有關末期希奇的預言
在舊約時代裡, 哈巴谷給了我們有關末期希奇的預言。這恆常禱告的先知名字的意思就是「被神擁抱。」根據聖經, 哈巴谷會持續不懈, 忠心的禱告神。而且, 他的預言在道德淪喪的時期臨到了。
猶大和耶路撒冷的人都背道；屬神的子民厚顏無恥, 違背祂的律法。社會裡人人為己, 著重物質主義。當代的人越發放縱情慾, 相仿於所多瑪人。宗教只不過是著重外表的儀式而已, 缺乏屬靈能力。於是, 神對這恆常禱告的先知說話，啟示有關可畏的審判將會臨到祂背道的百姓。
這是怎麼樣的審判呢? 神說衪必興起迦勒底敵軍來作衪更正和管教的杖。「我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處」(哈1:6)。
既強暴, 又邪惡的敵軍犯境; 他們是神親自打發的。神向哈巴谷啟示了駭人的話語, 先知便驚歎說: 「我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴唇發顫，骨中朽爛；我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來」(3:16)。 哈巴谷聽見這不可思議的可怕之事, 便渾身打顫。
哈巴谷時代的人如何接受他的信息呢?
沒有人相信這恆常禱告的人的預言。他的話語實在太可怕, 不可思議。哈巴谷對他們的拒絕有何回應呢? 他靈裡震撼, 向神埋怨說: 「耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救」(1:2)。
哈巴谷實在說: 「神啊，怎麼會這樣子呢? 我不住代求, 懇求你復興百姓。我存著這樣的信心和盼望祈求, 但復興從未臨到。你為何不顧我的禱告呢? 」
忽然間, 撒但開始以懷疑和問題充滿先知的心靈。不久後, 哈巴谷對神顯然默不作聲而大受折磨。先知甚至切切的呼求說: 「神啊, 你怎能對我心中呼求默然不語呢? 」
這恆常禱告的虔誠人在信心上大受打擊。他的挫折感愈來愈甚, 他便開始控告神說: 「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？」(1:13)。 換言之, 他説: 「神啊, 你默不作聲, 惡人則虐待欺壓你的百姓。你何不有所行動呢? 」
在哈巴谷看來, 神袖手旁觀, 毫無行動。彷彿惡人越發剛強, 屬神的子民卻越發軟弱。而且, 審判還是沒有臨到惡人。
如今, 屬神的子民同樣發出怨言。
你可在全國各地聽見屬神的子民這樣呼求説: 「主啊，你的聖名被逐出我們的學校, 法庭和社會, 你為何默不作聲呢? 你為何容許罪人屈枉你的律法, 囂張行惡呢? 你怎能容許色情的人以邪靈這樣污穢的資訉充塞主流媒體呢? 你為何容許近代的神學家和教會領袖來譏誚你的神性呢? 你為何彷彿容忍世上這樣的苦難呢? 」
其實, 陰府發動了強暴的邪靈權勢, 極力摧毀屬神選民的信心。的確, 我們如今所見證的就是對於耶穌是道成肉身的神這信念全面性的攻擊。
哈巴谷對迦勒底人的入侵有何反應呢? 先知閉門禱告, 定意從神得著話語。他承諾說除非神回應他的呼求, 否則, 他絶不離開祂的隱密處。
然而, 哈巴谷沒有極力改變神的心意, 有關可怕的管教將會臨到社會。相反地, 這虔誠人只想對他自己靈裡的這些疑問得著回應: 「神啊, 你為甚麼對我的禱告默不作聲, 你何不回應我的呼求呢? 」哈巴谷宣告說: 「我要站在守望所，立在望樓上觀看，看耶和華對我說什麼話，我可用什麼話向他訴冤（向他訴冤：或譯回答所疑問的）」(2:1)。
如今, 我聽見許多牧師極力解釋大大受苦的人為何呼求不得回應。這些牧師透過講道極力辯解為何許多屬神的子民都遭受患難。其實, 沒有人能明瞭為何虔誠人年年月月都忍受痛苦。我知道許許多多義人都為要得醫治而祈求, 可是那些禱告都彷彿未蒙應允。
你對神有何懇求呢? 有關你的婚姻嗎? 兒女誤入歧途嗎? 財務拮据嗎? 你從主得著應許, 但它卻還未應驗嗎? 神對你的懇求默不作聲嗎? 也許你的呼求未得應允。所以, 你像哈巴谷一般呼求説: 「耶和華啊！我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我…哀求你，你還不拯救」(1:2)。
