父神的愛
多半的信徒都知道聖經說到 神對祂兒女的大愛。然而，甚至經過了多年來忠心與主同行之後，許多人還未學到要支取祂的大愛。很可悲，有些獻身於 主的僕人從未享受那榮耀的經歷，也從未認識父神的愛所帶來的益處。這是最令 神傷心的。
我從自己多年來的事奉中發現了三種主要的攔阻，以致信徒無法享受父神對我們那份特殊的愛。
1. 許多信徒並沒有確實相信 神有關祂自己的說法。
請思考 神如何向摩西形容祂自己：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的 神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯、和罪惡。」(出34：6-7)
神要摩西認識祂這些主要的屬性：祂有憐憫，有恩典，長久忍耐，樂意赦免。我們都受過教導，得知這些事情。的確，聖經從始到終都說到父神對我們的心意何等慈愛溫柔。
然而，當我們身陷試煉和患難時，我們往往都會忘記 神有關祂自己的說法。巴不得我們都會在這等時候以這些真理提醒自己，我們靈裡就會蒙福，得蒙保証。聖經再三這樣說到 神：
- 祂時時都樂意赦免。「主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛，賜給凡求告你的人。」(詩86：5)
- 祂滿有溫柔憐憫，以忍耐待我們。「耶和華啊，你的慈愛本為大…」(詩119：156) 「…祂的慈悲覆庇祂一切所造的。」(詩145：9) 「…主是滿心憐憫，大有慈悲。」(雅5：11)
- 祂不輕易發怒。「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」(詩103：8)「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，大有慈愛。」(詩145：8)「你們要…歸向耶和華你們的 神，因為衪有憐憫，有恩典，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。」(珥2：13)
我們禱告時，要覺察自己把 神怎麼樣的形像帶到祂面前。
主要我們親近祂時，全然深信衪愛我們。祂且要我們曉得祂正如祂所說的一般。
為此，撒但會像牠待約伯一般，對待我們。牠把對父神扭曲的看法栽在約伯的腦海裡。約伯大受痛苦，就相信了牠的謊言。他責怪父神說：「但如今你數點我的腳步，豈不窺察我的罪過麼？我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。」(伯14：16-17)
換言之，約伯說：「神啊，你為要審判我，把我們罪惡過犯一概存放在囊中。它們日積月慮。有一天，你要我面對它們。」這就是如今有些人對父神的看法。他們在內心深處害怕祂會等待他們失敗，好審判他們。
可見，對 神的這種看法是何等扭曲。神一點都沒有窺探約伯。相反地，神對祂的僕人如此滿有愛心，以致祂在上天並陰府面前誇耀約伯。祂對撒但說：「你見過這樣的一個人嗎？他如此愛我。我的僕人為人公義，毫無詭詐。」
蒙愛的信徒啊，讓我敦促你，你每逢垂頭喪氣來到 神面前，務要謹記。你也許以為自己令祂失望了。然而事實上，祂一直都在誇耀你。祂告訴所有天使說：「看看我的僕人。他每次失敗，都會尋求我。他這樣做，令我心中喜悅！」
父神有兩種愛：衪對所有罪人一般性的愛，並祂對衪家裡的人那份特殊的愛。
對於凡試圖引人到祂面前來的，神都普遍地愛他們。然而，神心中還有另一種愛 – 對祂兒女那份特殊的愛。主總為祂自己揀選了一批特殊的子民，且在他們身上澆灌祂的大愛。在舊約時代裡，以色列民就是祂這份特殊的愛的惟一對象：「因為你歸耶和華你 神為聖潔的民，耶和華你 神從地上的萬民中揀選你，特作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，原來你們的人數，在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守祂向你們列祖所起的誓…」(申7：6-8)
