愛神-愛人

我受聖靈感動去說到你所聽過最簡單的一件事。你也許想我們為要明瞭一切, 而需要更深奧, 更複雜的神學道理。但是適得其反, 我可告訴你最要緊的一件事就是: 你的父神愛你。

沒有真理, 事實或實際比這更偉大, 深奧或美好的。或許你會想: 「我已經知道。這是主內生命的第一步, 又為何是啟示性的消息呢? 」

我受催逼要將之寫下來，因為這是信徒最難以領會的一個真理。而且, 正如你所説, 這是我們都需要懂得的中心思想。我們若要為主影響人心, 這堅如磐石的真理就是最基要的。

主知道我很難將之領會。因此，祂對門徒們說: 「…我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差衪來。」(約16:7). 當然, 中保就是那幫助我們的聖靈保惠師。主為何受摧逼去賜保惠師給我們呢? 是因為我們會很不自在。

活在這既破碎, 又墮落的世界會帶來不少患難。有些攸關我們健康，兒女, 存活的患難會令人悲痛。我們為要渡過難關, 最需要知道一件事: 我們的父神愛我們。當我們因試煉而痛苦時, 聖靈必叫我們想起這件事。

大衛這樣寫時, 好像經歷保惠師的同在: 「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」(詩139:17).

這令我大受感動。神思念我嗎? 知道主愛我(只不過是神學上的事實)是一件事。

但是，知道祂確實(每時每刻的)思念我, 卻是另一回事。這是難以測透的。然而，神透過大衛的詩篇對我們説：「你不必極力引起我的注意力。我已集中在你身上。」

我長大時, 聽過另一種神學說法：「神看你時，看不見你。祂看見耶穌。」也就是說，神看我們為有罪, 然而衪看不見我們的過犯，因為我們被無罪的主所遮蓋。

但是，我這孩子不想被推開, 脫離神的視線。我希望神看見我! 我不介意得蒙我所想像的天父擁抱，或與衪面對面相會。我且認為自己將會有重大的發現。神的意念也許關乎更正或責備，但全是出於純正的愛，都是美善的。

很可悲，我們多半都不這樣想像神。我們想像衪的意念如下：「你再這樣行事，我就收回我的同在。」但是，大衛說，神對我們的意念都是寶貴, 出於慈愛, 是我們無法領會的。我們既是父神所親愛，又是衪喜悦同在的。而且, 祂對我們的計劃都是為著我們的益處。

致於認識父神的愛，把頭腦的智識化成心靈的領受是最困難的。

我是喜歡滿腦子都是神學道理的那種信徒。而且, 我初期牧會時，喜歡借用家父的藏書。我曾多多讀到神與人立約，包括與挪亞，亞伯拉罕，和大衛立約，以及新約。有一天, 我在自己的書房裡受了主這樣的感動：「你希望我向你更多啟示我的新約嗎? 」當然如此!

接下來，這主日兒童詩歌進入了我的腦海: 「耶穌愛我我知道，因有聖經告訴我。凡小孩子主牧養，我雖軟弱衪剛強。主耶穌愛我，主耶穌愛我，主耶穌愛我，聖經已告訴我。」

主愛我, 聽來很簡單。然而, 我大受感動，彷彿首次明白神的愛。很奇怪，主耶穌愛我。是的，聖子出於慈愛，為我在十字架上捨命。是的，是的，是的，這一切都是真的—我的天父愛我。

「我愛你」這三個字就是新約的重點。我們若確知父神的愛，不僅在頭腦上，更在心靈裡，一切就會改變。而且，約翰對我們說，我們可確知自己是否蒙神所愛。我們只要以此省察己心：「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。」(約一4:18).

我們會以有關父神的愛的意念來充滿自己的心靈嗎? 或者, 我們會以基於自己表現的自我審判來思前想後嗎? 我有否向非信徒好好的談及主呢? 我有否善待那收銀員呢? 神完全的愛會把害怕表現不好的心一概除去。祂且必以愛來取而代之。

其實，神的恩典和我們屬血氣的恐懼感不會在我們心中共存。前者會把舊者排除.我們若曉得神完全的愛，它就會取代一切恐懼感，成為靈裡的中心。而且, 認識衪的愛會叫人得自由。「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」(約8:32).

