無可指摘生命，大有能力
「我們向你們信主的人，是何等聖潔，公義，無可指摘，有你們作見證，也有 神作見證。」(帖前2：10)
這是何等強而有力的一句話 – 以 神為自己聖潔生命的見證！然而，保羅毫不畏縮，他曾向帖撒羅尼迦的信徒誇口說：「在你們並在 神面前，我和我的同工都活出了無可指摘的生命。我們行事為人公義純淨。神乃是我們聖潔行為的見證 – 你們也是如此。你們看見我們在 神在人面前，都過著無可指摘的生活！」
保羅的証道大有功效。他曉得要有效地感動人歸向 神，是有祕訣的。他可以坦然無懼地站在每一個靈魂，並所有空中執政掌權者面前，見證說：「我天天活在聖潔 神的鑒察之下。我行事為人，就彷彿常常被祂聖潔慧眼所鑒察。我無可指摘的生命，也是你們明明可見的！」
使徒渴望每一位信徒都能存著他一般的能力，能感動人歸信 神。他晝夜禱告，願 神的兒女都能在 神面前堅固聖潔，無可指摘。「好使你們，當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可指摘。」(3：13)
讓我與你分享有關保羅所形容那無可指摘的生命 – 並這種生命所釋放的大能：
據保羅說，神要求信徒活出聖潔公正，並無可指摘的行為。
1. 無可指摘就是毫無詭詐。「我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。」(2：3) 一個無可指摘的信徒，心中毫無詭詐！保羅說：「我一點都不是假冒的，我並沒有傳揚一種生活方式，又活出另一種行為。我行事為人光明正大，是眾所周知的！」
可是，他曾警告哥林多的信徒，有關有些人將會自稱為使徒。他說：「他們自誇像我一般，無可指摘。他們說：「我是使徒，是 神所指派的 …」「(但)那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。」(林後11：13) 」 保羅說：「無可指摘的生命是你無法假冒的。我的道之所以直接感動人的良心，乃是因為我在所傳揚的真理上言行一致！」(參看林後4：2)
2. 無可指摘就是不沾染污穢。「我們的勸勉 …不是出於污穢 …」(帖前2：3) 保羅這裡所強調的乃是關於邪情私慾，聲色誘惑。他實在說：「我口中並沒有污言穢語。我的言談純淨，乃發自清潔的心。」保羅對自己的身體大有節制。他不受肉體情慾所驅使 – 他的心靈沒有受情慾或苟合的靈所支配；他乃是個自由人！
我可以說，任何牧者或信徒若以污穢的事物作為笑料，作出性暗示，或者滿眼淫色，他們的心就還未被潔淨！你也許會坐在教會裡，以為自己存著純淨的心敬拜 神。然而，你上班時卻滿口髒話，或者聽一些污穢的笑話，這就等於你贊同這些污穢之事！
神說：「這是我無法接受的！你們如果要行在我面前，無可指摘，就必須有清潔的耳朵、清潔的心、並清潔的嘴唇！」
3. 無可指摘就是毫無詭詐。「我們的勸勉 …也不是用詭詐。」(2：3) 一個毫無詭詐的信徒絕不狡猾多詐，操縱事情。他沒有隱藏的罪，也沒有私心。他全然坦誠！然而，今天的教會充滿了操縱者 (manipulators) – 包括在講臺上也在座位上！這些人堅持己見 – 他們不憑聖靈的大能或引領，只靠自己的聰明頭腦。
保羅說：「我並沒有以手段，誘你們進入 神國。我並沒有用花言巧語，或者玩弄你們的感受。我向你們傳福音，乃是真心直說！」保羅從未使用花言巧語，或心理戰術，來討好別人。你可想像使徒保羅到處與會眾擁抱，假裝笑臉，好讓人家欣賞他或接受他嗎？絕不如此！保羅說：「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」(2：7) 但當信徒犯罪時，他卻大聲疾呼，斥責他們！他並不需要或渴望得著人家的稱許，然而，他卻全心愛他們。
「因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的。也沒有藏著貪心 … 卻沒有向你們或向別人求榮耀。」(2：5-6) 保羅並沒有要贏取任何人的讚賞。對於 神不斷察看他並檢查他的動機，他反倒常記心中。所以任何嫌疑之事(5：22直譯英文“appearance of evil”)， 他一概禁戒不作。他的生活態度就是，主會隨時回來！
