掛名的基督徒
先知以賽亞這樣說及以色列:「… 他們述說自己的罪惡,並不隱瞞,好像所多瑪一樣。…」(賽3:9) 這些話是如今形容美國的最好寫照;我們國家犯罪,有如所多瑪;我們已經成為了一個毫無羞恥,不虔不義的社會;我相信美國已經來到深淵的邊緣。
連世人都同意,事情已經太過份了。我最近讀到一份報紙的報導,他們引述了一些幾年前因在MTV有線電視頻道上,作出不道德行為,而一舉成名的搖滾樂明星;今天,這些樂手因美國污穢不堪的情形,心感驚訝;他們說,敗壞的事情,是他們前所未見的;只有幾年前,這些樂手囂張地高舉不道德的事;如今,他們卻因所看見的事而搖頭,表示厭煩;他們承認說:「連我們也受不了今天的情況;我们國家已經全然越軌。」
主對我們毫無羞恥的態度,將會有何反應?當以色列罪惡滿盈,神的答案,就是祂使經濟蕭條,委靡不振;彷彿祂惟一能得到眾人注意力的方法,就是要奪去他們的生計;「主 … 除掉眾人所倚靠的,所仗賴的,就是所倚靠的糧,所仗賴的水。」(賽3:1) 這明明指的是經濟恐荒。
我相信經濟困難,是神能藉以捕捉美國注意力的惟一方法;除了奪去眾人的錢包以外,祂還有甚麼別的辦法可以抓住這個瘋狂犯罪的國家呢?正如祂曾經告訴以色列般,現在祂告訴我們說:「我要打翻你們的經濟,你們要看見,我將要斷絕你們多年來的經濟繁榮。」
然後,以賽亞形容了一幅不尋常的情景,他說:「在那日,七個女人必拉住一個男人,說我們吃自己的食物,穿自己的衣服;但求你許我們歸你名下;求你除掉我們的羞恥。」(賽4:1) 七個處女試圖透過特別安排,要與一個男人結婚;然而,這裡沒有提到愛情或追求;至於訂婚、親密、與其他人分手、共同廝守,更是一字不題。
究竟這裡發生了甚麼事情?以賽亞告訴我們說:「這些女人不要一個她們所愛,或供應她們需要的丈夫;她們所要的,只是這人的頭銜;她們要尋找一段沒有愛情,沒有誓約的婚姻,藉以得到某種名譽。」
在聖經裡,七這個數字,往往代表一些屬靈的事物;最有可能的,就是這七個女人是要代表一些看來在神國度裡有份的人;她們告訴這男人說:「我們自供自給,我們所要的,只是你的頭銜,好讓我們除去自己的羞恥;我們要世人面前,有風光的體面;你的頭銜會為我們帶來那種聲譽。」
我相信以賽亞這裡所指的是教會的景況;而這七個女人想要結婚的對象,就是耶穌。先知在這裡形容一件重要的事;他說,在動蕩不安的日子裡,有些所謂的信徒,試圖與主建立方便的婚姻;然而,他們只是掛名的信徒而已;他們想表現屬靈,自稱為神國的一部份;但他們試圖與主交易,說:「主! 我要你,但我要我行我素;我只要得到你的名份;我要被看為你的一份子,你的新婦。」
這等人不想穿上基督的義袍;他們不想親近主,或倚靠衪;他們只要隨己意而活,不想擔負責任,不想向主委身。他們的態度,彷彿告訴主:「讓我享受與你相連,這樣,別人就會對我有好的印象。」
現在,以賽亞的預言正應驗在我們眼前;在美國並全地的教會,現正充滿數以百萬計的人,他們自稱為基督徒,但他們從來不親近主,不付上時間禱告,也不打開聖經,尋求神在他們身上的旨意。不可置信,神仍繼續忍耐,祝福並且恩待他們;然而,他們一聲「感謝主,你要我怎樣為你活?」的話都不會說。
這些人以某種方法,與主的名拉上關係:然而,他們這樣做,全是出於他們自己;然而, 我們的主,決不做這種交易。
聰明的童女,卻深愛新郎,不斷渴慕與祂親近,「良人屬我,我也屬他」(歌2:16) 真信徒的呼求就是「主啊,我不單單要你的名,我無時無刻都渴慕你;晚上休息的時候,我想念你;每天醒來的時候,我的心也追想你。」
「耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你;我們心裡所羨慕的是你的名,就是你那可記念的名。夜間我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你; …」(賽26:8-9)
是的,真信徒會宣告說:「我因耶和華大大歡喜,我的心靠神快樂;因祂以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又像新婦佩戴妝飾。」(賽61:10)
主正在震動本國,以賽亞的預言即將應驗在我們眼前;正如神懲治了所多瑪與俄摩拉城,祂也要對付我們,因為「… 少年人必侮慢老年人,卑賤人必侮慢尊貴人。」(賽3:5)
神快要斷絕經濟繁榮,祂公義的審判,即將顯而易見;當「那日」臨近,許多人會自稱與主連結;但他們只是在名義上與他聯合;很可悲的是,他們決不屬於祂。
我們也要看見,主所比喻的令人不可置信的情景:「新郎遲延的時候,他們都打盹,睡著了。」(太25:5) 所有童女,不論聰明的,或愚拙的,都呼呼大睡。主在形容在祂回來前夕時昏睡的教會,祂在馬可福音警告說:「所以,你們要警醒,因為你們不知道家主甚麼時候來,或晚上,或半夜,或雞叫,或早晨。恐怕他忽然來到,看見你們睡著了。我對你們所說的話,也是對眾人說,要警醒。」(可13:35-37)
對於主所比喻的情形,我真感到大惑不解;這些聰明的童女怎能睡著呢?虔誠的僕人,準備主回來已經很久了,他們豈能在主將要回來的時候,呼呼大睡呢?