神對以色列民發出了以上這些特殊的話語。若你已透過基督，被收納為 神家裡的人，你必須曉得，祂看你為何等特殊。你就是 神特別厚愛的兒女。以下是祂對你的話語：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。你們…現在…作了 神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。」(彼前2：9-10)
蒙愛的信徒啊，很要緊的就是，絕不要看 神的審判大於祂的慈愛。當你軟弱失敗時，撒但會以聖經中有關 神因罪惡而發烈怒的每一段經文，來打擊你。當然，神的確會因那些未被悔改的罪惡，而施審判。然而，撒但會歪曲像以下的經文，把恐懼之感注入你的心靈：
- 「你眼目清潔，不看邪僻，不看奸惡…」(哈1：13)
- 「…誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢？」(撒上6：20)
這些經文每一處都有解釋其真正意義的背景。神都是透過它們而向那既悖逆，又假冒為善的國家說話。祂實在對以色列民說：「按你們目前的光景，我無法賜福給你們，因為你們不肯為我的憐憫和赦罪之恩而祈求。」
這些嚴厲的經文絕不是為那些心中痛悔，蒙主寶血遮蓋的兒女而設的。我們的父神喜悅凡悔改歸向祂的每一個兒女。
2. 我們往往都不會因這事實而靈裡安息：神曉得什麼對我們最好。
有時候，神會挪去我們的一些東西。有時候，我們會為一些自己以為所需的東西而祈求，但 神並沒有將之賜給我們。在這兩個情形之下，「因為耶和華知道義人的道路…」(詩1：6) 而且有一天，一切都會証實這是為著我們的益處，並祂國度的旨意。
生命裡最滿足人心的就是成就 神完全的旨意：在祂完全的旨意當中，成就祂的事工，按照祂的指示而生活。然而，我們的肉體會不斷與我們相爭，對我們說，惟有我們自己曉得我們滿足喜樂所需的是什麼。事實上，除非為著有永恆價值的旨意，否則，神絕不會從祂兒女身上有何奪取。神看來上好的，並不是我們要害怕的；至終，它總會最滿足人心。主不僅曉得什麼對我們最好，祂更渴望我們會領受祂的屬靈福氣。
若我們確實如此相信，就會靈裡何等安息，和平安喜樂。我們不會因必須放開一些東西而憂傷。我們會曉得：「主啊，若你挪去我的這方面，你一定會給我一些賜予生命的。所以，求你賜我能力，好讓我能說：「我父神曉得什麼是上好的。」」
請問：約伯至終如何來到靈裡安息的一個地步？他深信 神曉得祂的作為，而一切都在祂的掌控之下。約伯發出了這些發人深省的話：「然而祂知道我所行的路，祂試煉我之後，我必如精金。」(伯23：10)
如今，你也許在思索：「若我在等候 神上好的引領時有所失敗，祂會斷絕祂和我之間的關係嗎？我會錯失祂對我上好的安排嗎？我若行差踏錯，又怎麼樣？神的應許會全然誤事嗎？我們會在成就祂的旨意上退而求其次嗎？」
不，絕不如此！讓我給你一個奇妙的描述，說到我們的軟弱或失敗不會阻撓 神永恆的旨意。若你在 神面前居心正直 – 若你不斷向祂回轉尋求祂 – 沒有什麼能改變祂對你的計劃。
請思考以法蓮羞辱了 神，祂卻如何以慈悲待他。
「…因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。」(耶31：2) 以法蓮是以色列的最大的支派，其百姓，是 神所最顧念的。神為這蒙福的支派安排了一個永恆的計劃，但以法蓮不斷背道，令祂憂傷。他們比以色列任何其他人更干犯了真光和恩典。
神有否離棄那滿有罪污的以法蓮？剛剛相反：神說以法蓮要成為一族既得自由，又被買贖的百姓。他們會在生活上得肥甘，即 神最大的祝福。神從以法蓮支派身上看見了什麼？他們心中悔改 – 意思就是，他們因罪而羞愧，且願意向 神回轉。他們縱然失敗了，但他們這方面的心態卻體貼 神的心意。他們每逢聽見先知性的話語，就有所回應。他們受到責備，就為罪哀哭。
當以法蓮大大背道時，神說：「以法蓮是我的愛子麼？是可喜悅的孩子麼？我每逢責備他，仍深顧念他，所以我的心腸戀慕他，我必要憐憫他。」(耶31：20)
神實在說：「以法蓮雖然有缺點，有失敗，我卻看見一個悔改的靈。我且不會挪去我的溫柔慈愛。我對以法蓮的永恆計劃會繼續下去，正如我所籌算的。」