是的，許多罪人也在行為上履行這些標準。縱然世風日下，有些人卻沒有操縱事情，也不隨從自己的邪情私慾。他們言語清潔，道德高尚；他們也不狡猾多詐。他們崇尚道德，因為他們的好行為令他們滿有自尊，並在品格上有操守。這些人往往都受人敬重。但是，事實證明 – 他們卻缺乏 神的能力！
比如，有一位年青富有的官來見耶穌，要看看他自己是否合乎標準。他自少年時期就行為良好，以致主很愛他，且敬重他。但他缺乏了一些非常重要的因素。保羅說：「我一生的好行為 – 這一切敬虔的品格 都是由於我心中有一個堅定不移的目標。這目標保守我，使我遠離罪惡、敗壞、並虛謊。」
蒙愛的信徒，你的言行若沒有根據這目標，你就絕不會在 神在人面前毫無指摘。這目標就是「我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀 …」(帖後1：12) 這就是保羅無可指摘生命的原動力：為著要榮耀主名，他心焦如焚！他曉得人性的善良只不過是污穢的衣服而已 – 所以，一切都要建立在這基礎之上！
是的，無可指摘的生命之所以與別不同，是由於信徒渴望在眾人面前榮耀主名！這種信徒寧死也不肯羞辱主。他們並不完全 – 他們還會與血氣爭戰 – 但他們憑著信心，一心追求公義。
你也許已經對天父說：「主啊，我要遠離罪惡 – 我要遠離罪孽並邪情私慾。我要行在你面前，無可指摘。我希望討你喜悅，且榮耀你的名。」倘若如此，你就可期望有三件事會發生在你身上：
雅歌中的新婦一心愛慕她的良人。因此，她說：「我在他眼中，像一個蒙恩寵的人。」(歌8：10 直譯英文 “I was in his eyes as one that found favor”) 是的，神向無可指摘的信徒應許奇妙的恩寵，說：「… 你心要謹守我的誡命 … 不可使慈愛誠實離開你；要繫在你頸項上，刻在你心版上；這樣，你必在 神和世人眼前蒙恩寵，有聰明。」(箴3：1-4) 神實在說：「你如果定意行在我面前，無可指摘，你就會活在我的恩寵中。你會討我喜悅！」噢，一個信徒畢生至大的喜樂就是，知道自己討 神喜悅！神不會向你掩面，也不必因你而流淚 – 因為你不會羞辱祂的聖名。反之，你會榮耀祂 – 令衪心滿意足！
不但如此。神的恩寵也包括祂的能力！保羅說：「因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能，和聖靈，並充足的信心。」(帖前1：5) 祂的恩寵會在你的言行上帶來聖靈的大能。你的話語不會落空 – 因為它們將帶著聖靈的能力！」(請參看帖前2：1)
保羅說，那些帶著聖靈能力的話語，會產生重大的效果。「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主。」(帖前1：6) 為甚麼保羅的話滿有能力，大有果效？因為他說：「我們作了所信主之人的榜樣。」光是保羅的証道或禱告，是不足以領人歸主的。領人歸主的乃是他生活上的榜樣！神將清潔的心放在保羅裡面 – 以致祂能以聖靈的大能，在他身上大施恩寵！
神的恩寵也會帶來世人的尊敬。聖經這樣形容大衛：「大衛比掃羅的臣僕作事精明；因此他的名被人尊重。」(撒上18：30) 「於是大衛的名傳揚到列國；耶和華使列國都懼怕他。」(代上14：17)
以聖潔生活捍衛主名的人都會在眾人面前得著好名聲 – 這乃是 神所賜的！我聽過有些信徒說：「我不計較名譽。不管人家怎麼想，我只要寂寂無名；讓一切榮耀歸給主吧。」這話聽來好像很謙虛 – 但聖經並不同意！箴言說：「美名勝過大財；恩寵強如金銀。」(22：1) 我們可以利用好名聲來榮耀 神，影響眾人並列國。神將美名賜給義人，好讓他們能藉此大大榮耀祂！
當你定意行在 神面前，無可指摘 – 遠離纏累你的罪惡，活出討 神喜悅的生命 –那些失去 神的恩寵並祝福的人，就會懼怕並藐視你。不冷不熱或與世妥協的信徒就絕會因你的生命而感到不安，且排斥你！
