被篩的過程
受難的前夕，耶穌與衪的門徒圍坐一起，享用逾越節的筵席，親密交通；飯後，主嚴肅地說：「看哪，那賣我之人的手，與我一同在桌子上。」(路22：21) 可怕的事實，竟然在這親愛精誠的時刻發生了；撒但大膽進入了主的門徒猶大心中。
更不可置信的事，居然又發生於此情此景；主拿起一塊餅，代表衪破碎的身體，蘸在酒裡，遞給猶大；那門徒心懷不詭，被邪靈附著，便伸手接過；彷彿撒但親手得到了主的身體，要將之壓碎般。
也許你也像我一般思量：魔鬼怎能附在猶大身上？無人可以在一夕之間墮落甚深，無人可以忽然被罪所勝，以至他明知後果，卻故意出賣並害死了神的兒子。事實何等可悲，撒但輕而易舉，就勝過了猶大；根據福音書記載，猶大一向貪愛錢財；他擅用公款，中飽私囊；正因為他心存貪婪之靈，撒但便能夠利用﹑欺騙他。
歷代以來，同樣的事情，也屢次發生在信徒身上；成千上萬的信徒不肯接受釋放，脫離纏累他們的罪，撒但就將他們一一打倒；我曾經親眼見過許多虔誠，曾一度被神大大使用的牧者，後來卻墮落犯罪；歷年來，他們因私慾纏身，不肯棄絕罪惡；結果他們跌倒慘重，一敗塗地。
猶大本身也曾經被神大大使用，與其他門徒一起施行神蹟，醫病趕鬼；就如其他門徒，他也靠近主(也就是生命之道)，與衪同行；群眾都公認猶大是神忠心的僕人。
然而，聖經清楚說明：猶大一開始就是作惡的，他的邪情私慾經常蠕蠕慾動；縱使他身在福中，但他從主生命裡所見所聞的，卻無法摸著他充滿罪惡的心；神就任憑他，結果，他完全被魔鬼勝過。
我曾經遇見過有這種經驗的一位牧師，他告訴我：「我的父親從事教牧事工五十年，一生清貧簡樸；到了退休之年，父母就一貧如洗，生活拮据；幾年前，我到他們所居住的旅行車(trailer)探望他們，我裡面的聲音告訴自己，決不要像他們，終身貧窮；甚至不擇手段，我也要經濟穩妥。
這個人是一個宗派的領袖，鑒督許多牧者；可是，他作了不正當的房地產投資；雖然明明知錯，可是他無法擺脫那纏累他的靈，他仍然被怕窮的靈所捆綁。正如猶大，這個人很容易就成為了撒但攻擊的對象，於是，魔鬼就佔有了他貪愛錢財的心。
好幾年前，有一位出名的佈道家，因性方面的罪而被揭發，轟動全球；成千上萬的信徒都不禁思索：「這樣虔誠的人，怎能落在這種罪裡？」他被揭發之前，我打電話給他，他承認自幼已縱情聲色，說：「多年來，我被惡癮纏身；一直在事奉當中，我都背著這重擔。」換句話說，甚至當他大而有力地証道的時候，他都故態復萌；很明顯，這個人的捆綁並非朝久之事；他早早已被魔鬼看中，而且他從來沒有完全得勝。
我相信，如今成千上萬的信徒，也好像這人一般；他們被神使用，熱心敬拜，忠心事主；可是，他們在自己的生命裡，容讓罪惡，日復一日，罪惡便根深蒂固；如今，他們就變成了撒但攻擊的對象；魔鬼乘虛而入，佔了上風。
到了逾越節，撒但知道主的國度，快要來臨；他將猶大佔為己有之後，便定意向另一個門徒下毒手；我相信，他令他們感到，他就在他們中間，當時，「門徒起了爭論，他們中間那一個可算為大。」(路22：24) 你可想像他們的爭議嗎？門徒們恰恰與主親密交通，衪又告訴他們，衪快要受死。可是很明顯，主的話，他們一竅不通；相反地，他們起了爭論，衪離世以後，誰來帶領。
此情此景，必定令撒但樂壞了；他多半個別打量門徒，問自己說：「下一個是誰？不是那但業，耶穌說他心無詭詐。那約翰呢？不，他太靠近夫子，常常躺在衪的胸懷裡。呀，彼得坐在那邊，耶穌稱他為磐石，其實，彼得宣告主就是彌賽亞，主就說，衪會將教會建在彼得身上，是的，就是彼得，如果我能將他得到手，我就能削弱教會的根基。」
