成為聖潔惟一的途徑

根據聖經,我們都得蒙呼召要成為聖潔,「正如 神是聖潔的」。然而,我們要如何在 神眼中成為聖潔呢?

請思考彼得這些話語:「那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記著說:「你們要聖潔,因為我是聖潔的。」」(彼前1:15-16)

請你們又讀讀保羅以下的話語:「就如 神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在祂面前成為聖潔,無有瑕疵。」(弗1:4) 「神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。」(帖前4:7)

保羅透過以上最後一節經文闡明說:神呼召我們,不僅是要叫我們得救、上天堂、或得蒙赦免。相反地,這些都是我們那真正的聖召所帶來的益處。而那聖召就是要成為聖潔,正如父神是聖潔的。

主教會裡的每一個信徒都得蒙呼召要成為聖潔,正如主是聖潔的。簡言之,意思就是我們都要在神眼中成為純潔無瑕。

你會說:「但這是不可能的。我確實要像主一般聖潔嗎?祂無瑕無疵,無可指責,十全十美。豈有任何人能達到那標準呢?況且,聖經不是這樣說嗎:「沒有人像主一般聖潔。」?」

這就是律法的目的 – 要顯示我們要達到 神的聖潔標準,是多麼不可能的。無論人有多少意志、力量、或才能,他們都無法使任何人成為聖潔。

所以,既然除了主以外,沒有人是聖潔的,我們又豈能確實成為一批聖潔的子民呢?

主的聖潔必須成為我們的聖潔。

神只看一人為聖潔:惟有我們救主耶穌基督是全然聖潔的。而且,正因為惟獨主既聖潔,又完全,神並不承認任何其他人。因此,若我要得蒙天父悅納,我們就必須在基督裡。我們自己毫無功德;我們之所以能站在祂面前,全是靠著主的恩典。

「既在十字架上滅了冤仇,便藉著這十字架,使兩下歸為一體,與 神和好了。」(弗2:16) 「而且以自己的身體,廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條;為要將兩下,藉著自己造成了一個新人,如此便成了和睦。」(弗2:15)

因著主在十字架上的工作,人再不必藉著守 神的律法來嘗試成為聖潔。他無法以善工、義行、或任何人性上的努力來成為聖潔。相反地,父神只悅納一人為聖潔,即那已經復活的新人。

而且,當這新人把凡相信衪的都引到父面前時,父神便回應說:「我悅納他們,把他們全都視為聖潔,因為他們都在我聖潔的兒子裡面。」「…這恩典是祂在愛子裡賜給我們的。」(弗1:6)

如今,這既聖潔,又無可指責的人已擁有一個身體。我們且是祂的肢體。「你們就是基督的身子,並且各自作肢體。」(林前12:27) 我們都是主骨中之骨,肉中之肉。而且,我們都已被收納為祂家中的一員。「我們這許多人在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體…」(羅12;5)

要緊的就是:由於我們都在基督裡,衪已使我們成為聖潔了。「…樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了。」(羅11:16) 「我是葡萄樹,你們是枝子。」(約15:5)

因此,你們要明白,聖潔並不是我們可以達到或起的。相反地,這是我們憑著信心相信倚靠主所成就的。惟當我們相信主,且靠著聖靈住在衪裡面,神才會悅納我們。讓我再說一遍:達成聖潔的途徑並不是透過人的能力,乃是透過相信主;衪已為我們成就一切了。

對於許許多多渴慕聖潔,切切呼求的人,這是個何等奇妙的答案。當我們因主的聖潔 (那從根流到我們這些枝子身上的聖潔)而安息,我們就是聖潔了。

然而,教會往往都沒有把這聖潔之道實踐出來。信徒常常都認為聖潔是一些外在的行為。為要更明白聖潔這題目,讓我帶你回到舊約聖經所記載有關摩西來到那燃燒的荊棘前。

摩西看見了有一棵火光熊熊的荊棘,彷彿正在燃燒,卻沒有被燒掉。

當時,摩西獨自在何烈山上,為他的岳父看羊,有一個奇異的景象引起了他的注意力。他往前要看個究竟,神就從荊棘叢中呼喚他。

「摩西說:「我要過去看這大異象,這荊棘為何沒有燒壞呢?」耶和華 神見他過去要看,就從荊棘裡呼叫…」(出3:3-4)

