「耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民；只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。」(士1：19) 「山地也要歸你，雖是樹林你也可以砍伐，靠近之地，必歸你；迦南人雖有鐵車，雖是强盛，你也能把他們趕出去。」(書17：18)
為什麼愛滋病在美國到處蔓延？為什麼我們的街道，缺乏治安？為什麼這一代許多人，都因吸毒酗 酒，而喪心病狂？為什麼我們的邊境失防，以致毒販可以將各種毒品運進來？
以賽亞形容我們今天的光景：「嗐，犯罪的國民，擔着罪孽的百姓，行惡的種類，敗壞的兒女；他們離棄耶和華，藐視以色列的聖者，與祂生疏，往後退步。你們為什麼屢次悖逆，還要受責打麼？你們已經滿頭疼痛，全心發昏。從腳掌到頭頂，沒有一處完全的；盡是傷口、青腫、與新打的傷痕；都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。你們的地土已經荒涼；你們的城邑被火焚燬；你們的田地，在你們眼前為外邦人所侵吞，既被外邦人傾覆，就成為荒涼。」(賽1：4-7)
神警告以色列民，他們會因自己邪情私慾，被人奴役。「耶和華必使你坐船回埃及去 … 在那裡你必賣己身與仇敵作奴婢 …」(申26：68) 美國已經變成了一個罪惡昭彰的國家；神已經將我們賣給仇敵。如今，我們舉國上下，都受捆綁；我們因情慾、酒精、毒品、電視、金錢、性、並娛樂，大受捆綁！神警告我們，要研讀聖經，從以色列身上學習功課。「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」(林前10：11)
我們可以從士師記四到五章，找到一些既詳盡又有力的例證。「… 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。耶和華就把他們付與 … 迦南王耶賓手中。」(士4：1，2)
以色列曾經分別為聖，單單倚賴大能的神，一無所懼。兒童在各城邑裡歡笑玩耍；首領與牧人都渴慕神。然而，由於他們放縱情慾，與罪妥協，神就讓他們受人奴役！足足有二十年之久，迦南人的鐵車在以色列的街道上，任意往返，以色列人則受盡壓逼，卑躬屈節，怯頭怯腦。以色列不能在街上安然行走；孩童惶惶終日！他們轉向別神，於是，「爭戰的事就臨到城門 …」(士5：8) 「…大道無人行走，都是繞道而行。」(士5：6)
多麼可憐！多麼羞恥！曾幾何時，神的百姓，可以將任何敵人，趕盡殺絕！凡為攻擊他們造成的器械，必不利用。可是當時，神的百姓膽小畏縮，偷偷摸摸，滿心恐懼。他們聽見敵人的鐵車，在街道上轆轆前進，就膽戰心驚。這情景也曾經在捷克發生過；當時，蘇聯的坦克車隆隆而至，擴展共產勢力；凡是反對他們的，都被壓制！言歸正傳，以色列人離開了自己的鄉村，逃到山野。因著罪的緣故，舉國上下都變得怯懦畏縮，卑躬屈節，毫無能力。
有些人讀到這裡，也許就會問：「你的重點是甚麼？你不可能說，今天的信徒受捆綁，懦弱無能！你不可能忽略了那些培靈大會、研討會、佈道會、並信徒列隊遊行！那些反對墮胎與色情行業的事工，又怎麼樣？還有一些龐大的教會，其中有數以千計的人，一起聚集，敬拜讚美，難道這不是靈命復興嗎？難道神不與教會同在嗎？」又有其他人問：「看看那些忙過不停的信徒，他們都在監獄裡，並街道上傳福音。看看那些介毒復康事工，並許許多多靈命退修會。還有大眾文字事工、基督教的收音機並電視節目，都非常普遍，難道它們不代表靈命復興嗎？」
我們可以從時代廣場，或四十二街，並本國其他敗壞的地區，找到問題的答案。我們可以在這些地方看見許多毒窟、醫院擠滿了愛滋病人、吸毒者高聲尖叫，神志不清、色情商店到處林立，甚至在小城鎮出現。
魔鬼邪惡的鐵車正在街道上，任意往返，不受攔阻，恐嚇眾人。國家與教會都不能阻止它們！