你大概對舊約約伯的故事很熟悉，你記得撒但先要從天上得到允許，否則他無法難為這位虔誠的僕人；耶和華告訴魔鬼，他向約伯動手，是有限度的；他可以傷害他的身體，使他經歷困難的試煉，但他不能取他的命。
現在，撒但遊說要彼得成為他的對象，他說：「耶穌，你宣告你會將教會建造在這人的見証之上；好，你若肯定彼得就是磐石，就讓我篩他一下，你就會知道他並非根基的材料；他的深處，只是沙土而已。你知道我已經將你十二位根基領袖之一得到手了，我現在告訴你，彼得要一敗塗地，像猶大一般。」
我們知道，主容許撒但篩彼得，然而，為何有此必要呢？我相信透過逾越節的情景，我們更能清楚了解。主應許門徒說：「我將國賜給你們 … 叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二支派。」(路22：29-30) 門徒聽見，必定喜出望外，心感前途無量；因主親口說過，他們命定登天，在衪桌前甚至有寶座為他們存留，他們將頭戴冠冕，與衪在永恆裡執政掌權。
這是何等不可置信的保障，主的話信守不渝，足以一生受用。彼得聽見，必深感蒙愛，心中想：「主已給了我鐵般應許，衪要在永恆裡使用我；我現在便能無憂無慮，自由自在事奉衪。」
然而，彼得的喜樂和籌算卻蕩然粉碎：忽然間，主以奇怪的警戒向他說：「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們，像篩麥子一樣。」(22：31) 可想而知，彼得必定為之愕然，他非常驚訝：「撒但為何要得著我，主？是因我心地邪惡嗎？我做了甚麼事，以致他要單單針對我？畢竟，是我首先承認你神聖的位格；別人滿心懷疑，我卻非如此，我甚至與你行在水上。那麼，你說我會被篩，是甚麼意思？撒但問他能否這樣對待我，而你說可以？你還保護我嗎，主？是甚麼一回事呀？」
當時，以色列是一個農業社會，篩麥穀的過程是眾所皆知的；農民將一堆堆麥穀放在木篩上面，(那是一個四呎乘四呎正方，中間有過漏網的木框)，工人便用力搖動木篩，使沙土和糠秕落在地上，剩下麥穀籽粒。
篩麥穀顯然是一個淨化的過程，將低劣和無用的東西，和上好並結果子的，分別出來。你也許會問：「若這過程能結好果子，撒但為何要篩彼得？」在我看來，撒但以為彼得會信心動搖，他計劃用盡九牛二虎之力來篩彼得，藉以証明他信心的種子，只不過是糠秕而己。
彼得回答主說；「主，我已經準備好了，甚至要坐牢，釘十字架，與你同死，我都願意跟隨你；你已經告訴了我，在永恆裡為我存留的一切；篩一下，又何傷大雅呢？」(參看路22：33) 然而事實上，從來沒有人能預備好被篩；我們的肉體沒有辦法為彼得那種可怕的試煉，早作準備。
我相信主特別容許撒但搖篩過份自信的信徒；受過高深訓練的信徒往往肯定，他們對撒但的攻擊，能應付有餘；他們自誇說：「仇敵若試圖打倒我，我就以神的能力，將他踩在腳下；我以神的話，將他從我生命中，趕逐出去；魔鬼無法難為我。」
我從全國上下的講臺，聽見這種誇大之詞；我當然同意，我們信靠主十字架的工作，已經勝過仇敵；然而在某些時候，每一個信徒都面對突如其來的考驗，而從來不曉得是魔鬼在這些事情背後，設計陷害。屬靈世界繼續不斷的運作，鮮為人知；對於仇敵的詭計，我們不能一無所知；可是，正如保羅說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清。」(林前13：12)
現在你也許面臨深度的試煉，無法解釋，有如天翻地覆；你便以為自己罪孽深重；然而一直以來，憑著神的允許，撒但正在篩你，如同篩麥子。
