恩典至上
我深信全地的人都渴慕主絕不妥協的恩典；這是聖經所闡明的。路加記載，當主傳揚登山寶訓時，數以千計的人「都要聽祂講道，又指望醫治。」(路6：18) 這些群眾之所以來，是因為他們聽見風聲，有關有一位大有恩典，能醫治人的。「有許多百姓，從猶太全地、和耶路撒冷、並推羅西頓的海邊來。」(6：17)
痛苦的群眾遠道而來，不是要聽見牧師敦促他們要更盡力而為。他們已因以下種種的原因而疲憊不堪：失望、疾病、以及自己要極力為人敬虔而沮喪。聚集起來的不僅是一些「好」人。許多人多半處於生活的邊緣，因種種的問題，而受人排斥。無論如何，他們都不會因持守律法而得生命。
對於這些靈裡飢渴的外鄉人，主大有恩典的榮譽成為了真實。祂不僅傳揚了恩典，更醫治了他們，從而彰顯恩典。「因為有能力從祂身上發出來，醫好了他們。」(6：19) 請想像，幾千人回家時，都一概得蒙醫治，疾病全無。每一個破碎的生命都受了感動。不可思議，每一個靈魂都因主大能的恩典而受影響了。
我們許多人都會著重登山寶訓裡的八福，而忽略了主的醫治大恩。
根據路加的記載，主醫治眾人後，就立刻傳揚八福。「耶穌舉目看著門徒說：「你們貧窮的人有福了；因為神的國是你們的。你們飢餓的人有福了；因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了；因為你們將要喜笑。」(路6：20-21) 其他福音書還記載了別的福份：給謙卑的人(他們必承受地土) 、給清心的人(他們必得見神) 、以及給憐恤人的(他們必得蒙憐恤) 。
我年少時，曾經以自己如何彰顯謙卑、純良和慈悲的心，來衡量自己的靈命。我一旦發覺自己氣勢洶洶，就會心中想：「我需要更加溫柔謙卑。」或者，我有性方面的念頭，就會問自己說：「我怎能保持心地純良呢？」我會像許多前人一樣，把神出於恩典，賜福的應許變成了自己極力持守的律法。我若好好的「活出」八福，神也許就會說：「格理，你是蒙福的。」
不！這是全然反過來，與主的福音背道而馳的。主看見眾人，就曉得他們已經虛心，謙卑屈膝，疾病纏身，因努力過正當的生活而疲憊不堪。於是，祂怎麼樣呢？祂祝福了他們！神藉著話語，從空虛混沌，黑暗的情形裡，創造了萬有；主也同樣向飽受痛苦的罪人(即在生活上受盡壓力的人) 發出祝福。祂鼓勵了他們說：「你們哀哭的來，但我說，在神看來，你們是蒙福的；也就是說，你們在婚姻上、勞苦上、和靈裡的深處，都是蒙福的。」
對於他們來說，這是個激進的信息。這些人只懂得舊約的字句而已。他們認為自己該聽見這些話語：「你們是受咒詛的！你們沒有按照申命記而持守律法，否則，你們會在生活上蒙福。你們違背律法，便招來了咒詛。」主反倒對他們說：「你們為我做什麼，包括禱告、敬拜和認罪之前，我已賜福給你們！」
主清楚的發出了恩言，我們許多人卻在生活上堅持律法主義。
如今，許多信徒都想像自己按照公正的天平而活。天平的一邊有敬虔的行為，另一邊則有堆積起來的罪過和失敗。他們若感到自己在生活上過於失敗，便會更多禱告讀經，上教會。然而，多少的善行都不能平衡他們自造的公義天平。
最近，我看了一套錄影帶，有關一種專門服務駕車人仕的快餐店。當駕車人仕在車子裡點菜時，有聲音就說：「還有呢？」駕車人仕感到不好意思，便又點炸薯條。那聲音又說：「還有呢？」駕車人仕惶惑起來，便又點甜點。那聲音又說：「還有呢？」，直到駕車人仕終於說：「不要了！不要再說，還有呢!」
這就是我們極力達到 神公義的標準時的寫照。我們愈奮力行事，至終就只好喊著說：「再也不要「還有呢？」」因此，許多信徒想到服事 神，就感到筋疲力竭。保羅為著這理由稱他們自己的努力為「死的行為」：他們的行徑所產生的，絕不是公義或喜樂，乃是疲乏和愁苦已而。這是缺乏生命，只會帶來死亡的，因為這並非主的福音。
保羅說：「因一人的過犯，死就因這一人作了王。」(羅5：17) 死若支配你的生活(若你不斷因罪而受控告，背負重擔，甚麼行為都是不夠好的) ，你就聽從了亞當老我的聲音。這老我會生發為要安撫 神，屬血氣的努力；這是與我們在主裡的身份相反的。
保羅又補充說：「何況那些受洪恩又蒙所賜之義的…」(5：17) 我們要如何達成這種公義呢？保羅透過接下來的詞句說：「豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？」(5：17) 。我們都是命定要勝過一切罪惡；不是靠著我們自己的努力，乃是靠著一人耶穌。因此，主敦促我們說：「你們何不把你們自造的天平放在十字架前呢？我從未呼籲你們來安撫我。我呼籲你們來成就一件事：領受我出於恩典的祝福。」
主透過祂偉大的恩賜，使恩典，而不是我們的罪性，支配我們的生命。 許多信徒都不肯承認自己還是想倚靠自己的天平。為什麼呢？因為他們深信 神的恩典太好了，難以置信。他們認為 神的恩典會帶給他們太多自由，以致他們會在敬虔的事奉上惰怠，且開始犯罪。他們還是著重行為，因為他們深信這是惟一能令他們走在義路上的。
保羅認為這種想法會導致死的行為。他回應說：「這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麼？斷乎不可。豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。感謝 神，因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。」(羅6：15-17)
保羅這裡的道理究竟是指什麼呢？就是我們現已在主的恩典之下！所以，我們再不像從前一般犯罪，因為這再也不是我們的身份了。「若有人在基督裡，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。」(林後5：17) 最後，保羅說：「我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給與 神。」(羅7：4)
我們所領受的新生命(即主自己的生命) 會叫我們靈裡活過來，存著自由、平安喜樂的心來事奉祂。我們會脫離令人疲憊不堪，責任上的行為；現在，我們可以像大衛一般說：「神啊，我樂意遵行你的旨意！」而且，我們不禁向靈裡飢渴絕望，沒有受恩的世人見證主。總之，恩典必產生結果！
朋友啊，你無法從死亡得生命。惟獨主能叫我們這些靈裡死在罪中的人活過來，且得生命。這種恩典是我們難以明瞭，在今生無法領會的。我們自己更無法達到。這就如保羅所說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清；到那時，就要面對面了；我如今所知道的有限；到那時就全知道，如同主知道我一樣。」(林前13：12)
請注意最後的詞句：主識透你；甚至在你自作自受，憂傷痛苦的光景裡，祂還是說你是蒙福的。你要明白，你的新生命並不是由於你達成了什麼，乃是由於你有所領受。所以，你會放下你的天平，而靠著主所賜的新生命而行事嗎？你沒有什麼可帶給祂，因祂已祝福你。務要領受，且進入祂出於恩典為你預備的一切善工吧！