教會尚未為靈命復興而準備好

如今，世上有兩種教會。第一種是沒有生命的正規教會；它有敬虔的外貌，卻缺乏能力。它的傳道人都是雇工，多半是未歸信主的。神稱這種牧人為：「死而又死」(猶12)的。祂且應許要把這樣的教會連根拔起，將之燒毀！

多年來，我曾多次在這種缺乏生命的「陵墓」裡講道。那裡的牧者邀請我，因為他們讀過「虎穴亡魂」(或作「十字架與彈簧刀」，"The Cross and the Switchblade") 這本書。然而，我每逢到這等教會講道，聖靈臨到我，那牧師就會彎著腰坐在椅子上，緊張起來。人們會蒙受聖靈的責備而哀哭。然而，我一旦發出呼召，那牧者就會趕快站起來，宣告散會。

哦，他這樣真令我煩惱！那些牧者一想到任何人會對我的講道有情緒上的回應，便害怕起來。在聖靈可以作出任何「難以控制」的事情之前，他們就要叫人們不再屈膝，離開教堂。

我們曉得，神無法以靈命復興來祝福這等教會，因為在祂不受歡迎的地方，衪不會澆灌祂的聖靈的。而且，那缺乏生命的正規教會已全然棄絕聖靈。它不要「從死裡復活」。

然而，如今世上還有另一種教會。那是個聖潔的餘剩教會 — 即恆常禱告，敬畏 神，不肯妥協的一批公義信徒。這些人全然為主擺上 — 他們經常禁食禱告，尋求 神的面。

我的信息主要是關乎這被聖靈充滿的公義教會。為什麼？惟有這教會才能領受聖靈偉大的澆灌。你要明白，祂只會澆灌聖靈在那些求祂來臨，且預備自己來領受祂的人身上。

然而，我並不相信真正的教會已為著靈命復興(即 神所應許，末次大大澆灌衪的聖靈)，而準備好。你要明白，一個教會可以連月來禱告、禁食、哀哭、懇求聖靈降臨，而還沒有為靈命復興而準備好！

(讓我解釋我這裡所用的詞語：復興(revival)英文照字面解的意思就是「叫那要變成屍體的活過來」。所以，若你要叫某人甦醒，這是指他已經昏過去了。然而，我並不相信 神那聖潔，餘剩的教會已昏過去。而且，當我使用復興這詞語時，我乃是談及聖靈的澆灌。)

我們不必查考聖經有關祂的百姓如何預備自己。你要明白，神給了我們許多「隨時可以成就」的應許。我且相信祂正在等候那些預備自己，來持定這些應許的人。

當然，神執掌王權，且可以把聖靈澆灌在祂所揀選的任何人身上。根據報告，聖靈在世界各地臨到種種人身上，把復活的生命帶給一些出乎意料，毫無準備的人身上。然而，神也給了我們一些顯示衪的標準與道路的例証：祂會透過一批有所準備的人而工作！祂在立下祂的法則之前，必先翻鬆「休耕的土地」。

讓我給你三個理由，有關我為何相信教會尚未為靈命復興而預備好。我的禱告就是，當我們讀到這些時，我們要依從真道，從而預備己心，領受祂所應許的：

美國如此令 神憂傷 — 罪大惡極 — 許多人都深信沒有希望了！

的確，我近年來幾乎深信，美國道德淪亡，神毫無選擇，只好審判。所以，特別在過去十年，我強烈地傳揚有關審判將至。而且，我還是一心相信這信息 — 且會帶著屬靈樟權柄，繼續將之傳揚！

你要明白，神也許打發許多先知去警告有關審判，忍耐等候人悔改。然而，終有一天，祂會說：「夠了！」 — 而那時，禱告都毫無用處了。我稱之為「那可怕的放手」"the dread release" — 當神對社會放手，任由它遭受毀滅性的審判。我們可以從教會歷史看見幾個這樣的例証：

• 在挪亞時代，神帶著慈悲的心、警告、並肉眼可見的信號(方舟)與邪惡的人類相爭共120年。然而，祂終於說：「夠了！」 — 祂且除了那些進方舟以外的，把人類一概除滅。
• 在羅得的時代，祂審判了所多瑪蛾摩拉。該社會充滿了同性戀、情慾、與暴行，神便叫他們時日無多。終於，祂忍無可忍，說：「你們惡貫滿盈，罪惡滔天！」 — 且這兩個城市，並附近的小鎮滅了。他們遭受了「那可怕的放手」！
• 主在世上時，曾在耶路撒冷的街道上哀哭，警告有關審判將至。七十年後，神說：「夠了！」，耶路撒冷就被傾覆，夷為平地。數以千計的人因慘無人道的大屠殺而喪命了。

神把同樣的信息放在耶利米心裡。祂打發先知到聖殿門口，嚴肅地喊著說：「你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡，向那地所行的如何。…所以我要向這稱為我名下，你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。…所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告，也不要向我為他們祈求，因我不應允你。」(耶7：12–16)

神對義人說：「你們現在可以不再禱告了！我已忍無可忍，定意要施審判。我要從東門撤去我的靈，且將之從我的家全然收回。它將會像示羅一般！」

示羅向世世代代的人見証，審判乃是從 神的家開始的。神的百姓變得如此背道邪惡，以致 神必須施行既可畏，又突如其來的審判。聖靈離開了示羅，且在門上批了「以迦博」("Ichabod")幾個字。神收回了衪的榮耀，關上門，離開 — 使之一片荒涼！