於是,我開始看見主比喻中困難的真理;我想起主的豫言,提到在末期,教會將有離道反教的事;然後,我記得保羅的教訓,他說;「再者,你們曉得,現今就是該趁早睡醒的時候;因為我們得救,現今比初信的時候更近了。」(羅13:11) 保羅的警戒意味到,在主回來的前夕,許多信徒會昏昏欲睡,連義人也會打盹。
保羅也警告說:「所以主說,你這睡著的人,當醒過來,從死裡復活,基督就要光照你了。你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人;要愛惜光陰,因為現今的世代邪惡。」(弗5:14-16) 使徒敦促我們說:「醒過來,聖徒們,不要再做沉睡的童女;要有智慧,警醒等候主回來。」
請勿誤解,保羅這裡所提醒的對象是誰;他是對「該效法神 … 蒙慈愛的兒女」(弗5:1) 說話,他也說:「所以,我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守。因為睡了的人是在夜間睡;醉了的人是在夜間醉。」(帖前5:6-7)
許多信徒會因這大昏睡,蒙受試驗。如今,我們正活在黑暗的時刻,午夜將近;主比過去,會更快回來;然而,當我舉目四看,我看見許多信徒呼呼大睡;真的,歷年來,這昏睡的靈,已經勝過了許許多多人。
請想想有關一個自稱為基督徒的人,這人很少禱告;然而,他花好幾個小時在電視機前,收看體育節目;他也有時間培養嗜好、參加娛樂活動、打獵、釣魚等等;但他卻沒有時間親近主。
神憐憫這個人,祝福他,恩待他,也為他的家庭,供應一切;然而,這自稱愛主的人,連花五分鐘屈膝對主說:「感謝主。」都不會;因此, 他有危險變成掛名的基督徒。
現在,請想想一個自稱為基督徒的女人;她花幾個小時在電話上與朋友聊天,她每天晚上花時間收看她所喜愛的電視節目;惟當困境臨到她家庭的時候,她才偶而禱告;可是,她沒有將主放在心上;如此,她也有危險變成掛名的基督徒。
這等信徒並沒有為主的再來,作好準備;他們的燈,日漸熄滅;他們與主微弱的關係,也漸慚消失;然而,聖經明明警告說:「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?…」(來2:3)
主為何要昏睡,不冷不熱、無動於衷的跟隨者,與衪在天呢?祂為何要那些在地上,因祂而羞恥,對祂的事心不在焉,不關心教會,不肯親近衪的人呢?我們在天上的目標,就是要永遠敬拜並且服事主,倘若任何人在地上不肯與主同行,他豈能期望在天上享受永恆福樂?
有些人也許這樣回答說:「當我死了,事情就不一樣,我忽然會改變;剎那間,主會賜我新的心,然後我便會敬拜祂。」
我的回應是,死亡不會改變甚麼;你現在如何,將來也必如何;你在地上所擁有的性格,就是你站在主面前時所擁有的性格;倘若你死的時候,是一個心懷二意的信徒,一個掛名的基督徒,在審判日,你就會這樣被顯明出來。
聖經說,我們眾人都要站在主的審判臺前;那時候,主會要我們為自己的生命交帳;祂會要知道我們如何花時間,而你將怎樣回答衪呢?你在地上的言行舉動,祂都一一記錄下來;當祂打開天上的冊錄,你就無可遁形;衪的冊錄是否會顯明,你一點也不理睬衪?