最近，有五百位信徒來到紐約市，幫助我們開辦時代廣場教會。他們多半都剛强無畏，對紐約市大有負擔。然而，有些人卻急不及待，要回到自己安全的老家去。他們離開時，說：「這是多麼污穢的地方！到處都是邪靈當道，多麼可怕！」紐約市的居民亦有同感；我聽見有些信徒說：「我盡量避開那些邪惡的地區！我不希望走近那裡。」於是，我們都躲在自己的安全的家裡，遠離吸毒者、時代廣場、窮苦的人、並那些流離失所的婦女們 --- 因為我們都害怕撒但的鐵車！
當沒有人向撒但的堅固營壘，發出挑戰時，我們豈能誇耀，說靈命復興已經臨到！聯邦、州立、並市立政府機關，都無法管制四十二街；它們只能對犯罪分子說「不！」，這豈能是靈命復興？紐約市的教會攜手合作，都無法攔阻魔鬼的鐵車。吸毒者與淫媒，膽大妄為；同性戀者，越發囂張；色情行業的人，譏諷法律；華爾街的經紀，毫無顧忌，不摘手段；匪徒在光天化日之下，大膽行劫！每主日，數以百計的信徒，都躲在自己的安樂窩裡；他們多半都對這些鐵車，感到無可奈何！其他人則坐在安樂椅上，對著電視上的稽星，捧腹大笑。
事實上，教會只因山上的得勝而滿足。正如士師記一章記載，我們「只趕逐山上的敵人」。「耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民 …」(士1：19) 這裡所代表的就是，信徒勝過自己的惡習，包括血氣與情慾方面(即裡面的仇敵)！以色列民在高地安頓下來，便築壇，敬拜讚美；然而，他們在其他方面，卻向魔鬼屈服。他們俯視那九百輛鐵車，便說：「低谷乃屬於這世界的神，由敵人佔據吧。我們只要避開他們，住在這裡，享受山上的福份。我們對這等邪惡勢力，有何對法？」
以色列民不對付那些鐵車，就給了那些信奉異教的人，一個錯誤的印象。他們叫人以為，神是軟弱無能的！駕駛鐵車的人就譏誚說：「他們的神只限於山上，受人歌頌！人們高聲讚美，可是卻怯頭怯腦。他們的神，乃怯懦無能。」
今天教會的光景，也是如此！世人對教會有甚麼看法？他們說：「教會就是一些軟弱盲從的老太太，並在街上使用擴音機的傳道人，到處將單張塞在人家手裡。教會乃是為著那些有病在身，軟弱無能，潦倒失落的人而設的！這些人根本上一事無成，每況愈下！」又有人說：「我們所看見的教會，就是那些聚斂錢財的電視傳道。他們所認識的耶穌，只限於電腦上的知訊。他們既沒有膽量，也缺乏能力。他們常常談及能力，可是只會在教會裡面與邪靈爭戰；對於現實生活裡的惡魔，他們非常害怕。」
除非神的百姓憑信心出去，在魔鬼的地盤，向他的鐵車發出挑戰，否則，真正的靈命復興，不會臨到。為什麼教會必須經歷聖潔的復興？因為那是唯一能叫人痛恨罪惡的復興。信徒必須存著聖潔的奮概，恨惡魔鬼的鐵車！當合神心意的復興臨到時，邪靈就再沒有餘地了！屬神的與邪惡的，不能一同共存。帶著屬靈權柄的信徒，要將一切靈界的執政掌權者，一一打倒；因為他們看見主聖潔的屬性，就對罪惡起了忿恨！他們要發出命令，以致被邪靈附身的人，得著釋放。製造偶像的人會喊著說：「我們的生計受到威脅。」有關邪術的書本，將要付之一炬。欺騙聖靈的，將會倒斃。法官會戰慄，獄卒會面伏在地歸信主，闔城的人都會知道，神在這裡！
當威爾斯(Wales)在伊凡‧羅拔士(Evan Roberts)帶領之下，經歷靈命復興時，青少年都誠心禱告。他們對自己父親酗酒，虐待母親，感到忿忿不平。於是，他們求神將他們關在監裡！連警察都不禁下淚，與他們一同歌唱，罪案也就幾乎撲滅了。
「… 以色列人就呼求耶和華。」(士4：3) 希伯來原文的意思，更加强烈：「他們一同高聲呼求神！」他們揚聲吶喊，集體呼求神！罪惡氾濫，神卻透過女士師底波拉，在該國得著聖潔的見證。當眾人都懦弱膽怯，靈裡乾涸，一片荒涼時，底波拉卻在以法蓮山上親近神，明白祂的心意，得著祂的負擔，且學習信靠神，知道祂能勝過敵人的勢力。底波拉在以法蓮山地的棕樹下，向神的教會傳揚真道；這隱藏的教會所領受的道，乃關乎聖潔、悔改、並得勝！以色列民，不分貧富，漸漸聚集在那裡！上層階級的人，「騎白驢的 …」(士5：10) 都來到底波拉那裡，聽道禱告。神在富有的人當中，總是有祂自己的子民。(當芬理(Finney)帶動靈命復興時，城裡的富户都是中堅分子。)他們聽了底波拉的道，心裡火熱，便曉得，那些鐵車，必須除去。