關於這方面，撒母耳記上給了我們一則生動的描述：「掃羅懼怕大衛，因為耶和華離開自己，與大衛同在 … 大衛作事無不精明，耶和華也與他同在。掃羅見大衛作事精明，就甚怕他。」(撒上18：12-15) 大衛無可指摘的行為，令掃羅心中畏懼！每逢掃羅在大衛身旁，他就記得自己曾經蒙 神恩寵，受人敬重。可是，由於他違背 神、嫉忌、驕傲、並自作主張，他已經失去了從 神而來的能力；人們再不尊敬他了。
掃羅當時面對一個年青人。他不如掃羅經驗豐富，善於辭令；但是，由於他聖潔自守，他卻能流露出能力，並正直的品格。他心地純淨，被聖靈充滿。於是，掃羅就怕他！請謹記，害怕大衛的，並不是一個膜拜偶像的迦南人。不 – 掃羅乃是個認識聖靈大能的人！他比大衛魁梧奇偉，曾經是一個大有能力的人。他更曾經蒙 神膏抹，被 神揀選！
很可悲，掃羅乃代表今天與世妥協的教會 – 那些與世妥協並失去恩膏的信徒。他乃豫表曾經被聖靈充滿，受過聖靈的洗，並曾經為 神火熱的。但是，由於他悖逆、驕傲、並放縱情慾，他與 神的關係就蕩然無存了！
大衛卻潔身自守 – 於是他就蒙 神恩寵！「以色列和猶大眾人，都愛大衛；因為他領他們出入。」(18：16) 大衛在眾人面前捍衛 神的聖名。他們記得他擊殺歌利亞時的吶喊：「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名。」(17：45)
但掃羅不喜歡大衛在自己身邊！聖經說：「掃羅使大衛離開自己。」 (18：13) 他變得心煩意亂，嫉妒大衛與 神親近，於是他將槍向大衛掄發。掃羅甚至試圖利用他背道的女兒，試圖陷大衛入網羅。他心中充滿妒恨，立心毀滅大衛，並他的名譽！
讓我告訴你，對於一個與世妥協的信徒來說，沒有一樣東西比聖潔無可指摘的生命，更為可怕！因此，你的生命愈合主心意，愈效法祂的聖潔，背道的信徒就愈會排斥你。最反對你的人乃來自主的教會 – 就是那些與世妥協，不肯離棄暗昧罪惡的人！他們會說你固守律法，不平衝，奇奇怪怪。他們會試圖悔辱你，毀謗你，並對你無可指摘的生命，大加攔阻。
這些信徒再不蒙 神恩寵；他們缺乏聖靈的能力。他們的話沒有份量，缺乏屬靈權柄。他們所說的話沒有功效，因為他們已失去了主的能力與同在。因此，你聖潔的生命就會令他們心中不安，以致他們會排斥你！你不必對他們說甚麼。他們只要看見你與主同行，無可指摘，就彷彿感到聖潔的先知指著他們的心說話。他們會既懼怕，又嫉妒，更恨惡你！
你也許會說：「我並沒有被人排斥。我教會裡的聖徒，都尊敬我且贊同我。是否因為我缺乏無可指摘的生命？」不 – 多半是因為你與別的無可指摘的信徒為伍！但你回到從前死的教會裡 – 且告訴他們，主如今何等真實。等到他們發現你不坐在電視機前，玷污自己的靈魂 … 你不說長道短 … 你喜愛參加聚會 – 你禱告，敬拜，且樂意學習 神的道。他們與你的相交，就只限於揮手道別而已！他們會排斥你，並藐視你。當你離開後，他們就會彼此同意說：「嘩，他已走極端。何等一個信仰上的狂熱者！他毫無生活情趣 – 過份與世隔離。」他們將「拒絕你們」(路6：22)。為甚麼？因為你的生命會令他們自慚形穢，讓他們知道自己曾經所擁有的，現已失去了！
保羅與主同行，決不與世妥協，結果就被人排斥。他寫信給提摩太說：「凡在亞西亞的人都離棄我 …」(提後1：15)他從獄中寫信給歌羅西的信徒，說到只有兩三個人安慰他。他說：「只有這三個人，是為神的國與我一同作工的，也是叫我心裡得安慰的。」(西4：11) 他又寫信給提摩太說：「沒有人前來幫助，竟都離棄我。」(提後4：16)
請問 – 為著要蒙 神恩寵，你肯付這樣的代價嗎？然而，你若選擇無可指摘的生活，連不敬虔的人都會敬重你。他們會指著你的生命說：「信徒該當如此！」同樣，教會裡真正公義的人都紛紛會來找你。他們會說：「我喜歡與你在一起。你會讓我感到安慰並心曠神怡。神的確與你同在！」
你一旦與 同行，無可指摘，聖潔自守，聖靈就會將我所謂「正確焦點所帶來的能力」(“the power of proper focus”)賜給你。 保羅無可指摘的生活帶給了他一個屬靈焦點，這是 神渴望祂身體中每一個肢體所能擁有的。保羅寫信給帖撒羅尼迦的信徒，強而有力的說明：「你們若靠主站立得穩，我們就活了。」(帖前3：8) 你懂得保羅在說什麼嗎？他說：「看見你們在主裡長進，我就非常喜樂，充滿生命，大大蒙福！」