神的道也帶著同樣的警告臨到了以西結：「人子啊，若有一國犯罪干犯我，我也向它伸手折斷他們的杖，就是折斷他們的糧，使饑荒臨到那地，將人與牲畜從其中剪除。其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命；這是主耶和華說的。…他們連兒帶女都不能救，只能因他們的義救自己的性命。」(結14：13–14，20)

神實在說：「甚至這三個人 — 挪亞、但以理和約伯 — 都無法禱告，而帶動靈命復興。甚至他們公義的禱告也不能使審判遲延 — 世上所有人的禱告也無法令我回心轉意！」

請試想：那些社會並沒有像我們一般，透過墮胎而濫殺二千五百萬名嬰孩。他們的居民並沒有像我們如今一般，在街道上有那麼多的凶殺案。而且，在紐約市遊行的同性戀者的人數已高於所多瑪全城的人數。蒙愛的信徒徒啊，比起那些世代的人，我們萬萬不如 — 而神既審判，又毀滅了他們！」

我常常祈求說：「神啊，你若毀滅了他們，又豈能寬容我們呢？你為什麼遲延你對美國的猛烈審判？」

專家說，1995年的經濟興旺。我們的國家生產總值上升。汽車工業的產量破記錄。通漲穩定。的確，前景看似很好。然而，為什麼這些好消息並沒有給人帶來任何安全感？通國上下都人心惶惶，感到有些事情即將發生。甚至最可恥的罪人都缺乏安全感。為什麼？因為，本國的人心知肚明，他們該受審判！我們大家都知道好景不長。

若我們相信全無盼望 — 就是說，我們罪孽深重，辜負了這恩典時代，只好受審判 — 我們又豈能為靈命復興，而有所準備呢？蒙愛的信徒啊，除非我們深信 神還是要澆灌聖靈在我們身上，我們無法為著靈命復興，而心存信心！

美國為什麼尚未受審判？主為什麼還沒有回來？因為前面還有大豐收！而且，神「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼後3：9)

我們可以從以賽亞書的經文看見 神的大憐憫。神吩咐先知對猶大說：「耶和華如此說：「我休你們的母親，休書在哪裡呢？我將你們賣給我那一個債主呢？你們被賣，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。我來的時候，為何無人等候呢？我呼喚的時候，為何無人答應呢？我的膀臂豈是縮短，不能救贖麼？我豈無拯救之力麼？」(賽50：1–2)

神已給以色列民「休書」(耶3：8)，把他們休了。然而當時，祂的注意力乃在那欺騙遠離祂的猶大人身上。神還是眷顧猶大國，便對他們喊著說：「休書在哪裡呢？」(賽50：1) 祂實在說：「讓我看看你們的休書！向我証明我曾幾何時休了你們。是你們遠離我！我既沒有令你憂傷，也沒有傷害你們。我一直深愛你們，臨到你們，又呼喚你們！」

請想像：神來到猶大的妓寨尋找她。祂喊著說：「我要尋找你！你對每個人說，沒有指望，你們之間再也沒有愛了。然而，我要回來找你！」

蒙愛的信徒啊，如今我看見 神正如此待美國。祂實在對我們說：「讓我看看你的休書！我有否離棄你？我還沒有收回我的聖靈。反之，我仍然本國各地動工 — 還是吸引、呼籲、且臨到你們！」

主正在透過時代廣場教會並本國各地的許多講台這樣說話。祂且透過付上寶貴時間來尋求祂的敬虔男女說話。祂正在呼籲美國的人悔改 — 向祂回轉！然而，祂回來時，祂會問道：「回應我呼召的人在哪裡？向我回轉的在哪裡？」

這就是數週來時代廣場教會的禱告內容，全是有關最後的呼召。

本教會的許多會眾都証實主正在呼喚我們。祂曾經激動他們的心靈，且搖撼他們，叫他們脫離道反教並與罪妥協的光景。祂喊著說：「我愛你！」，他們就有所回應。如今，聖靈同樣要召集眾人。我們的本份就是要憑信心祈求，好讓許許多多背道者會回應聖靈的吸引而回轉。

我們必須全然深信我們還有時間(雖然不多)與指望 — 而且，當我們禱告時，聖靈會在社會各階層動工，不斷呼籲且吸引人到祂跟前！

如今，罪人的怒氣與強烈性前所未見。當我年幼時，教會因非洲的屬靈黑暗而稱之為「黑暗之洲」。然而如今，那籠罩美國的屬靈黑暗幾乎令人伸手不見五指。如今，美國就是那「黑暗之洲」！

「看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民…」(賽60：2)「幽暗」代表你能感受的一種黑暗。而且如今，那籠罩美國的黑暗既強烈，又普遍，愈來愈甚。

當你乘飛機到紐約市來時，你會因該城燈火通明而目眩。然而，你一旦下機，乘計程車進曼哈頓區，在百老匯下車，你就馬上會感受那黑暗。這黑暗之如此沉重，滿有惡魔的勢力，蒙蔽人的心靈；而且，這是愈來愈甚！

然而，聖經說，神有份於這黑暗：「耶和華你的 神未使黑暗來到，你們的腳，未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給祂，免得你們盼望光明，祂使光明變為死蔭，成為幽暗。」(耶13：16)

神會帶來黑暗！當人定意犯罪棄絕主，他們就會被趕進黑暗裡。大衛論到惡人說：「願他們的眼睛昏矇，不得看見…」(詩69：23) 聖靈讓黑暗臨到他們的心靈。

「仰觀上天，俯察下地，不料，盡是艱難、黑暗、和幽暗的痛苦；他們必被趕入烏黑的黑暗中。」(賽8：22)

罪人的確會受驅使，以致作出黑暗的行動。撒但已帶著一隊邪靈臨到全地；牠們會興風作浪，使心中無 神的人無惡不作！