認識父神的愛會全然改變我們如何活岀聖召。

我們得釋放脱離恐懼感, 便得自由去充份愛別人。現在, 我既喜歡事奉, 又喜歡講道; 人卻是我沒有把握的。我越發希望能愛人; 但對於像我一般內向的人, 這可以是真正的戰役。接觸别人可以是駭人的事。我也許會錯誤的代表神, 説錯話，甚至令人棄絕主。

保羅論到這種恐懼感, 説：「誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。」(林前2:16). 主的心? 聽起來, 這更是駭人! 聖靈叫我想起: 「格理, 並不是關乎你，乃是關乎我透過你而成就的。」我就得釋放去愛。

聽起來, 有主的心好像深不可測的神學奧祕。但其實, 這是非常簡單。由於主在我們心中, 我們便把真光帶給世人。而且, 祂命令我們不要出於恐懼感把光隱藏在斗底下。我們想及祂為要使失喪的人得見光明而照耀真光。然而, 我們自己的心靈也會得蒙光照, 以致知道該如何事奉。

數月前, 我和師母在本地的商場買東西。有個年輕人在示範透過人體而發送電訉的一個機器；我在他的檔攤前停了下來。我不需要這玩兒, 但卻對他說: 「, 給我接上電線吧。」當他正要打開開關時, 他的老闆走過來, 我便另有想法, 受感動去向她傳揚主.

她連忙阻止我, 説: 「我是猶太人. 」如今, 這是足以攔阻人傳福音的. 根據我們的社會風氣, 信徒不會向信奉其他宗教的人作見證. 首先, 人家不會看你為有愛心, 反認為你在傳教. 第二, 其含意是别人是錯的,— 另一種社會裡的忌諱. 我不管, 因感到自己得著了主的心.

我說: 「沒關係, 主愛猶太人. 其實, 祂是獨一真神, 祂也愛回教徒, 佛教徒, 無神論者和其他每個人. 」

她便鬆弛下來. 於是, 我問她是否需要禱告. 她馬上打開手袋, 給我看她兩歲女兒的照片. 她説: 「我因她感到緊張. 」她顯然擔心她女兒所長大的世界. 「是的, 我喜歡禱告. 」於是, 師母和我拉著她的手為她禱告--就在商場中; 電訉機器則在附近響起來.

我們若倚靠聖靈, 祂就必領你到最不尋常的地方去分享神的愛, 即我們絶不會看為禾場的地方. 然而, 衪的確會在那裡動工, 我們便需要在那裡.

我剛才買了一本新聖經，計劃前所未有的在其上劃線。

致於讀經, 我們大家都會追求理想, 至終便給自己定下的許多理想下劃線. 但是, 這多半是虛妄的. 我們記下神種種的應許, 但卻從未求衪將之成就. 我們會在聖召下劃線, 但卻從未將之實踐. 我不是悲觀, 只希望我們面對自己招來許多不必要的罪咎感, 有關自己對神或衪的國度是否有所貢獻.

遵行主以下的誡命並不複雜: 「你們往普天下去，傳福音給萬民聽. 」(可16:15). 祂所論到的「普天下」包括我們所處的日常世界(比如超市, 加油站, 商場, 辦公室, 學校) . 祂必在此彰顯祂的榮耀. 祂愛的「對象」不是一些没有面孔的理論而已, 乃是我們有血有肉的鄰居.

然而, 我們在哪裡常常談及福音呢? 在教會裡, 查經班, 和家庭小組聚會. 這些並不是主所指的「普天下」. 祂給我們的使命如此的簡單, 實在令人驚異: 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗.凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」(太28:19).

就是這麼簡單. 而且, 主教導說這是簡單的. 請聽聽祂對當時的宗教領袖, 即最懂得神學的人, 有何回應. 「內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問祂說：「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」」(太22:35-40).

請注意兩件事(你可在你的新聖經中劃線!) . 首先, 在兩條誡命中, 只有一個共同的動詞: 愛. 第二, 主說愛鄰舍和愛神是「同樣的要緊」. 這樣, 事奉神就從奧祕變成實踐了. 非常簡單.

請看看主給我們示範的生命: 「祂周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與祂同在。」(徒10:38). 我希望得著這種生命, 既愛神, 又愛人. 不是固守聖經規條, 追求神學上的奧祕, 或只是與信徒談及父神的愛.

朋友啊, 你希望得釋放, 脱離一切恐懼感嗎? 超越自我審判的心嗎? 以主的心為心嗎? 答案非常簡單: 「父神愛你, 現在, 照樣去做吧. 」