所羅門的教會
我相信所羅門正代表現代末日的老底嘉教會的精神與本質。而且，這在美國和世界各地的教會將會像所羅門一般，面臨破敗！
聖經記載：「大衛的兒子所羅門，國位堅固，耶和華他的 神與他同在，使他甚為尊大。」(代下1：1)
如今，主的教會從 神得力，大大蒙福。他們在發展事工上得著種種供應。請想及國中那些華美的宏偉建築。有人耗資了兩千八百萬美元來建蓋一家大的五旬節教堂。另一家教堂的價值則高達四五千萬美元。
請又想及教會在財政上的大祝福。有人花了千萬金元在電視佈道、書籍、唱片、錄音帶、差傳事工、機構、大學、並附屬教會的種種事工。請想及那些大型的特會、座無虛席的研究會、龐大教會聚會裡的宗教排場與儀式。
這些事工開始時，都曾一一蒙 神膏抹。的確，起先，它們多半都像所羅門一般，蒙 神賜福。請試想：所羅門曾經很有條理。他比他的父王大衛更受過高深教育。而且，他的作為比他前人所想像的更大更好。所羅門大有組織能力 – 他的排場和儀式如此壯觀 – 示巴女王僅僅觀看他登上聖殿，就已神不守舍。
然而，所羅門背後的原動力乃是智慧與知識。這是他心中求 神的：「求你賜我智慧聰明，我好在這民前出入；不然誰能判斷這眾多的民呢？」(代下1：10)
難道這不是個奇妙的禱告嗎？這禱告聽來多好，神因他並沒有為自己求利益，而心中喜悅。然而問題存在：這全是以人為中心。這大有才幹，滿心自信的君王實在說：「神啊，只要給我工具，我就會把事情辦妥。求你賜我智慧與知識，我就會在這民中使萬事井井有條。我會成就一切！」
所羅門的禱告不如他父，那合 神心意的大衛的禱告。不，所羅門像新一代的一般禱告 – 這些人受過教育，存著新的主意，滿有技能。而且，他的吶喊就是：「我需要智慧與知識！」
現代老底嘉教會背後的原動力就是智慧與知識。這末後的教會所得的資訊，有如河流：有無數百萬字節的電腦、電腦聖經、電腦解經書、有關哲學、輔導、籌款、育兒等等的軟體資訊。你只要把一小小的光碟插入你的電腦裡，按鈕，答案就會馬上顯在你的眼前。
我並不是反對電腦或軟體資訊。若沒有這些，我們的事工也不會運作自如。然而，對於年輕的傳道人多多花時間打電腦，以傳真機來印發許多資訊、主意、人際網和策略，我不大欣賞。他們會傳揚電腦化的福音，可是很少人會因此而蒙恩得救。
如今，人們前所未有地對資訊、智慧和知識有難以滿足的飢渴。從未有那麼多研討會和大型的教導特會。人們需要巨型的螢光幕來顯示那遠在台上的老師。會後，人們更會湧到銷售攤，花幾百美元去買卡帶。
人們所著重的就是更多工具、資訊與智慧。他們的想法如下：「若我們在這些題目上得著足夠的知識 – 書籍、研討會、教導 – 我們就會把事情辦妥。神啊，只要賜給我們工具，我們就會向全地傳福音！」
最近，我聽見一個青少年機構的領袖說：「若我有一億美元，我就能贏得全地！」他到全國各地，試圖籌款。他實在說：「若我們有足夠的基金、知識、人際網、和策咯，我們就能為 神贏得全地！」
蒙愛的信徒啊，不管智慧多要緊，我們絕對無法單單憑它而為 神成就什麼。聖經說：「世人憑自己的智慧，既不認識 神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人…」(林前1：21)
所有智慧和知識上的寶藏都藏在基督裡。「所積蓄的一切智慧知識，都在祂裡面藏著。」(西2：3)
然而，所羅門的福音並不如此。聖經形容所羅門說：「他作箴言三千句；詩歌一千零五首。他講論草木，自利巴嫩的香柏樹，直到牆上長的牛膝草；又講論飛禽走獸、昆蟲、水族。」(王上4：32-33)
這就是所羅門的福音 – 三千個有關實用的知識和智慧的証道短講！他寫了新的詩歌，奇妙的故事，並在人性與行為上大有應用的真理。你可以從全卷箴言書多多讀到他的智慧之言。他提供了實用的教導有關婚姻與養育兒女。他給了清楚的指示有關處理問題，言談舉止，並如何能蒙福。而且，每個人都喜歡他既精簡，又扼要的講道。
蒙愛的信徒啊，除非聖靈膏抹那些講道或教導，否則，它們依然是死的。除非聖靈將之點燃，這些只會變成死的字句而已！
畢竟，所羅門傳揚了絕對缺乏能力的信息，因為他無法把他所傳的實踐出來！他把自己交給外女。他養育了邪惡的兒女，包括那繼承他王位的暴君。的確，所羅門至終衰老，痛苦，且拜偶像；他不道德地放縱情慾，度過了他的晚年。雖然他大有智慧，曾經教導人，且寫了三千箴言，他世代的人都變得既追逐妓女，又墮落！
不要以為近代「縱容罪惡」的老底嘉教會缺乏滿有洞察力與心思的好証道。這末日教會的講道既簡煉，又在待人處世，應付生活困難上給人正確的教導。它們多半都是有清楚重點，滿有真理，長達十五分鐘的信息。
