並且主藉之得榮耀!

我們深深的經歷個人上的憂傷時，靈裡會如何呢? 憂傷會如何影響我們與主同行呢? 彼得透過簡短的信息解釋説：「雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁，你們要為此喜樂 ，使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前1:6-7).

彼得論到有關我們經歷憂傷三件要緊的事情: 1) 憂傷是一時的愁苦; 2) 它會領我們得著受過考驗，以致得蒙煉淨的信心; 3) 它會帶來神大大彰顯榮耀的結果。有誰會想到如此愁苦的事情致終會令我們大大得福呢?

任何憂傷的頭一段都是最難以忍受的。你會聽見任何明智的人最後説：「我如今會因另一場的試煉而受益。」彼得向這群被放逐的信徒寫信是心中知道的。他們被逐出家園，到了惡劣的環境。彼得曉得他們的感受，說：「…你們必須在百般試煉中暫時憂愁」 (1:6).

根據希臘文，這裡的「憂愁」是指深深折騰人的情緒. 我們都面對過令我們情緒低落的試煉. 彼得提醒讀者，說這是正常的。「親愛的，有火一般的考驗臨到你們，不要奇怪，似乎是遭遇非常的事；」 (4:12). 他向他們保證説：「你們嚴峻的試煉沒有令神驚訝。衪既體恤，又在其中動工，產生不僅叫你得福，更令世人震驚的一些事情. 」

許多信徒都因經歷試煉，而感到罪咎，甚至抱歉。

我這牧師所輔導90%的人都是因困境而來找我. 我問及他們的感受，他們都從未提及任何情緒。他們總會回答説：「我認為事情會很快好轉。」或者「我只需要倚靠神的應許。」他們顯然憂慮，煩惱，和失眠。我必須追問有關他們的情緒, 有時候問好幾次, 直到他們終於説：「我不好過，很難受，好像在地獄裡一般! 」他們無不因説出來，而得蒙紓解.

他們沒有想起聖經所記載的信心偉人也有此同感。大衛公然唱及他的苦情，說：「…我每夜流淚，使床鋪漂起，把褥子濕透。」(詩6:6). 他懇求神注意他的苦情，説：「求你把我的眼淚裝在你的皮袋裏。」 (56:8).

深度的憂傷不僅包括悲哀. 耶利米憂傷，便怒責神。先知受逼迫折磨，便呼求說：「耶和華啊，你欺哄了我，」 (耶20:7). 我們最大的例證就是主親自在十字架上呼求説：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」(太27:46, 可15:34).

我因這些記載為著我們的緣故，包括了種種情緒，而感恩。我們看見大創傷，愁苦和極度的痛苦；每一段經文都教導我們要對自己的憂傷鄭重其事, 而不敷衍了事. 我們能說：「我痛苦，需要幫助。亅就是見證的開始。我們見證神大有憐憫, 從實在的困境中產生拯救權能。

請思量但以理三位朋友的見證，他們不肯向尼布甲尼撒王的偶像下拜。這些人敬拜獨一的真神，便性命不保，回答說：「即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王啊，他必救我們脫離你的手。」 (但3:17).

他們向那執掌生死大權的暴君發出了大膽的聲明。請勿誤會. 這些人知道他們會因自己的立場而面對生命危險. 「即或不然，王啊，你當知道，我們絕不事奉你的神明，也不拜你所立的金像。」(3:18). 換言之，他們説：「神定意拯救我們與否，都必得榮耀. 無論如何, 祂已拯救我們脱離向你偶像下拜這惡事! 」這樣，他們的見證更加强而有力.

我們一旦像這些人一般，全然面對自己實在的試煉，就開啟了神得榮耀的大門。

我們一旦憂愁，就能有所長進。

彼得說：「雖然你們必須在百般試煉中暫時憂愁，你們要為此喜樂 。」(彼前1:6). 人為何因嚴峻的試煉而喜樂呢?

根據希臘文，彼得這裡所用的「喜樂」是指雀躍三分。這個字是也曾兩次被用在使徒行傳裡：當瘸子神奇的得蒙醫治，開始載歌載舞，跳躍起來。彼得實在説：「你能在自己的試煉中雀躍三分。」他有好的理由這樣說。他知道主在我們種種的試煉中與我們同在, 而且我們有但以理三位朋友神奇的事蹟為證。

「但是這三個人，沙得拉、米煞、亞伯尼歌被捆綁著，掉進烈火的窯中。那時，尼布甲尼撒王驚奇，急忙站起來，對謀士說：「我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？」他們回答王說：「王啊，是的。」王說：「看哪，我看見有四個人，並沒有捆綁，在火中行走，也沒有受傷；那第四個的相貌好像神明的兒子。」 (但3:23-25). 多半的神學家都同意火窯中的第四個人就是主，與祂三名安然無恙的子民同在。

我們也許沒有在自己過往的試煉中看出主在我們自己身邊。彼得對我們説主總在那裡. 能得知祂在我們現今的情形中與我們相近會前所未有的建立我們的確據。我們能說：「主啊, 由於你與我同在，我知道自己能面對仼何事情。無論如何，你按手在我身上。這如同是新的信心。」

這就是彼得這番話的意思：「使你們的信心既被考驗，就比那被火試煉仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」(彼前1:7). 我們再也不存著既恐懼，又盲目的信心，說：「我希望主會拯救我脫離這困境。」乃是説：「我知道無論主為我有何選擇，祂都本為善，因祂常在我身旁。」

彼得身處大困境中，常常遭受逼迫. 他既被囚，又被打。然而，他大有信心，因為他知道自己即使大大受苦，他的夫子必透過種種景況成就榮耀的美意. 祂也要為我們這樣做. 在我們最黑暗的時刻，生活確實痛苦時，我們都有理由歡呼，說：「主總與我同在! 」

保羅像彼得一般, 知道主不導至我們的試煉，但卻藉之叫我們得福，好確保祂自己大得榮耀。

保羅的一生比任何人更充滿試煉。他見證過：「我被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次，遭海難三次，一晝一夜在深海裏掙扎。我又屢次行遠路，遭江河的危險，盜賊的危險，同族人的危險，外族人的危險，城裏的危險，曠野的危險，海中的危險，假弟兄的危險。我勞碌困苦，常常失眠，又飢又渴，忍飢耐寒，赤身露體。」 (林後11:24-27).

保羅知道神能拯救他脱離任何這些試煉。雖然他的憂傷彷彿沒完沒了, 使徒總是掛念他所服事的人. 「除了這些外表的事以外，我還有為眾教會操心的事天天壓在我身上。」(11:28). 保羅有榮美的見證. 主的同在鼓勵人心，幫助他為著別人的緣故，忍受種種困難和憂傷。

彼得也從他寫信的對象身上看見了同樣的特質。「雖然你們沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖看不見，你們卻因信祂而有說不出來、滿有榮光的喜樂。」 (彼前1:8).

這種信心的果效活生生的向世人作見證. 尼布甲尼撒王看見神神奇的拯救了祂的三名僕人，便喊著説：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！他差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王的命令，甚至捨身，在他們神以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方、何國、何族，凡有人毀謗沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神，他必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能像這樣施行拯救。」 (但3:28-29).

我們的試煉可成為何等様的祝福. 正如彼得說, 他們被領到「信心的效果，就是靈魂的得救。」致終, 我們的信心會得蒙煉淨，「可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」 (彼前1:9, 7). 但願你目前的試煉也是如此. 祂在一切試煉中與你同在，榮耀大大歸給祂。