哈巴谷終於嚐夠了他自己的懷疑和恐懼感。
恆常禱告的先知至終切切的呼求說: 「我需要從神得著話語! 」他當時閉門禱告, 定意聽見神的聲音。哈巴谷實在説: 「我定意儆醒等候, 直到神對我說話。願祂責備我, 更正我。我只知道我需要在自己一切的懷疑感上得蒙回應。我必須得著話語, 來傳給教會, 好自己心中得平安。」
神從未向先知解釋惡人為何得勢, 欺壓義人。祂從未回應哈巴谷有關祂為何對他的呼求默不作聲。忠信的先知一定大惑不解。哈巴谷誠然期望神會提供解釋。他一定認為神出於憐憫會啟示衪為何彷彿默然不語, 以致祂的應許彷彿落空了。也許神會給他解釋有關猶大和耶路撒冷未來的時間表。但是, 神並沒有解釋。
蒙愛的信徒啊, 有時候神彷彿忽略了你的懇求。無論你何常禁食禱告, 你尚未得救的親友卻繼續活在罪中。或者, 你的婚姻彷彿每況愈下，你的愁苦沒完沒了。或者, 你的病痛纏綿不絕。你的禱告不但沒有得蒙紓解, 難題反倒堆積如山。所以, 你問道: 「神啊, 為甚麼呢? 求你解釋我的禱告為甚麼未蒙應允。」
我們大家都需要從主得著保證之詞。而且, 撒但若說服我們說主不垂聽回應我們, 就贏了。的確, 為此, 許多曾一度熱心的信徒都不再懇切禱告。他們暗中想: 「禱告行不通。神總不垂聽我的祈求。」
至於哈巴谷, 他定意在神面前等候, 禱告尋求祂。神便對他説: 「哈巴谷, 我必賜你話語, 回應你一切的疑問。這話語必解決你的懷疑心。而且, 這不僅是給 你, 更是給我的子民; 的確, 這是給萬人, 直到末了的。我要你現在記下我的話語, 好讓凡聽見的都能奔跑。」
蒙愛的信徒啊, 你在奔跑當跑之路嗎? 神已給你話語, 好讓你也能這樣做。這是哈巴谷書2:4所記載的: 「迦勒底人自高自大，心不正直；惟義人因信得生。」
你領會神這裡的話語嗎? 衪對先知, 猶大舉國上下的人, 和祂現今的子民說: 「不要看那些自高自大的迦勒底人。不要擔心困境將至。我必按照我的時機打倒敵人。我告訴你，我的榮耀會覆蓋全地。同時, 惟義人因信得生。」
換言之, 神說: 「哈巴谷啊, 這是你單單所需的話語, 好確保你渡過任何一切困境。務要倚靠主, 憑信而活。」
撒但向你灌輸既邪惡, 又缺乏信心的意念, 你不要害怕。仇敵要你相信你像那些意念一般邪惡。但是, 你必須對這等控告一一回應說: 「這些並非我的意念, 乃是惡者所栽下的。」
在這等時刻, 你要斬釘截鐵的對陰府權勢說: 「魔鬼, 我倚靠我的神來拯救我。而且, 我棄絕這些從你而來的意念。你無法控制我的思維。聖靈住在我裡面。主與我同在, 且已使我被祂看為純良。」
有時候, 撒但會定你的罪, 極力折磨你。牠會一一提起你的過犯和跌倒。但是, 那正是你要倚靠主的時候。相信祂的話語真實, 且持定你的信心。惟有信心是那確保你渡過洪水的方舟。
我們各人都在我們自己主內的生活上聽見這話語: 「相信! 凡事倚靠神。」這是我們從創世記到啟示錄所讀到的。這也是摩西，但以理, ，約伯，大衛，眾先知，保羅，彼得，約翰，和當然最明顯的就是主所傳揚的。的確, 神給哈巴谷的話語是歷代的牧師, 教師和傳道所教導的: 「惟義人因信得生。」
我傳揚過這話語不少次, 但我可向你保證說傳揚比實踐更為容易。
哈巴谷把神的話語牢記心中, 就向屬神的百姓傳遞了有關信心的警告信息。
「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量；祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處」(3:17-19)。
哈巴谷這裡所描述的背景是關乎經濟崩潰。先知預言到飢荒缺糧, 失去入息, 缺乏一切。但是, 雖然這些困境會臨到, 先知卻倚靠神。他確信神在每個飢荒和困境中依然是神。衪曾分開紅海, 在嚝野裡供給百姓四十年, 也從未在任何時代誤事。
我能誠心這樣說, 就知道自己存著信心: 「我的神無所不能。或生或死, 我都是祂的人。我會投在祂的懷裡。祂必確保我渡過難關, 甚至直到死亡進入永恆。」
親愛的聖徒, 務要學習在好景和現今的試煉時期讚美神。當萬事看似絕望時, 屬神的子民卻會因讚美而信心興起。阿們!