中產階級，也「行路」(士5：10)來到。按照今天的情形，他們就代表那些坐公車、乘地鐵的藍領工人。他們都不分階級，一同來聽道。貧窮的人，就是那些「在遠離弓箭響聲打水」的(士5：11)，他們也來了。他們辛苦勞碌，僅僅維生，餐搵餐食，朝不保夕。然而，他們也來到棕樹下，聽底波拉講道！文士們也來到他們中間，「有持杖檢點民數的從西布倫下來。」(士5：14) 所有靈命復興都有這共同點：一些隱藏餘剩的文士，願意運用他們的恩賜，對抗鐵車！我豫言，神將會興起許多人，他們會大有能力的透過媒體服事神！他們不分男女，恆心禱告，藉著文字事工，參與這最後一場的屬靈爭戰！
當時，男女一起同工，正如底波拉與巴拉同心事奉。聖靈所帶來的復興，絕不分男女。神既運行在祂的侍女身上，也激動弟兄們採取行動！巴拉的態度，跟今天我們所看見的情況，大有不同。底波拉告訴他，她若和他一同爭戰，女人就會得到功勳。巴拉絕不計較功名利祿！他希望得著先知性的權柄，並有禱告能力的女先知，與他一同爭戰。今天的情形，也是如此！當靈命復興切實臨到時，沒有人比別人更强！人們不會高舉自我，也絕不會說：「這是我最喜愛的牧師。」他們再不會說：「噢，他大有能力。」反之，他們說：「主在這裡！這是聖地！神在這裡說話！」
其實，他們勝過鐵車的爭戰，乃是在以法蓮山地的棕樹下贏得的；原來，神暗暗行事。他們的信息就是：「我們寸土必爭！戰爭已經開始了，我們定要毁滅敵人的鐵車！」凡來到這隱密地方的人，都心裡火熱。勇士巴拉來到他們中間，聽見底波拉說：「你甚麼時候挺身而出，作大丈夫？你甚麼時候相信，神能毀滅這些鐵車？」王公貴冑、首領、文士們都得著話語，知道神即將爭戰；他們說：「務要合力作戰！神要為祂自己的名報仇！祂要在惡人面前，顯出榮耀！」
他們從代禱中，清楚得著這指示：「… 你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。」(士4：6) 這指示非常詳盡，再清楚不過！要率領一萬人上他泊山！敵人會駕著鐵車來攻，神將在基順河，將敵軍以及鐵車，交在你們手中！至於何時進攻，如何出兵，底波拉已經心中有數。她曾經在某日，從神得知詳情。對於她來說，那九百輛鐵車，早已全軍覆沒！「西西拉就聚集所有的鐵車九百輛，和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。底波拉對巴拉說，你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子；耶和華豈不在你前頭行麼？於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。」(士4：13-14)
為什麼我們奉神的名做了許多事情，卻沒有効果，心中困惑，不得滿足，且對魔鬼的鐵車，沒有作出挑戰？今天的信徒，比底波拉的世代，得到更多亮光；然而為什麼我們的方向，不如她的清楚準確？是不是因為我們並沒有親近神！我們的禱告，僅是為著滿足自己！我們不肯在私下並集體禱告方面下功夫！
我個人對那些空虛徒然的活動，感到非常厭煩。三十年來，我們派發了無數的福音單張。我們站在眾人面前，彷彿螳臂擋車。福音單張只不過是一把紙劍而已；除非我們帶著聖靈的能力，否則，我們無法影響別人！我們彷彿對鐵車喊著說：「不准越雷池一步。」然後，就揮動紙劍。除非我們多以禱告與眼淚，托住事工，否則，這些字句，並不會給人帶來生命！神會透過我們的禱告，將紙劍變得鋒利無比！缺乏聖靈大能，並屬靈權柄的街頭聚會，簡直是白費功夫。光是娛樂節目，決不能改變人的生命。惟有藉著禁食禱告，我們才能向仇敵的堅固營壘，作出挑戰！
百姓求神降大風雨，滂沱大雨就將鐵車淹沒了！「星宿從天上爭戰，從其軌道攻擊西西拉。基順古河，把敵人沖沒；我的靈啊，應當努力前行。那時壯馬馳驅、踢跳、奔騰。」(士5：20-22) 基順河大大氾濫，泥濘沒膝。敵人駕著鐵車而來，結果，車輪愈轉動，鐵車就愈深陷泥中。這些鐵車都不能移動，成為廢物，更招來橫禍。巴拉的軍隊，興奮不已，便爬上鐵車，打碎輪子，催毀馬具。他們看着那些深陷泥濘，毫無用處的鐵車：「我們本來因這些而害怕？」「耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂 …」(士4：15)
聖靈回應他們的禱告，大大降雨，神更使敵人「泥足深陷」。一夕之間，撒但就顯得毫無能力。敵人本來要毁滅神的百姓，卻因滂沱大雨，全軍覆沒了。
當眾人覺醒，奉神的名，挺身迎戰時，有些人卻不肯參與。他們對鐵車的感覺就是，事不關己，己不勞心，因為他們只顧自己，忙不過來。流便的人不肯參戰。「你為何坐在羊圈內，聽羣中吹笛的聲音呢？在流便的溪水旁有心中設大謀的。基列人安居在約但河外；但人為何等在船上？亞設在海口靜坐，在港口安居。」(士5：16，17)
今天，這等人仍然在我們中間！他們如今正舉辦有關「如何行事」的研討會。他們在大會中，聚集一堂，分享有關如何領人歸主，管理事情，並帶進公義的國度。他們畫圖表，以電腦計算預測，說到假如3.5名信徒向6.2名非信徒傳福音，九十天內，所有世人就會得救。
他們常常自我反省，甚至為對主漠不關心的人而哭泣。他們喜愛參加聚會，自己知罪，又常常下決心。他們更成立委員會、擬定策畧、常常問道：「你對在城市裡領人歸主，有何策畧？你有甚麼計劃？」我總是回答說：「我們唯一的計劃就是屈膝禱告，直到神將行事的方法與時間，詳細告訴我們。」當他們還彼此相議時，屬靈爭戰就發生了，且勝利在握。他們為將來的世代著書立說，寫到有關「勝過鐵車的十六個步驟」。流便支派的人缺乏行動，既不肯委身，也不肯親手爭戰；他們不肯上山與底波拉一起禱告！他們要趕到下一個大會去。
在我看來，所有信徒列隊遊行、電視特別節目、大形聚會、紙上計劃、策畧聚會、偉大主意、激發別人以及懇求別人的行動，都已經够了！現在正是禱告的時候！我們要持定神，將一切都擱下來，求主引領，賜下能力！
基列、亞設、並但的人都忙與賺錢！他們貪圖名利，安於佚樂！請再讀讀士師記五章十七節，他們「在港口安居。」只顧自己的需要，只為自己而爭戰！他們「等在船上」，不顧別人。阿摩斯發預言，責備這等人說：「在錫安 … 安逸無慮的，有禍了… 你們躺卧在象牙牀上，舒身在榻上，吃羣中的羊羔、棚裡的牛犢；彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲，為自己製造樂器，如同大衛所造的；以大碗喝酒，用上等的油抹身；卻不為約瑟的苦難擔憂。」(摩6: 1，4-6)
他們「卻不為約瑟的苦難擔憂。」他們「以為降禍的日子還遠 … 躺卧在象牙牀上，舒身在榻上 … 唱消閑的歌曲」；他們想盡辦法，享受生命。相傳，有人一大早就來到A.B. Simpson的辦公室，看見那偉大的宣教士，跪在地上，抓住地球儀，為失喪的人而哀哭。
米羅斯的居民對爭戰，漠不關心！於是，神因他們安逸自滿的心態，而咒詛他們！「耶和華的使者說，應當咒詛米羅斯，大大咒詛其中的居民；因為他們不來幫助耶和華，不來幫助耶和華攻擊勇士。」(士5：23) 米羅斯所受的，乃是全本聖經中，最嚴重的咒詛之一。這咒詛從天而來，清楚說神對安逸態度的看法！流便、基列、亞設、並但的人，都不肯參戰，然而，他們並沒有像米羅斯的人一般，受咒詛！為什麼米羅斯的人大受咒詛？
神對米羅斯的人，大大不滿。我們相信米羅斯的人，得罪了真光。他們聽見角聲，而充耳不聞。他們聽見了底波拉誠心呼籲，卻譏誚她。我相信，米羅斯人靠近戰場、鐵車，然而，他們「隔岸觀火」，不肯參戰。如今，信徒萬萬不可「隔岸觀火」，更不可以說：「我獨善其身，禱告親近主，自己在主裡長進。我並不需要任何人，光是主跟我，就夠了！」
不！我們都必須向施行審判的主交帳，祂說：「我餓了，你並沒有餵養我！我赤身露體，下在監裡，你也沒有幫助我！你並沒有到大街小巷，領人進來！你僅封閉自己，埋沒自己的才幹，等主回來。你正是那被埋沒的天才！」
米羅斯的人貪圖逸樂，逃避爭戰。他們讓神其他的百姓對抗鐵車，而自己安坐家中，圍爐取暖。然而神因他們這安逸自滿的態度，而藐視他們，咒詛他們。米羅斯所受的咒詛，乃是最可恥的；神讓他們只顧自己，失去所有屬靈異象與能力，不知不覺地被人遺忘了。
至於我，我求神將底波拉的勇氣、火熱、從聖靈而來的膽量、無窮的信心、以及在仇敵面前，不屈不撓的精神，都賜給我。但願主的教會，能向撒但所有鐵車宣戰，且求神賜給我們勝利！