從前，若有人問及我的屬靈焦點，我就會回答：「當我過著勝的生活，我就大大喜樂。當我知道自己因主站穩，就樂不可支。我知道自己並不活在罪中，就歡欣喜樂！」但保羅並沒有這樣說。你要明白，他已經達到這地步；他不必再在生活中，聚焦在自己罪過或難題上。
然而，今天大部份的信徒終日只聚焦在自己的罪上。許多人為邪情私慾、惡習惡癮、濫交苟合，而爭戰多年！他們除了在一兩方面以外，都有得勝的生活。他們的的確確為要除去餘剩的問題，而全力以赴。可是，他們在靈裡卻殘缺不全 –缺乏能力，充滿罪咎，他們活得像罪的奴僕一般。他們只娶焦一個問題上：「我要如何才能脫離這方面的問題？」這等信徒最大的平安喜樂，就是在自己生活上誇勝。但是，他們對教會、失喪的人、或主永恆的旨意，卻缺乏異象！
保羅說：「他在禱告之間，常為你們竭力的祈求，願你們在 神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得穩。」(西4：12) 他並沒有為自己的需要而祈求。他說：「我晝夜為你們祈求。我希望你們能在 神的旨意上，站立得穩！」
親愛的聖徒，若你要的話，也可以得勝！神的確希望你在靈裡得自由 – 有自由為別人而活，服事別人，幫助別人也能變得無可指摘 – 不僅為聖靈在你身上的工作，也為祂在全教會身上的工作，而歡欣喜樂！
保羅相信無可指摘的生命會改變一個人的焦點 – 從只顧自己，到關心教會並世人的需要。請問 – 當你看見一個你曾向他作見證的人，你可以因他得勝的生命而歡欣喜樂嗎？你有否樂意關心失喪的靈魂？或那年老多病的人？或古巴、中國、或蒙古？
神已為我們犧牲祂兒子，以致我們能夠說：「因著 神的恩典，祂已叫我心存敬畏。我已離棄罪孽 – 我在主面前，無可指摘，並有 神為證！」對於每一個信徒來說，這都是可能的！保羅可以說：「我不再被罪轄制了 – 我已經脫離一切纏累我的罪，有如卸下重擔。我對世界已經死了，我也天天對自己的血氣死。」
因此，他不再因自己的罪，而悲傷歎息。他已遠離罪惡！他當時可以為失喪的同胞而悲歎；他也為主將要臨到教會而歎息！「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕，是甚麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候你們在祂面前站立得住麼？因為你們就是我的榮耀，我們的喜樂。」(帖前2：19-20)
神並不希望你在餘下的一生，因惡習惡癮、犯姦淫、或暗昧的罪惡，而不斷爭戰。不 – 祂希望你能注目在耶穌身上！祂希望你說：「主啊，我要不顧自己的需要，而為別人祈求 - 縱然我還沒有達到該有的地步！」
當你開始關心別人 – 為別的信徒代求，關心失喪的人，你就會得勝！
首先，你必須誠實地面對自己的光景。「我如果繼續犯罪，就會越發軟弱無能。我不會再蒙 神恩寵，討神喜悅。我決不會領受祂所賜我的焦點。我終於會像掃羅一般 – 靈裡死亡，滿心怨恨與嫉忌。當我進入永恆時，我會喊著說：「神再不與我同在了！」
你必須對 神誠實！我向祂呼求說：「主啊，求你對我說話！使我知罪，且醫治我。指示我要如何遠離罪惡！」神就賜我這話語：「看哪，現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。」(林後6：2-3) 神說：「你現在就可以得自由 – 你不必等候！」當祂吩咐以色列民上陣前必先要自潔，他們不必等候一週、一個月、或一年。他們當天就馬上可以自潔！
「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。」(6：3) 請問：你有否在某方面羞辱主名？你可否像保羅說：「我因此自己勉勵，對神，對人，常存無虧的良心。」(徒24：16)？
如今，務要立定心志，無可指摘！這是你要竭力追求的。這樣，你會發現自己蒙 神恩寵。你的言行將會帶著聖靈的能力，且在別人身上大有效應。而且，你會對主並祂的旨意全神貫注。這就是無可指摘的生命！哈利路亞！