然而，它們大多都不會產生生命！離婚還是非常普遍(甚至在牧者當中)。濫交苟合和通姦更屬常事。青少年抽煙喝酒，在性交上非常隨便。人的生命不得改變。為什麼？因為知識本身既不能拯救，也不能改變任何人 – 包括那些將之傳揚的！
教會聚會也是組織完善，有卓越的現代音樂。詩班所唱的新歌，也許上千首。牧者也許會指責罪惡，清楚地指向正途。然而，若缺乏聖靈的工作，一切都會變成叫人死的字句而已！
所羅門滿腦智慧，滿口新歌。他可以不可思議的技巧來講道和教導。他在運作上組織完善，領袖們都大有才幹。一切關乎他教會的，都看似井井有條。然而，所羅門一切所作的，至終都正如傳道書所說：「凡事都是虛空！」
所羅門的教會備有所有答案，從外表著來非常偉大。然而，他們絕對缺乏生命，且至終落在虛空、膜拜偶像、放縱情慾、空虛沮喪的光景裡。
大衛教會背後的原動力全是倚靠聖靈。那使大衛截然不同的如下：「撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他；從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛…」(撒上16：13)。
大衛臨終時，大概曾對兒子如此說：「我要告訴你 神為什麼賜福給我。我要你知道我事奉的祕訣 – 為什麼國家四境平安，而且，我每到一處，神都與我同在。」請聽聽大衛對他兒子的遺言：「耶和華的靈藉著我說，祂的話在我口中。」(撒下23：2)
大衛實在說：「我並沒有倚靠自己的知識與智慧。我一點也沒有倚靠自己的血氣。我軟弱無能，但卻倚靠聖靈！我每發一言都得著祂的口才與膏抹。祂的話語充滿了我的口！」
三十五年前，我們在紐約市克林頓大道416號開辦了服事吸毒者與酗酒者的事工。我們當時的格言就是「聖靈在這裡掌管！」你要明白，那拯救像Nicky Cruz和Israel等幫派分子的，並非「如何處事」一類的証道！他們並沒有因我們在証道上精簡明確而屈膝。他們並沒有因一些扼要的描述和一些自然界的故事 而自己知罪。不，這些曾經吸毒的向他們的朋友見証說：「我曾經像你一般流落街頭。然而，請看看我！聖靈改變了我！」
那使Nicky 和Israel 屈膝在 神面前的，就是因為聖靈的大能與明証。聖靈臨到 – 而那些心靈剛硬的罪犯都不禁屈膝，且求神憐憫！
所羅門談及樹木、牛膝草、爬蟲走獸、魚類。然而，大衛談及親近 神，心靈憂傷痛悔。他談及那「磐石」，即基督。而且，大衛因他自己所傳的，而知罪被改變。他珍惜聖靈在他生活上的同在，求 神絕不要收回祂的靈。大衛曉得，他若沒有聖靈， 就一無所成！
可是在所羅門的教會裡，一位牧師僅僅收集合乎聖經真理的資訊，而以之預備講章。然後，他向會眾傳講，且對自己說：「這是真道，必須有真的影響力。它必須使我的聽眾靈裡成長，且有所改變，因為這是 神大能的道。」
絕不如此！你可以隨心所欲，多多傳揚真理 – 多多傳講並教導智慧和知識。然而，若沒有聖靈的膏抹，這只不過是死的道而已。若牧者不付上時間，面伏於 神面前，他裡面不會存著 神的靈火。而且，無論他們聽來何等滿有智慧和知識，他在話語上不會得著從聖靈而來的口才。他們簡直不會產生生命！
保羅說過：「我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明証，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。」(林前2：4-5)
他又說：「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。然而屬血氣的人不領會 神聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」(2：13-14)
你務必先這樣禱告才上教會：「神啊，求你賜我從聖靈而來的耳朵，好讓我們能聽見。求你幫助我們聽見、明白、且在自己生活上應用你的道！」你必須有從聖靈而來，受教的耳朵，正如一位牧者必須從聖靈得著能言的口舌！
在聖靈掌管的教會裡，你總會聽見動人心弦的悔改呼求。其實，除非你「從自己的肝腸肺腑發出呼求」，否則，你不會是受聖靈支配的一個人。所羅門從未如此！
我們從未讀到，所羅門從他的肝腸肺腑呼求 神。反之，在獻殿的時候，他曾身披王袍，發出了既滿有恩慈，又聽來威嚴崇高的禱告。他所說的都是誠懇、精簡、且井然有序的。然而，那並不是發自肝腸肺腑的呼求 – 而他自己也沒有因此而感到扎心！
