，乃在乎主為我們預備的前途。「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從衪而來。」(詩62:5).
第三種仇敵就是孤單寂寞。我們深度的創傷會試探我們退出社團；然而這就是最能醫治人心之處。
請思量神所籌劃大能的配搭: 亞當夏娃, 亞伯拉罕和撒拉, 摩西和眾長老, 大衛和約拿單。在許多大有需要的情況中, 有些社團--即使只有倆人—他們為要彼此堅固信心而聚在一起。我無法想像在生活上沒有鼓勵人的師母Kelly, 她總會在每一場試煉中對我說：「格理，不要逃避。保持爭戰! 你正在受試驗, 你是為要得勝的。」你面對試煉時，會單獨這樣做嗎? 或者，你會為要愛神在社團中為你預備的，而敞開自己嗎?
我們「該地最後的仇敵」是我輔導過的信徒許多所共有的。
第四種仇敵就是自厭自恨的心。往往，我輔導人，便會開始談及創傷，拒絕和羞恥。問題的中心常常是由於人會因創傷而責怪自己。有人會對我說：「我的媽媽曾經常常打我。我一定觸怒了她。」有婦女對我說：「我的先生遺棄我。我一定是個不好的妻子。」
這是與存著羞恥心說「我錯了。」不一樣。這種羞恥心說：「我很壞。」；也就是說，他們的內心壞透了。所以，他們會極力改造自己, 製造另類的個性，好被人接受。
我們都得著勝過虛假羞恥的屬靈權柄。這就是主毫無條件的愛。「愛是恆久忍耐，又有恩慈…不計算人的惡…凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」 (林前13:4-7). 我提議每一個受創傷的人都把這毫無條件的愛應用在自己身上。畢竟, 這是形容神對你愛。沒有像神愛他們一般愛自己的人需要外在的認許，因為他們已從那內住他們的神得著了。他們不必製造虛假的自我，因為他們的創造神和救主因他們真正的己而慶祝。
不要再容許自己說：「我是個失敗者! 」毫無條件的愛啟示了這真理: 「你既在長進，又在被培訓。這挑戰呼籲你去達到新的屬靈高峰，因為主給你大有憐憫和恩典的醫治根基是堅固的。」
務要留在社團中繼續爭戰，從而日復一日被衪豐盛的生命所充滿。該地的仇敵也許會試驗你，但你的父神已賜你能力，好讓你能戰勝一切。衪呼籲你去為要得醫治和得著衪的榮耀而施展那能力。阿們。