請勿誤解：魔鬼無法隨時向神的子民，發動攻勢；他無法遂其所願，打倒我們；而且我們有這確據：惟有主容許被篩的人，是衪所揀選，為要重建墮落的教會。我們被篩的經歷是要鍛鍊們的信心，使之又穩固又煉淨；然後主才能在末後復興教會的工作上，使用我們。「正如經上所寫的，「此後我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕。」」(徒15：16)
主向衪的門徒指出，被篩的過程與屬靈爭戰的分別；衪告訴他們說：「沒有刀的要賣衣服買刀。」(路22：36) 主基本上說：「我快要離開你們，你們將要面對強烈的屬靈爭戰；一直以來，我與你們同在，保護你們；但你們現在必須憑信心而活，你們需要拿起屬靈利劍，在信心上，打美好的仗。」
「然而，有一些事，甚至比屬靈戰爭更艱難，那就是被篩的過程；這是與撒但本身短兵相接，是很少人經歷過的。彼得，有一段時候，你將要被交在仇敵手中，刀劍都無濟於事；魔鬼快將發動攻勢，全心毀滅你的信心，他要將我所賜你的希望，洗劫一清。」
當我們經歷被篩的過程，撒但便在我們的腦海中，灌輸他所有邪惡思想，他要使我們相信，這些惡念都是出自我們自己內心，而不是從地獄而來的。這試煉多麼邪惡，令人沮喪，除非主承諾為我們禱告，否則衪不會讓我們進入戰場；衪向彼得保証說：「彼得，我清楚明瞭，這是你信心上，一場代價甚高的爭戰；你每時每刻身受攻擊，我都為你祈求；我要預先告訴你，你的信心不會失敗。」
主預警彼得會遭遇極嚴峻的試煉，「今日雞還沒有叫，你要三次不認得我。」(22：34) 然而彼得對自己胸有成竹。幾個小時之後，群眾來到捉拿耶穌，這門徒就為夫子挺身而出，他大膽拔刀，把一個人的耳朵削掉。
但其實，彼得被篩的過程，尚未開始；後來，耶穌在公會裡，站在指控衪的人面前，彼得當時在外面，圍爐取暖；當下，有一個婢女認出他，「有一個使女，看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」」(22：56) 使女眼瞪著他，彼得就渾身打震，連忙回答說：「女子，我不認得衪。」(22：57)
現在，撒但已經將彼得放在篩上，他要猛力搖撼；聖經說：「過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你是他們一黨的。」彼得說：「你這個人，我不是。」」(22：58) 事到如今，撒但用勁搖動，彼得連自己的話，都不知道從何而來。終於一小時以後，有第三個人認出他，說：「他實在是同那人一夥的 …」彼得說：「你這個人，我不曉得你說的是甚麼。」(22：59-60) 根據另一本福音書，到了那關頭，彼得就開始發咒。
試想像這情景，只在幾個小時以前，這位忠心耿耿的門徒，勇敢護主，不顧一切，拔刀相助。然而現在，彼得全然崩潰，甚至否認認識主；撒但必定得意洋洋，自己想：「彼得得到手了，他完蛋了，正如猶大一般；現在，要向下一個門徒動手。」
正當彼得第三次否認主，聖經記載：「雞就叫了。主轉過身來，看彼得。」(22：61-62) 想像此情此景，彼得有何感受? 然而，我可以保証，主並沒有以責備的目光看他；衪沒有說：「你豈能如此待我，彼得？雖然這些人都曉得你是屬我的；你卻褻瀆我，否認我；我一直怎樣待你，你豈能落在這光景裡？」
恰恰相反，為著彼得的緣故，主早已預言這些事情；現在衪回頭看他，乃是要安慰並肯定他，彷彿說：「務要堅定不移，朋友；我警告過你，撒但會篩你，記得嗎？他要打倒你，藉以破壞教會；但我現在要提醒你，彼得，你要復興；對於我，你是非常重要的；所以，不要逃避我；這場仗快要終結，有更大的工作，尚在你的前頭。」