神就在那荊棘裡面。因此,荊棘雖然在燃燒,卻沒有被燒掉。這是代表 神的聖潔的一幅圖畫。(的確,凡主所在的地方,就是聖潔的。)

繼而,神對摩西說:「不要近前來,當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。」(出3:5) 我們多半都會還沒有明瞭這節經文極其深奧的意義,就將之跳過。原來,這全是關乎如何成為聖潔。

你們要明白,當時,摩西即將蒙受呼召,要終生進入 神永恆的旨意裡。那旨意就是要拯救以色列民脫離埃及那為奴之家。然而,神必須先顯示摩西他來到 神面前時所站的,究竟是個怎麼樣的地方。那裡必須是聖地。總之,摩西當時蒙受呼召,要與一位聖潔的 神面對面相交;而且,神必須為此而好好地預備他。

神對摩西說話,他就害怕了。「摩西蒙上臉,因為怕看 神。」(出3:6) 他為什麼害怕?因為他領受了啟示,得知人必須在可畏的聖地來到 神面前!

新約聖經記載了一節相關的經文:「…一切有血氣的,在 神面前一個也不能自誇。」(林前1:29)

保羅這節經文不僅是個新約真理,也可以應用在摩西的時代。摩西絕不能憑他自己的力量而拯救 神的百姓。他必須徹底曉得,神的工作並非透過人的能力而成就的;人乃是要全然信靠仰賴主。

我們大家都曉得 神會超自然地拯救以色列民。那時,神在那燃燒的荊棘前,正在預備摩西,好讓他會倚靠衪去成就那榮耀的工作。他會學習有關 神的屬性,以致他日後會倚靠 神來成就一切。他究竟學到了 神屬性的那一方面?就是祂的聖潔。

如今,每一位信徒也要如此。我們也許認為 神有某些旨意,就以血氣來試圖將之成就。然而,正如神對摩西說,祂也對我們說:「惟有一個地方是你們可站立而到我面前來,那就是聖地。你們無法倚賴自己的血氣,因為凡有血氣的,一個也不能站在我面前。你們絕不能以自己的努力來成就我的旨意。」

那麼,神為什麼在這段經文裡吩咐摩西脫下他的鞋子?祂為什麼會聚焦在摩西的腳上?

原來,神使用了一個普通的日常用品來教導一個屬靈真理。就如主也曾經談及銀錢、珠子、駱駝和芥菜種。神實在說:「摩西,你必須穿上有保護性的衣物,免得你的腳會受傷。然而,在我所要打發你去的地方,沒有一樣出於血氣的保障能維持你。你會需要一個神蹟,才能得拯救。

我要打發你到埃及,即那鐵爐,去面對一名心靈剛硬的獨裁者。你會面對惟獨我才能拯救你的一個處境。所以,你再也不要倚賴你自己的血氣,甚至你那溫和謙卑的態度。否則,你會無法成就我的聖召。除非我使你的才幹成聖,否則,它們都一無所值。你要全然倚靠我的聖名和權能。」

摩西將會面對種種試煉。祂即將要帶領約三百萬人進入曠野。那裡沒有雜貨店、成衣店,甚至連一口水井都沒有。他必須仰賴 神來超自然地供應一切。

請謹記,摩西曾經嘗試以出於血氣的能力來拯救百姓。四十年前,他曾經手執利劍,殺死了一名殘酷的埃及督工。當時,神警告他說:「摩西,你的熱忱必須被成聖,否則,它就會摧毀你。你願意放下你自己的利劍,而倚靠我的引導嗎?你會再也不寄望能憑自己的能力而拯救別人嗎?你會倚靠我來引領你成就我的旨意嗎?」

神所要求我們的聖潔是超乎人一切的能力所能達成的。

憑著人自己的力量與意志,沒有一個人能達成 神眼中的聖潔。若沒有靠著 神向摩西所勾勒的方法,我們甚至無法好好地服事主。我們必須來到 神面前說:「主啊,我沒有什麼可獻給你。你必須成就一切。」

