犯姦淫、換妻、欺騙、和離婚
媒體大事抄作，為要毀壞主內的家庭。撒但定意要摧毀每一段婚姻，拆散每一對主內的夫妻。至於 神所命定的觀念，有關「彼此忠心，至死不分」，牠更要大加破壞。
對於「夫婦彼此貞忠」這古老的觀念，電視雜誌都不斷攻擊。據他們提議，每一段婚姻都需要有「婚外情」，加上一點欺騙的婚姻，是更為健康的。他們要我們相信，每個人都稍會欺騙，並且，一個人對兩個愛人不知如何取捨，乃是正常的。如今，犯姦淫、換妻、並欺騙等事大行其道；我們甚至不會因此而感到愕然。在信徒當中，偷情欺騙的壓力也變得愈來愈甚。
如今，許多信徒都離棄配偶，分居離婚，神豈能寬容？數以千計的信徒，包括許多傳道人，都在法院辦離婚。他們違反婚約，另尋新歡。今天，在世人眼中，離婚實在並不比在街上吐痰，更為罪惡。
那些離異的人說彼此不合，婚姻無藥可救。他們又說，愛已消逝，自己若勉強維持婚姻，自己與孩子們都會更不好過。他們不希望抑制自己的情性。往往都是如此。只有少數的離婚是無法避免的。然而據我觀察，十居其九離過婚，或正在辦離婚手續的人，都與別人約會。離婚就是一個「棄舊迎新」的方法。可是，第二段婚姻往往都不如第一段婚姻。我輔導過許多人，他們都承認，自己第二次或第三次的婚姻，甚至比第一次的更糟。那些準備離婚的人，實在前車可鑒。其實，第二次結婚的人很少更加快樂。通常來說，他們就有如從熱鍋跳進火裡一般。離婚實在是一條絕路；另結新歡很少會帶來長久的喜樂平安。兩個曾經離婚的人結成連理，往往就是兩個失敗者的結合。他們把一大堆尚未解決的問題，帶到第二次的婚姻去。
離婚與再婚都不是 神真正的計劃；惟有那些無辜的受害者，才能從另一次的結合找著快樂。有些時候，一個人無法按照 神的旨意，避免離婚與再婚。在這情形之下，雙方必須格外努力，慇懃禱告，保持他們之間的愛與喜樂。然而，這是非常例外的。
多麼可恥，許多信徒都說 神能醫治，且回應禱告；可是，對於 神能醫治他們的婚姻，他們既不接納，也不相信。我深信，雙方若確實希望婚姻美滿，並不暗戀別人，情況多半不是絕望的。
看見那麼多大好的家庭都破裂，我就心碎了。看見連一些看來很登對的夫婦都各散東西，實在駭人。如今，主內夫婦分居離異，也非常普遍。專家們也大加探討，試圖找出為何約一半的婚姻都失敗了。
往往，夫婦之所以欺騙對方，是由於他們不再溝通，或者他們彼此疏遠了。可是今天，情形不一定如此。我輔導過一些夫婦；他們自稱深深相愛，彼此溝通，也享受美滿的性生活。可是，他們卻私下有婚外情。他們不能說出理由有關自己轉向第三者。其他人則說：「事情就發生了。我們在一起，彼此分享，一同工作，互相產生敬意。我愛我的配偶，卻敬重 …」
一個濫交者與一個曾因犯姦淫而痛悔的人，大有區別。
一個濫交者希望掩飾自己的婚交情。對於自己暗昧的誘惑，他又分分鐘都既品味，且沾沾自喜。他毫無罪咎，更沒有憂愁可言。他寧可冒著被人揭發的危險。他所玩的，是一個情慾上的賭博；他會使用以下的手法：祕密的幽會點、不可告人的電話、「出差公幹」、以暗語並手勢傳情、以及連連不絕的謊言與欺騙。他會道貌岸然地上教會；聖靈的責備，他都一概揮去。他甘心接受虛謊，深信自己的婚外情與眾不同；有關自己「需要」第三者，他更以為 神會諒解。那欺騙丈夫的妻子也同樣故弄玄虛，但她往往都會對丈夫更加體貼，從而掩飾自己的罪咎。