你也許會說:「好,我知道神愛我。」
我會回答說:「祂必然愛你;到那日,還有許多像你一樣神所愛的人;但祂也是一位公義公正的神;所以,在舊約時代,雖然聖經屢次說明,神愛衪的子民,許多背逆的人,卻死在曠野裡;事實上,他們的心,從來沒有改變,於是,他們的結局,就是如此。」
請勿誤解,對於那些曾經悔改,現正昏睡的人,神愛他們,並且渴望他們歸回;衪希望他們敞開心懷,聆聽衪的聲音,並且熱愛衪的話語;然而,經過屢次警告之後,許多真的信徒也不顧主,忽略衪救恩的禮物。在我的靈裡,我聽見主這樣說到這等人:「他們不單不顧我,對我愛心冷淡,他們一點都不想及我,對我簡直不理不睬。」
為要表達神的悲痛,我會這樣總結說:主為著許許多多曾經一度聰明的童女而憂傷;曾幾何時,這些人盼望衪再來,並且殷勤地準備迎見衪;他們曾經清醒等候,心中火熱,心靈充滿著對主的熱忱;但時間過去,這些聰明的童女,漸漸遠離主;再過一陣子,他們越過界限;如今,他們已經與主所形容的愚拙童女為伍。
你也許會說:「我不是愚拙童女其中之一,我承認自己不如以前滿心火熱,為主作見証;但我不感到自己已經越軌;我心中仍然愛主,我讀聖經,忠心上教會,我也盡心養妻活兒。」
可是,你現在熱愛主嗎?你渴慕與衪更親近嗎?你承認愛衪,但這愛是否冷淡,或者不冷不熱?
你若真正是聰明的童女 --- 你若從來沒有離棄對主起初的愛 --- 請思考箴言以下的警告:「懶惰使人沉睡,懈怠的人,必受饑餓。」(箴19:15) 你也許不認為自己懶惰,但懶惰正貼切描寫,許多曾經一度愛主的信徒,如今懈怠的屬靈光景。
他們一旦在自己的生命中,容讓前所未有愚昧與屬血氣的事情,他們就被懶惰所勝;他們在這些事情上自我放縱,他們的熱忱就漸慚消失了;他們很快便失去專心禱告靈修的時間,漸慚變成了心懷二意,不冷不熱的信徒;時間久了,他們便落在危險的沉睡狀態中。
讓我問你,你是否漸漸懶惰,不再愛慕神的話語?你是否不再愛惜光陰,在網絡上或電視機前,浪費時間?請聽從聖經清楚的警戒:你若變得疏懶,落在屬靈沉睡的光景裡,你遲早會越過界限,不可想像;你會與愚拙的童女為伍;神會任憑你沉睡;而且,你不會發覺,你為著準備迎接新郎的燈,會漸漸熄滅。
昏睡信徒這個問題,在我的靈裡燃燒已有多年。真的,正如神對古時的先知說話,我相信,今天神也對許多其他牧人,同樣說話;然而,許許多多為神作出口的人,已經昏昏欲睡,他們所牧養的羊群,也是如此。以賽亞這樣形容我們今天所目睹的情況:「祂看守的人是瞎眼的,都沒有知識,都是啞吧狗,不能叫喚;但知作夢,躺臥,貪睡。」(賽56:10)
愚拙的童女,並沒有出席婚宴,她們全被拒於門外;主的比喻,給了我們一些清晰的真理,是我們必須接受的,那就是當主回來的時候,惟有準備好的人,才可以與祂同在。
根據比喻,「半夜有人喊著說 …」(太25:6) 當我舉目四看周遭教會今天的情景,我不僅看見懶惰的牧人,與沉睡的聖徒,我也看見貪愛逸樂的信徒,他們放膽縱慾無度。然而,縱使邪情惡慾,四處橫流,神並沒有離棄祂的百姓;衪反倒吩咐忠心的牧人,呼籲警戒;這些餘剩的聖潔守望者,並不默然不語;雖然,這些僕人被人嗤笑,嘲弄,並厭棄,他們仍將烙在他們心中的訊息,向眾人呼籲說:「現在已是半夜,新郎快要迎娶新婦,主即將來到門口;信徒啊,準備迎見你的主。」
時至如今的呼籲就是:「你要準備好。」你是否準備好?你是否一直在準備,好讓你能面對面,與主相見?」
然而,聖經告訴我們,我們將會聽見第二個呼喚;這是我們尚未聽見,但快要聽聞的呼聲;當神開始衪大能的運作,為要得到背逆世人的注意力,我們便會聽見;當我們看見主以下的話:「天勢都要震動;人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。」(路21:26) 果然應驗在我們眼前,我們就會聽見。
