真的嗎?

神透過主所賜偉大的應許是超過人所能思想或想像的。衪釋放我們脫離罪惡捆綁。衪把我們安置在屬天的境界在衪自己身邊。衪更賜我們在衪裡面的身份。若這些不可思議的應許都不建造我們的確據，我們對神的看法就錯了。也就是說，我們對衪的榮耀缺乏該有既充份，又清晰的看見。

你是如此嗎? 若你的實際情形有別於神的應許，你就有問題了。你得自由, 但卻依然犯罪; 你再不受撒但轄制，但卻感到受捆綁; 你以主的心為心，但往往卻沮喪起來。

我每逢受試探沮喪起來, 就會為要靈裡振奮，而翻到某段經文: 「…以色列人因做苦工，就嘆息哀求；他們因苦工所發出的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲…」 (出2:23-24). 想到神會垂聽我們心中的哀聲，實在不可思議。接下來的經文更加鼓勵我: 「神看顧以色列人，神是知道(行事的時間)的。」 (2:25).

神精確知道要何時為百姓行事。衪看見以色列民所面對的困境: 疲乏, 失敗, 在得釋放上絕望了。以色列民不知道自己即將有所突破。有時候, 我們將近得自由，就是仇敵定意猛力出擊的一刻。撒但自知時日無多，而且每逢看見我們將近有所突破, 便怒不可遏, 攻擊我們。很矛盾, 以色列民愈將近得自由，就愈難心存盼望。

在埃及受奴役頭一代的以色列人認識神榮耀的應許。我們從出埃及記23章所讀到的世代卻不一樣, 他們只知為奴為婢. 他們有逾400年來受奴役的黑暗歷史, 而且沒有人能想像神曾確實透過亞伯拉罕與他們立約。

我因神垂聽他們的哀聲而感恩。對於認為自己永遠受捆綁任何跟隨主的人，這故事提供了多麼鼓勵。也許你呼求, 但感到自己還沒有得蒙垂聽。你受過輔導，但卻無補於事。有時候，你感到幾乎沮喪。不要怕像以色列民一般呼求: 「…就嘆息哀求；他們因苦工所發出的哀聲達於神。神聽見他們的哀聲…」{出2:23-24).

有時候，我們如此的沮喪，以致只能哀求。

你不必為要得蒙回應，而以一些複雜的神道理來禱告。你只需要以單純的心靈呼求說: 「主啊, 我求你幫助。我不知還可做甚麼。你的道應許必拯救我脫離仇敵，脫離罪惡，且因主而得勝。我何不看見任何這些應許應驗在我生命裡呢? 我幾乎絕望了。」

你呼求衪, 以下的事情就會發生: 「神聽見他們的哀聲，就記念…」 (出2:24). 根據希伯來文, 這裡的「記念」是指把事情保持在腦子裡。並不說神忘記衪與亞伯拉罕之間的聖約; 這聖約應許要賜給以色列民眾多兒女，屬他們的地, 即流奶與蜜之地，且使他們造福別國的人。神「記念」是指衪即將在他們的生命裡成就應許。衪對他們的心願即將應驗。

這段經文說: 「…神是知道的。」 (2:24-25). 精確來說, 神究竟知道甚麼呢? 衪體恤衪子民的痛苦, 且知道衪的應許離應驗有多遠。然而, 對神來說, 它們已成事實。雖然以色列人受奴役, 神所應許的實際情形是他們可得的。

如今, 我們也是如此。哥林多前書13章所論到無條件的愛彷彿是我們難以達成的。「愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」 (林前13:4-7).

我們有否在生活上確實彰顯愛心呢? 我們都沒有將之全然活出來, 然而我們知道憑著恩典我們能一一彰顯這些愛的表達。因此，我們呼求神說: 「主啊, 求你使我在生活上實踐出來。這是你給我的應許! 」

凡因自己的景況而沮喪的都該這樣呼求：「主啊，這是你給我的應許!」

主首先應許我們豐盛的生命。 「…我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」(約10:10). 這是指我們靈裡有如活水滿溢的生命。你確實有這種豐盛的生命嗎? 否則, 你該呼求說: 「主啊, 求你垂聽我靈裡的呼求! 你應許過要將之賜給我。無論攔阻豐盛生命的是甚麼，求你除去! 」

衪第二個應許就是勝過罪惡，撒但和死亡。這些都再也不能轄制我們, 因為主掌權了。「罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，而是在恩典之下。」(羅6:14). 衪已把聖靈的能力放在我們心中, 叫我們勝過罪惡，充滿喜樂力量。

「所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在邪惡的日子能抵擋仇敵，並且完成了一切後還能站立得住。」(弗6:13). 神裝備我們去一一滅盡仇敵的火箭。如今，撒但每逢說：「你沒有確實存著愛心行事, 不會勝過罪惡，也沒有活水江河。」我們也信心不減。聖靈的工作幫助我們說：「衪已使我聖潔，且在衪面前無可指責。我與衪的愛毫不隔絕。因此, 我在抵擋撒但的武器上得勝有餘。」

神如何領以色列民出埃及, 也要同樣待這世代的人。

甚至以色列人受奴役時，神和亞伯之間的聖約依然有效。同樣如今, 無論你因何等樣的捆綁而有所掙扎，新約是為你而生效的。神厚賜給你的福份極其豐盛，不可思議。保羅說主「能照著運行在我們心裏的大能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」 (弗3:20). 換言之, 我們思量神給我們的新約應許，就該反應說: 「真的嗎? 嘩! 」

為甚麼許多信徒都缺乏確實豐盛的生命呢? 不是因為神有所保留, 不賜福給我們。主透過登山寶訓闡明: 「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，衪豈不更要把好東西賜給求衪的人嗎？」(太7:9-11).

難題是我們多半不認為豐盛的生命是正常的主內生活。我們都思量那些應許，說: 「神確實會向我應許那些事情嗎? 真的嗎? 」我們這樣做，就自甘受捆綁，精神上受奴役。

我們聽不出惡魔危言聳聽, 說：「 那是你無法達到的。這並不是神的確的意思。你確實認為我們能得著嗎? 真的嗎? 」

很可悲，許多信徒都深信: 「我不配得神一切的應許。對於我來說，這是太好了，難以置信。我為著自己已得救, 脫離罪惡, 偶而稍微喜樂，而很高興。我不必成為某些超蒙福的信徒。」

那是不足的! 為甚麼呢? 這辜負了神給我們的旨意。神的應許不是一些崇高的抱負，乃是每個信徒實際的根基。它們向來如此, 也總必如此。我們在今生會繼續面對戰役，但這些爭戰並非我們絕不能勝的。我們都要按照祂的應許一一得勝。

 你還是受某種精神上的捆綁嗎? 你有否不相信神的應許呢? 不要讓仇敵奪去你對神的期望。主的應許並非個問號, 乃是個感歎號。這就是我們的實際情形。衪確實說你能得釋放嗎?  衪說豐盛的生命是你的實際情形嗎? 衪說你因主而得勝嗎? 真的嗎? 是的，衪果真如此!