神在相仿今天的困境向耶利米先知啟示祂的聖名 Jehovah Tsidkenu (Je-HO-va Sid-KAY-noo) . 「看哪，日子將到，我要為大衛興起公義的苗裔； 他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。這是耶和華說的。在衪的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。衪的名必稱為『耶和華－我們的義』」(耶23:5–6).
實際上, 『耶和華－我們的義』對我們有何意義呢? 我們要對此有何回應呢? 而且我們要如何明瞭主在這方面的位份呢?
保羅透過幾段經文論到神對公義的定義.
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「經上說甚麼呢？「亞伯拉罕信了神，這就算他為義。」(羅4:3).
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「如此看來，這福只加給那受割禮的人嗎？不也加給那未受割禮的人嗎？我們說，因著信，就算亞伯拉罕為義。」(羅 4:9).
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「那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行異能，是因律法的行為或是因聽信福音呢？正如亞伯拉罕「信了神，這就算他為義」。 」(加3:5-6).
這些經文一一論到亞伯拉罕為要得真正的義而行的: 相信.
最後, 保羅給了主對公義的定義: 「[亞伯拉罕] 仍仰望神的應許，總沒有因不信而起疑惑，反倒因信而剛強，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能成就。所以這也就算他為義。亅 (羅4:20–22).
聖經在此再清晰不過了. 公義就是相信神的應許, 全然深信衪言出必行.