一個人可以脫離了種種邪情私慾,然而還是不聖潔。你可以為人善良,愛妻養家,正直誠實,卻還是不聖潔。在神眼中,我們人性上的一切良善都只不過是污穢的衣服而已。

然而,我們許多人都會這樣想:「我只要勝過生活上這最後一件事,就會成為聖潔了。」於是,我們立定心志,滿懷好意,去殺戮自己心中的仇敵。

蒙愛的信徒啊,事情絕不會成就。這一切試圖得勝的努力都是徒然的。我們絕不能憑著自己自義的立場而成為聖潔。

其實,你我都會像摩西一般,面對燃燒的荊棘。而且,正如 神對摩西說,衪也會對我們說:「你們無法以那種屬血氣的立場站在我面前。你們只可以憑著一個立場到我面前來,就是相信我的兒子並衪在十字架上的工作。」

我們大家都看見 神甚至能拯救最可恥的人。我們都見過最罪大惡極的盜賊、殺人犯、吸毒者和酗酒者 – 他們一點善行都沒有 – 而滿有確據地形容他們說:「憑著悔改和信心,他們已因主而成為公義了。」

那就是 神真正的拯救大能。然而,許多信徒都活得像他們的努力足以使他們成為聖潔。在審判大日,這些人都會滿有血氣地站在 神面前說:「主啊,請看看我為你所作的一切。我努力地潔身自好,成為聖潔。我發過預言,餵養了貧困的,醫病趕鬼。我且作了這一切來討你喜悅。」

然而,神會回答說:「我絕不認識你 – 因為你從未有正確的立場。你從未脫下鞋子,擱下你屬肉體的自信心。你從未憑著聖靈的能力來成就任何事情。我只接納一種公義 – 我只承認那屬一個人的公義。這種公義使你出於血氣的工作,成為我所聞到的臭氣。」

那日臨到之前,我們大家都必須回答一個問題:「當我站在 神面前,祂會從我身上看見衪的兒子嗎?我會因主而成為聖潔嗎?」

「但你們得在耶穌裡,是本乎 神,神又使衪成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖;如經上所記:「誇口的當指著主誇口。」(林前1:30-31)

保羅實在說:「神不會讓任何人誇耀祂自己的工作。我們只能指著祂的兒子誇口;祂天天都成為我們的智慧、公義、和聖潔。」

我們只有一個可靠的立場,以致成為聖潔:全然倚靠主。

當我說到全然倚靠主,我不僅是指要倚靠衪的拯救大能,更是指要倚靠衪的保守大能。我們都必須倚靠聖靈來保守我們,使我們效法主的樣式。

請試想你自己的見証。你曾經因惡行與 神為敵,與祂隔絕了。你行了些什麼善工,以致與衪和好呢?沒有什麼!從來都沒有人能拯救自己。

同樣,從來都沒有人能使自己成為聖潔,或保持自己聖潔。我們倚靠 神的道,說:「若你在基督裡,就要像衪一般聖潔。」就要單單憑著信心天天被帶進基督的聖潔裡。

「你們從前與 神隔絕,因著惡行,心裡與衪為敵;但如今衪藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。只要你們在所信的道上恆心。」(西1:21-23)

請注意這詞句:「只要你們在所信的道上恆心。」主實在說:「務要繼續倚靠我,憑信而活。我必使你們成為聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到父神面前。」

蒙愛的信徒啊,這一切都是聖靈使人成聖的工作。聖靈賜你們能力來治死屬肉體的行為,就必令你們知罪,且以衪的安慰來引領你們。

除了基督以外,沒有別的聖潔!所以,沒有一個信徒是「比別人更為聖潔的」。聖潔並沒有程度上的分別,在主裡的成熟才有。你可以是個新信徒,而還是在主裡絕對聖潔。所以,與一個你想像為「聖潔」的人比較,實在愚昧。我們都要以一個標準:即主的聖潔,以作比較。而且,我們若在祂裡面,祂的聖潔也同樣屬我們。

你再也不能看著另一位信徒,說:「哦,我巴不得能像他一般聖潔。」你也許在自律或禱告生活上不如那人。你或許比他更常常掙扎和犯錯。然而,他並不比你更得蒙父神悅納。你不要與任何人比較,因為在父神眼中,沒有人是比你更為蒙愛的!

親愛的聖徒啊,務要脫下你的鞋子。不要再倚賴你自己的肉體。這就是你在生活上該有的立場:「我宣稱自己的聖潔,即主耶穌。我是祂的肢體。而且,我的父神因我住在衪裡面,而看我為聖潔。」阿們!

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