真的，主曾經告訴彼得：「你回頭以後，要堅固你的弟兄。」(22：32) 這裡希臘文的字義是：「你回頭以後，你要成為弟兄姐妹的力量。」換而言之，主說：「你將要否認我，彼得；然而，我告訴你，你將要復興。其後，你將有一些重要的東西，可以傳給別人；你要因你所學到的，成為別人的祝福。」
這就是神容許我們被篩的原因，使徒保羅這樣寫：「願頌讚歸與 … 發慈悲的父，賜各樣安慰的神；我們在一切患難中，衪就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的。 … 我們受患難呢，是為叫你們得安慰得拯救；我們得安慰呢，也要為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。我們為你們常存的盼望，是確定的，因為知道你們既同受苦楚，也必同得安慰。」(林後1：3-7)
很明顯，神容許衪的僕人經歷水深火熱，遭遇重重患難，他們也無法明瞭，目的是要他們成為別人的見証與安慰。這樣一來，被篩過的信徒能參與重建神部份倒塌的家。
請細心思量：彼得被篩，與肉體的試探，比如情慾、貪婪，亳無關係嗎? 不，撒但的攻擊，是要破壞神對這人的應許；他希望彼得深信，他不配承受主所賜屬天的承諾。有一陣子，魔鬼果然遂其所願。主定睛看彼得之後，門徒就出去，痛哭流淚；想像撒但如何向這個破碎的人，破口大罵：
「那麼，你就是耶穌的磐石？你就是要復興教會的那一位麼？看看你自己，彼得；你是懦夫，啼啼哭哭，又褻瀆主；你否認了那呼召你，又深愛你的主。別想在天堂裡坐在主的桌前；你已經得罪了世界之光，你不配承受衪的應許；你罪大惡極，筋疲力盡，你的一生，已經完蛋了。」
然而，彼得豈能曉得，他卻正在被裝備當中，以致他能對新的教會，傳講以下極重要的道：「我曾經心力交瘁，絕了希望，無人明瞭；主卻救我脫離這光景，好讓我能安慰你。」
到了約翰福音第廾一章，主已經從死裡復活，向跟隨衪的人顯現過好幾次。當主穿牆過壁，進入樓房，衪必以父神溫柔慈愛的目光，看著每一個門徒，包括彼得在內。
即使如此，彼得仍然心有餘悸，魂不守舍。有一天，他向其他的人宣告說：「我打魚去。」(約21：3) 換句話說，他要回到本行，從事打魚；彼得覺得，自己何等不堪，不配擔任屬靈領袖的崗位；他如此想：「神無法使用像我這樣的人，我罪孽深重，史無前例，我是無藥可救的。」
你也許記得這故事的下半段，彼得說服了其他門徒，與他同去；他們整夜打魚，一無所得。到了清晨，有一個人從岸上呼喚他們，吩咐他們在船的另一邊撒網；他們照著行，就滿載而歸，網都幾乎裂開。
彼得曉得那人必定是主，他立刻跳進水裡，游泳回岸；他看見主為他們預備早飯，其餘的人也上岸了，主就邀請他們：「你們來吃早飯。」(21：12) 主伸手迎接衪所揀選的人，渴望恢復與他們親密交通；而且，衪特別顧念彼得。
吃飯的時候，主三次問門徒：「彼得，你愛我麼？」每次，彼得都回答：「主啊，是的，你知道我愛你。」(參看21：15-16) 你們必須明白，主發問並非要肯定彼得對衪是否忠心，衪也不是為著別人的緣故，乃只是為著彼得。主基本上對彼得說：「你知道在我的愛中，你是平安穩妥的；縱使你失敗了，你仍深信，我全然愛你，毫無條件；可是，有一件事我要你清楚確定，就是我曉得你愛我。」
