屬神的旨意和定義

John Piper寫及他認為最高法院有史以來最强烈, 具破壞性，且改變文化的判決之一。這小判決於1992年源自最高法院的Anthony Kennedy大法官；他說：「自由的中心就是人對以下下定義的權利：他自己生存的概念，宇宙的意羲, 以及生命的奧祕。」

我們為要持守這理念，就要把神避而不談。

說任何人可對宇宙如何論到他們的生存下定義，且設計自己的身份，就是試圖把神置諸度外，因為給我們下定義的原是衪。「神就照著他的形像創造人，照著神的形像創造他們；他創造了他們，有男有女。」 (創1:27).

十八世紀的Alexander MacLaren牧師說：「人想像自己擺脫道德或法律的約束，「為所欲為」，從而炫耀他的自由；但其實顯示他自己受奴役了。自我會看似自由, 但這是一種奴僕身份。意志和良心是為要引導和促使我們, 而且我們必須首先脅迫或靜止它們，以欲念和感官(這些本該順從，而不是下命令的)轄制它們，我們才會犯罪。」

每個人與生俱來都知道神的公義, 公正和真理, 即或我們違背這知識。「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經向他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。」(羅1:19-20).

我們的工作是神給我們安排的。「我們是衪所造之物，在基督耶穌裏創造的，為要使我們行善，就是神早已預備好要我們做的。」(弗2:10).

我們為著永恆的旨意而被建立。「神造萬物，各按其時成為美好，又將永恆安放在世人心裏…」(傳3:11). 我們從父神得著了神聖的定義, 任務和前途。無論我們心中與任何罪惡搏鬥，也不可忘記。