所羅門在他的禱告裡，教導會眾說：「所以你們當向耶和華我們的 神存誠實的心，遵行祂的律例，謹守祂的誡命，至終如今日一樣。」(王上8：61)
所羅門所談及的律例典章，他全都懂得。其中包括了申命記向以色列每個君王所發出的警告：
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「只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹…」
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「他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪…」
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「也不可為自己多積金銀…」(申17：16-17)。
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這些都是非常清楚，直接了當的律例。然而，所羅門一旦登基後，就違反了這三方面！
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「所羅門的馬是從埃及帶來的…」(王上10：28)
- 「所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。」
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「所羅門年間，銀子算不了什麼…」(10：21) 「所羅門王的財寶與智慧，勝過天下的列王。」(代下9：22)
所羅門有關要在 神面前行事完全的禱告對他自己的生命毫無影響 – 因為他從未心中知罪：「所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛。」(王上11：6)
人們缺乏聖靈所膏抹的講道，就不會知罪 – 不會全然跟隨 神！
甚至所羅門在講道上指正罪惡後，他依然犯罪，且從未懺悔。他可以從聖經讀到他不應下埃及去買馬匹 – 卻馬上為要買一千輛車馬而磋商！他可以聽見先知傳揚說，王不可為自己多立妃嬪，卻馬上為要挑選妃嬪而視察女眷。
所羅門並沒有任何憂傷痛悔的跡象。他可以公然在不道德和這大罪上放縱自己，而回到殿裡另寫箴言。
所羅門對罪漠視不顧，大衛卻因得罪 神而全然哀傷，心靈破碎。大衛的教會並不完全；其實它像哥林多教會一般。大衛犯了姦淫，又殺了一名無辜的人。他曾經在虛謊下行事。然而，大衛犯罪後，從他的內心深處發出了這動人心弦的呼求：「求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪。因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡…不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」(詩51：2-4，11)
後來，大衛再次犯罪，數點百姓，違反了 神的命令。他當時剛剛打敗了迦得那些身材高大並餘剩的人。他趕逐了亞述人，使四境平安。那時，大衛大大蒙福，勝利在握。然而，他被惡魔所騙！
大衛如此被自己的罪所蒙蔽，以致不受任何理論所影響。約押看出了大衛的虛謊，便警告他說：「你為什麼在這罪上堅持下去？」但大衛堅決說：「我要知道自己手下有多少戰士！」
蒙愛的信徒啊，這敬畏 神的義僕竟然會被罪所騙，實在警醒人心！大衛蒙受虛謊，幾乎有十個月之久。然而那時，沒有先知要來顯露他的罪。聖靈親自使他知罪！
大衛開始數點百姓不久後，就心灰意冷，甚至沒有完成這件事。他當時年老髮白，對聖靈的聲音已變得敏感。聖經記載說：「大衛…心中自責…」(撒下24：10)
這裡的希伯來文意味說：「神啊，我因得罪了你，而心中受創！」
這就是聖靈掌管的大衛教會的特徵：發自破裂心腸的呼求！當然，這教會裡有人會跌倒，且活在虛謊中。然而，他們對聖靈的工作和運行會變得如此敏感，以致他們並不需要先知來告訴他們，說他們犯了罪。甚至先知來到以前，他們已經悔改了 – 因為他們自覺因罪而受創！
在所羅門的教會裡，人們從未對付虛謊之事。虛謊之事遲早會導至靈裡蒙蔽並敗落。然而，大衛教會裡的人都會發出敬虔憂傷的呼求 – 人們會因得罪 神而心中憂傷受創，求 神拯救！