一個人並沒有甘心情願地犯罪，卻陷入撒但的圈套，不知不覺地受害；這又是另一回事。他(或她)會因自己與罪妥協，而心中悲傷；他會因罪咎而哀哭，不斷祈求力量，將之勝過。他因自己令聖靈憂傷而感到羞恥。他會怕被人揭發，更怕傷害兒女親友。濫交者會故作藉口，而那痛悔的人則從自己靈魂深處呼求說：「神啊，求你救我脫離撒但的網羅。以你的聖潔來充滿我，煉淨我，釋放我。讓我再不要羞辱你的聖名。」
最近，有一個人東窗事發，被人發現了。他對我說：「我猜幾乎每一個已婚人都曾經在第三者的懷抱中。我想每一個人都曾經偷偷與第三者親吻。」
另一個煩惱的男仕又對我說：「我想現在真正快樂的婚姻再不存在了。每個人都有困難，以致有那麼多人都找第三者傾吐心聲。他們希望有人諒解。女的希望有人說她還有吸引力，她也希望享受溫馨的愛情。男的則希望有平靜安寧的生活，還加上一點刺激與浪漫。他們感到大有需要，結果便發生了婚外情。」
我相信，對於那些因犯姦淫而感到遺憾的，神還是赦免。對於那些東窗事發，被人發現，又心中痛悔，願意「不再犯罪」的，衪並不容許任何人指責他們。
我從多倫多飛往達拉斯時，遇見了一位佈道家。這位著名的弟兄坐在我對面，一邊喝雞尾酒，一邊連連與一個年輕的秘書親吻。我就跳起來，跪在他身旁，帶著主內的愛心責備他。他大為震驚。我答應他，他如果離開那女人且不再喝酒，與妻子重圓，求 神幫助，我絕不會把他的婚外情與喝酒公開來。他邊哭，邊因我諒解寬恕他而感謝我。
兩週後，他離棄妻子，與那女子私奔，繼續喝酒犯姦淫。這人還是到處傳道，活在罪中。最可恥的就是，他對自己犯姦淫，大加炫耀。他誇耀說：「我自從得救後，就是這樣子。這是發生過的，沒關係。我在肉體上大有需要。神與我同在，衪諒解我。」
不，絕不如此！對於這等褻瀆 神的行徑，衪絕不諒解。如果主內的弟兄姊妹跌倒後，心中痛悔，願意改過，我們就必須將他們挽回。可是對於那些炫耀自己性變態的人，我們萬萬不可寬容。
我並所有傳道人朋友都不是免受試探的。連一些大教會的牧者、一些最受人敬重的佈道家、並 神一些最敬虔的僕人，也會行出愚妄的事。撒但定意要蒙騙「 神的選民」。我們以為自己能站穩的，就必須聽從，免得跌倒。在軟弱的時刻，任何信徒都會受誘惑。但這是不必要的。主大有能力，能保守我們貞忠不渝。我們如果要得著能力與勇氣，衪所提供的，足以幫助我們抵擋任何引誘。最要緊的就是，我們必須對任何犯姦淫和濫交苟合的念頭，都恨之入骨。我們必需將之視為癌細胞；凡是聖潔的，都會因這些思想而被摧毀。
我因魔鬼要摧毀信徒的婚姻，而大發義怒；對於這問題，我希望盡力對抗。我們再不要撒謊，故弄玄虛，乃要對付問題的中心。你的婚姻如果出了問題，你就必須好好聽從。我所要說的話，只能應用在那些切實跟隨主的人身上。
曾有一天，我求問 神說，為什麼有那麼多傳道人，以及一些看來虔誠的傳道、牧師、和平信徒，都離棄妻子，另結新歡。他們為什麼離婚犯姦淫？為什麼成千上萬的信徒都放棄婚姻，分居離異？
答案就是，他們沒有尋求父神的榮耀與公義，反要滿足自己。主說：「人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差衪來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。」(約7：18)