本國並全地的人,都深深知道,人類已經到了重要關頭;大家都心中有數,愈來愈感到,這世界不能一如過往,維持下去。超自然的事情,必定會發生,必有從上頭而來的干預;四周圍都有主即將回來的徵兆。
那日愈臨近,全地就愈黑暗動蕩;所有社會根基,都要被大大震動。現在,甚至全球的猶太人,都喊著說:「我們的彌賽亞終要來臨,我們能感到,祂已在門口。」
在主終於回來的那一刻,沉睡的教會便會呼喊說:「我們的燈熄滅了!」許多人會發覺,自己缺乏能力,不能忍耐到底。冷淡並不冷不熱的信徒,忽然會東奔西跑,希望彌補失去了的光陰;他們會向自己的牧師哀求說:「幫助我,我不知道該怎麼辦,我靈裡死亡;請你告訴我,我該如何面對這一切。」可是,許多那些牧者,都像他們的羊一般,糊里糊塗,混淆不清。
主已經在比喻中警告我們說:「他們去買的時候,新郎到了。 …」(太25:10) 聰明的童女曾經告訴愚拙的童女,要去為自己買油;可是,當愚拙的童女出去的時候,新郎就來到了。
當那時刻來到,我們不會有時間,在自己的靈魂中,養成基督的品格;我們不會有時間,建立自己的屬靈資源;昏睡的信徒會發現,他們並沒有準備好;他們就會滿心苦惱,喊著說:「我又空虛又乾涸;我將所有時間,浪費在愚昧的事情上;我已浪費了自己的生命;主要顯現,而我並沒有準備好。」
當新郎將門關上,愚拙的童女被撇在門外,哭著說:「主啊,請開門,讓我們進去。」但新郎回答說:「… 我不認識你。」(25:12) 前景何等駭人,那時,她們無言以對,不可再央求甚麼;主會宣告說:「門已關了。」
這就証明主自己的話,說到惟有真正得救的信徒,才會被包括在祂的新婦裡面;凡對這世界的罪惡,堅持不放手的人,就是那些只要衪的名,而不要祂的愛的人,他們將要被撇下來。
好消息就是現在尚有時間,門仍然開放;主最大的希望,就是在羔羊婚宴的時候,你會在衪身旁;你縱然忽略祂,衪卻仍然愛你;如果你是誠實,你便會同意祂的話,說:「是,這比喻是我的寫照,我已經變得懶惰,我不要變成愚拙的童女,隨波逐流;當主的日子臨近,我要準備好。」
你若要成為聰明的童女,你必須辦到以下兩點;你若想被算為聰明的童女之一,你不可忽略這簡單的兩點:
1. 讓主成為你思想生活的中心,你所有思想的一部份;早晨醒來,你便微聲呼叫祂的名;每天晚上上床休息,你便屈膝並在思想上呼求衪。
「… 凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的;若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。」(腓4:8) 讓這經句成為你一天中的簡單禱告的根基,說:「主啊,你是真實,誠實,公正,純潔,並可愛的,你正是我的好消息。」
保羅這樣寫:「主知道智慧人的意念…。」(林前3:20,英文作”The Lord knoweth the thoughts of the wise.”) 神將你所有的思想,都記錄下來;每逢你想念祂,祂都知道;所以,將你所有「感謝」的思想,都歸給衪。
2. 你終日禱告說:「主啊,憐憫我這罪人。」這簡單的禱告,就是你燈裡的油;你要準備迎見主,你就要每天這樣禱告;你告訴神:「父神,我不配稱為你名下的人,我需要你的憐憫;我曉得我並不如自己所想一般,我以為自己不錯;然而,我無法憑自己的良善,賺取甚麼,我需要你的恩典;我現在謙卑在你面前;主啊,憐憫我這罪人。」
當稅吏這樣禱告,主就談及他說:「我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。 …」(路18:14) 換言之,主會為這人開門。
「… 將來要向那等候衪的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。」(來9:28) 讓我問你最後一個問題:你是否在等候衪回來?
悔改吧,並且立定心志,盡心盡性盡意盡力尋求主;衪應許過,你若如此行,你必定會找到衪;祂會為你開門。