大衛這樣說到他自己的罪：「陰間的繩索纏繞我；死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華，向我的 神呼求；祂從殿中聽了我的聲音，我的呼求入了祂的耳中…衪從高天伸手抓住我；把我從大水中拉上來。衪求我脫離我的勁敵，和那些恨我的人；因為他們比我強盛。」(撒下22：6-7，17-18)
所羅門又寫又唱後，卻以這些悲慘的話語來總結他自己的一生：「因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安…人莫強如吃喝，且在勞碌中享福…」(傳2：23-24)。
所羅門滿有哲學地說：「你會在晚上難以成眠。你對沮喪之感也會無法克服。你無法改變自己的感覺，有關一切都是虛空的。所以，你最好就是盡情享受生活。你只要自己享樂！」
所羅門就這樣去世了。而且，這就是現今所羅門世代的福音！一切都像傳道書所說，至終落在虛空與沮喪的光景裡。也許會人至終會這樣思索：「生命有何意義？我往哪裡去？我是誰？」
然而，大衛的福音說：「我用我的聲言來求告耶和華，衪就從祂的聖山上應允我。我躺下睡覺…」(詩3：4-5)。
若你得著聖靈，就會認識 神的聲音，祂也會認識你的。而且，你能夠熟睡！
請思考新約的預言：「此後我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的，重新修造建立起來。」(徒15：16)
神必使所羅門的教會荒涼 – 而祂必從那些荒涼景況重新興起大衛的教會！這餘剩的教會將會為罪而敬虔地憂傷。他們會在痛苦與懺悔中發出呼求，且全然倚靠聖靈！
PTL 事工傾覆的兩年前，聖靈臨到我，且指示我要給Jim Bakker 寫一封冗長的信。我這樣寫：「在兩年間，在3月15日以前，PTL就會傾覆。」我描述了一個空虛的異象 -- 有關野草高長，蝙蝠在建築物裡搭窩。
Jim讀到信就來電問道：「我必須作甚麼？」我告訴他，他首先必須辭掉他事工中的同性戀者。然而不久後，Jim在電視上對我所說的每一句話大加譏誚。恰恰兩年後，主有關PTL的話應驗了 – 正如祂所說的。
如今，我靈裡感到五年內，所謂福音電台再也不會存在。他們都會財政崩潰，全然倒閉！
你聽聽電視台如今所傳的所羅門福音，就會以為主會在比華利山莊(Beverly Hills)駕著一部勞斯萊斯房車回到地上來。這樣的基督教信仰形像是我所見所聞中最可憎的。而且，神說，祂必使之荒涼 – 因為祂必從這些荒涼景況重建大衛的家！
本地電視台惟一留下來的，將會是 神的真僕人傳揚福音的節目。那些虛假的微笑、不虔不義的籌款活動、大受歡迎的神學觀，並致富之道都會一概傾覆。
如今，多半所謂靈命復興都只不過是紙上談兵而已。在未來混亂的日子裡，它們都會敗落。當我們的城市發生火災時，信徒會笑什麼？當經濟崩潰時，誰會輕佻浮躁，愚不可及？
聖經形容末後的猶太人說：「那日…我必將那施恩叫懇求的靈澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民；他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。」(亞12：9-10)
如今，有些猶太人為著他們的彌賽亞而在耶路撒冷的哭牆哀傷哭泣。而且不久前，約一萬名Lubavitcher 猶太人曾在布碌崙遊行，喊著說：「這就是我們彌賽亞之年！」他們舉起雙手，淚流滿面，哭著呼求他們的彌賽亞。
當我想到本國已因墮胎而濫殺了兩千五百萬嬰兒，並那些將會下陰間的迷失者，我真不明白為什麼許許多多信徒還在笑。為什麼幾百萬猶太人哀哭，數以百萬計的將會下地獄，失望的罪人哭著入睡，而靈恩派的卻在笑？當靈命復興臨到時，喜樂將會是由於人會悔改，並迷失的靈魂將會因最後的大豐收而歸主。
「此後我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕…」(徒15：16)
神必從荒涼景況修造祂末後的教會。這是指祂必須破壞祂教會裡的邪惡之事，傾覆一切可憎的。而且，衪必從那些荒涼景況興起一家聖潔，滿有悔改心的教會；他們會從肝腸肺腑發出悔改的呼求。
我為祂如今從荒涼景況而修建的大衛教會，而感謝 神。的確，許多讀者都是來自荒涼的教會背景。親愛的聖徒，若這是你的寫照，你要放心 – 神正在使用你來修建祂的大衛教會！
若你因罪的問題而力不可支，不要轉向那些所謂滿有智慧和知識的書籍與卡帶。反之，你要面伏於地，而向 神傾心吐意！務要成為聖靈掌管的大衛信徒，而盡心呼求 神。祂正在因你的呼求而修建祂的教會。哈利路亞！