「你已經全然回到我身邊，彼得；而且，我知道你再不會背叛我，我曉得你的內心，我深信你全心愛我；所以，不要讓撒但偷取你的確據。在我的愛中，你顯然是平安穩妥的；為著我將來要任命你的事工，也就是說，你要餵養我的羊，我讓你受裝備。」(參看約21：17)
蒙神所愛的信徒們，若我們能對魔鬼說：「縱使我犯罪，救主愛我，亳無條件；因此，我已經回到衪的愛中：而且，衪已經使我確定，縱使我失信於衪，衪曉得我仍然全心愛衪。所以你無法再偷取我的確據，魔鬼；我再不要聽你胡說八道；我愛耶穌，衪也曉得。」我們被篩的過程就結束了。
正如保羅，我也感受到主在我生命中特別的觸摸，我持定衪所賜我寶貴的應許，關於在我的晚年，我會更多結果子；我也在衪甜密的交通中，得到生命之糧；而且，我相信衪的應許，知道在榮耀裡，將有冠冕為我存留。
然而，像保羅一樣，我也遭遇突如其來，超乎我理解的爭戰；我曾經忍受魔鬼的侵擾，並謊言謗讟；在每次試煉當中，我都不知道原因是來自我自己肉體、魔鬼、或神的管教，要除掉我一些隱而未現的罪。我曾經與約伯認同，他曾問神說：「要指示我，你為何與我爭辯。」(伯10：2) 他的意思是：「主啊，我不知道有甚麼事情發生，為何有這嚴峻的試煉？」
我相信我們被篩的經驗，往往發生在大有能力的啟示時期，與為國度更能效忠的時期之間。請仔細思量，保羅在他試煉中所學到的功課：「我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」(林後4：5-6)
保羅說，在他的試煉當中，他已經學會不傳自己，只傳基督。到了他生命這階段，他再不將焦點放在自己身上；如今，他的學習、見証、並生命，都是全然為要高舉耶穌。並且，保羅得到更多啟示； 他告訴我們，聖靈光照他的內心，加添他的亮光，以致他能向別人顯明基督。何等奇妙的光境：全然謙卑，卻充滿啟示、亮光、並且看見神的榮耀。
最後，保羅解釋他得到啟示之後，所發生的事：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡；身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。因為我們這活著的人，是常為主交於死地，使耶穌的生，在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」(4：8-12)
請注意保羅這裡用以加強語氣的字句：四面受敵、心裡作難、遭逼迫、打倒、身上常帶著耶穌的死。簡而言之，保羅形容被篩的過程；起先，他無法了解，為何每逢聖靈在他生命中奇妙工作之後，隨之而來卻是一段狂烈搖撼的時期。其後，聖靈向他啟示真正原因：並非要顯露他裡面的罪，管教他，或者改正他；保羅說，原來是為著其他人：「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。 … 要成為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(4：15-17)
保羅清楚知道，為何有些信徒多受試煉，多遭搖撼，面對更大考驗；「是為著基督身體的緣故；而且最終，是為著神的榮耀。你們要明白，正當別人目睹你面對熊熊烈火時的反應，他們便曉得，在他們的困境當中，神也不會離棄他們。」
親愛的聖徒，你之所以被篩，是為著你的家人、朋友、同事、並在你周遭愛神的人的緣故；所以，不要害怕試煉；主深知後果如何，正如衪告許彼得，衪也要對你說：「忍耐到底，朋友，我正在為你祈求。雨過天青之時，神要復興你；而且，我要使用你重建教會；你之所以被篩，背後有我永恆的旨意，一切都是為著我極重無比的榮耀。」