那些離異放棄婚姻的人，並沒有單單尋求 神的榮耀！他們並沒有一心一意要討衪喜悅。不！他們寧願榮耀自己，滿足自己。主實在說：「你如果確實單單求我的榮耀，你就會堅守婚約，不會冀望行淫離婚，心藏不義。」
如今，人們只想及自己並自己的事。他們只追求自己的滿足、自己的成長與發展！他們只顧滿足自己的需要，解決自己的孤寂、空虛、和挫折之苦。他們渴望被人諒解。一些都是自我中心，只著重自己的需要。神的意念只是次要而已。自己得快樂比榮耀 神更為重要。人們不要「走第二哩路」。他們既不痛改前非，也不回到起初的愛。他們不慇懃，不捨己，也不顧別人的需要！他們更不把自己那些自私自利的需要放下來；一切都是「無論任何代價，我都要得著自己所需的，以至快樂。」
我們都變得自高自傲，自我中心。今天的人那麼高傲。許多夫婦只苟且共存，有如活在人間地獄；由於他們都太驕傲，所以他們不會分手。如果一方要離開，對方的傲氣就受損。她離家而去，他的驕傲就會受傷，因為他以為人家都看他為失敗者。何等可恥，我們都要除去自己的傲氣，不管別人怎麼說！那些想在婚姻上一走了之的人，都要屈膝求 神饒恕。
是，先生都會欺騙太太。他們會離棄妻子；有些人更是同性戀者，也許離婚是他們惟一的出路。太太也會感到厭倦而離家出走。她們會與別人私奔，或者遷到自己的公寓，試圖自力更生。然而非常可悲，這些愚蠢的事，95%都是可以制止的！大多數的離婚事件都不該發生。大部份想要離婚的人都該被制止。
我們該當如何？先說到先生們。你如果還是愛太太，沒有發生婚外情；你如果願意改變，成為一個 神所期望的人；你如果希望維持自己的婚姻；你如果已經離棄自己的私罪；那麼，你要單獨與 神相交，與衪和好！你的困難其實並不在於你的太太，乃是你把救主疏遠了！至於太太們，你這藉口，說自己不再愛丈夫，神不會接納。你也許因一些傷痛而離棄了起初所愛的。但 神說：「所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的；又要遵守，並且要悔改。」(啟3：3)
你們重修舊好，會比初次相愛更好。我們所服事的，就是那創造萬物的真 神；在衪裡面，愛是不死的。
你正在欺騙自己的配偶，與第三者偷情嗎？你該與 神獨處，恢復相交。你離開了對主那起初的愛，以致生命中的一切，都越軌了。
你不必向輔導員舊事重提。你倆需要謙卑自己，個別求 神更新你們對主的愛，且再次感受衪的聖潔與公義。你們不要只互相討論，從而重修舊好。不！你們要藉著禱告，向 神傾訴一切，且要甘心樂意遵守衪。神說：「… 休妻的事 … 是我所恨惡的 …」(瑪2：15)
神恨惡離婚，我們也必須恨之入骨。你的婚姻如果確實絕望，那你盡力而為後，就要站住；你的一舉一動，都要由衪指引。
如果一對可愛的夫婦站在會眾面前，被一些流淚禱告的聖徒所圍繞。他們可以與別人一起歌唱，聽道，禱告，敬拜。可是，他們如果放鬆自己的標準，放縱自己，在 神眼中犯姦淫，她就是一個淫婦，他則與人苟合。你可以費盡唇舌，也一事無補。他們如果毫無羞恥，不斷故意犯罪，將之掩飾，彷彿無人知曉；他們要小心！神會把他們的事揭露出來，公諸於世。神的子民若能支取以下兩個大能的應許，犯姦淫和離婚就可以避免了：「那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵，歡歡喜喜站在衪榮耀之前的我們的救主獨一的 神 …」(猶24)「因為出於 神的話，沒有一句不帶能力的。」(路1：37)