蒙愛的信徒啊，無論你的掙扎如何嚴峻，神同樣會為你一一成就祂的美意。祂已以祂上好的意念，為你籌算你的前途。
我們無法以自己的感覺或想法來判斷 神對我們的永恆旨意。
有時候，我們每個人都會過份聚焦在自己的失敗或軟弱上，以致無法判斷正確。神實在對我們說：「務要信靠有關我屬性的話語 – 說到我是那既溫柔，又慈愛，多多投資在你身上的父神，我且絕不會讓你離開。你是我所喜悅的孩子，我且必按照我的時間來拯救你。」
難怪大衛曾這樣寫：「神啊，你的意念向我何等寶貴；其數何等眾多。」(詩139：17) 同樣，耶利米曾這樣寫：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」(耶29：11)
神在這裡給了我們一個清晰明確的信息。祂實在說：「我對你的意念並非關乎災禍、審判、和管教。我憑自己的屬性所懷的意念都是好的，因為我正在為你的生命而有所籌算。務要站穩，且看看我的救恩會如何成就。務要沉浸在我愛中。」
簡言之，我們都有兩個選擇。第一，我們可以相信 神有關祂自己的說法 – 說到祂愛我們，且必保守我們渡過試煉；祂正在動工，為我們開門關門；當我們失敗時，祂不會向我們發怒，乃要存著溫柔慈愛的心更正我們。或者，第二，我們可以相信那可怕的想法：神任由魔鬼欺騙我們，為所欲為，讓我們自生自滅。
你也許會想：「我看不出多少跡象，說 神正在有所行動，改變我的困境。我的痛苦彷彿沒完沒了。我等待又等待。究竟要等到什麼時候？」
你要等到那既聖潔，又無所不能的 神為你籌算祂的計劃。祂向你並你的前途所懷的意念如此眾多，無法勝數。根據祂的道，祂向你所懷的意念，多於海沙。
請思考大衛的例証；他雖然遭受了種種困境，卻存心信靠。神給了大衛一個應許，說他會為 神建造一個穩固的家，而這永恆的國會永遠堅立。縱然大衛受過種種試煉，犯罪蒙羞，神的旨意卻不受攔阻。甚至當大衛因他自己的家庭和兒子們，而大大蒙羞，他還是堅持著 神的慈愛應許，不肯放手。
最後，大衛年老髮白，應許看似不會成就了，他卻如此宣告：「我家在 神面前並非如此；神卻與我立永遠的約；這約凡事堅穩；關乎我的一切救恩，和我一切所想所望的，祂豈不為我成就麼？」(撒下23：5) 他實在說：「我還沒有看見事情成就，但我信靠 神對我所說的。祂必成就一切。」
大衛深知 神曉得什麼是上好的，且必信守承諾，便靈裡安息。「大衛指著祂說：「我看見主常在我眼前，祂在我右邊，叫我不至於搖動；所以我心裡歡喜，我的靈快樂；並且我的肉身要安居在指望中。」」(徒2：25-26)
3. 關於我們能夠歡欣喜樂，毫無懼怕地終生事奉主，有時候我們會感到難以置信。
神對我們的心願就是，我們能如此深信祂溫柔慈愛，正在動工把我們領進祂上好的計劃裡，以致我們會在與祂同行上不斷歡欣喜樂。再者，祂要我們倚靠祂的慈愛，從而發出滿有喜樂和指望的見証。
「你們當樂意事奉耶和華；當來向祂歌唱。」(詩100：2) 「祂帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。」(詩105：43) 「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂；你們心裡正直的人，都當歡呼。」(詩32：11) 「惟有義人必然歡喜，在 神面前高興快樂。」(詩68：3)
你也許會問：「我可期望在事奉主中保持喜樂嗎？」許多信徒都相信，喜樂之心只能在他們得蒙安舒，或在生活上一帆風順的時期裡，持續下來。根據以賽亞，事實並不如此。
「你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。」(賽65：18)
蒙愛的信徒啊，我們都是帶著歡欣喜樂的靈為祂而活那「在上的耶路撒冷」。而且，我們的慈愛父神已為著我們的歡喜快樂，而賜給我們這堅如磐石的根基：「…你們可以放心，我已經勝了世界。」(約16：33)
讓我向你保証：你倚靠父神，相信那說到祂自己的真道，就會看見祂的喜樂從你生命中湧流出來。如今，務要相信祂對你所說的。阿們！